《封神榜》和《封神演義》其實就是取材於歷史上武王伐紂建立西周王朝的故事，作者只是運用的寫作手段接近於神話色彩，與其說是歷史事件，倒不如就是說作者把這兩部作品寫出了神秘氣息，不過現在看來，這兩部《封神榜》和《封神演義》已經是名作了，不過沒有什麼事情的話，還真的想看一看這兩部作品。

封神演義是虛構的小說故事！

在封神演義的小說裡，有很多戰爭的場景，以及仙人使用法寶陣法比拼的情節。

古代人們由於對天氣景象的不瞭解，往往以為勝利的一方有神仙相助。

比如諸葛亮的草船借箭，其實用現在科學的理論來解釋，諸葛亮是個天文地理學家，所以，他在東風將起之時，用草船去借曹操的箭。

不過在古代，諸葛亮上知天文下知地理的能力被無限放大，似乎他擁有了與神仙溝通的能力，可以藉助一些神秘的力量。

古人對於未知都抱著敬畏之心。

小劉這裡有做壞事被龍抓的說法，其實還不就是被雷電給劈了。

現在科學已經很容易就能解釋被雷劈的原因，很多高層建築都安裝了避雷針，還有雷雨天氣不要在樹下避雨！

對於黑暗，人們都充滿著未知的恐懼。所以，以前的人給夜晚的黑暗帶來了很多想象中的恐懼，比如鬼、怪之類的！

但現在，科學的發展，讓夜晚一直都處在燈火通明之中，人們已經沒了對黑暗的恐懼，也就對鬼神之說慢慢的遺忘。再者，沒有出現過的東西，如何讓人們相信他的存在呢？所以，願意相信的人也就越來越少了。

鬼神，只是活在自己幻想的世界之中，可以算作人們的信仰吧，但是隻要行的正，坐的直，鬼神並沒有什麼可怕的！

但最可怕的反倒是人心。比如搶劫，強姦，拐賣兒童這樣的犯罪，這才是讓人感覺到可怕的，這也是人心中的惡。

這樣的犯罪才是最該小心防備的！

1，封神榜，三國演義，這類書是帶有歷史事件的小說，都有一個特點，那就是套用歷史。然後在這個基礎上再創作。雖然他們套用了歷史的並不等於歷史。

2，我為什麼會講封神榜這本小說套用的歷史？？因為歷史上確實有姜子牙這麼一個人物，他確實是齊國的開國之君。歷史上也有武王姬發伐紂這麼一回事。比如西伯侯姬昌等等，歷史確實都有這些人物。

3，這類書籍的特點就都是屬於在符合歷史的架構上進行創作。三國演義啊，封神榜啊。水滸傳呀，射鵰英雄傳呀，神鵰俠侶呀……

4，封神演義這本書的作者許仲琳，雖然文筆不及吳承恩。但是套用商周兩朝的歷史，給中國的神話故（民間傳說，書籍記載，宗教神話…）事來了個系統大編排，大整理。這一點非常了不起……也對後輩的我們有一定的影響。

如果說《三國演義》三分虛七分實，《封神演義》七分虛三分實都不止，至少九分虛三分實。

一，名字有問題

商周時期稱名不帶姓，比如周武王都是稱發或武王發，從不稱姬發；晉文公稱重耳，而不是姬重耳。

像《封神演義》裡面出現的武王的弟弟姬書勇、姬叔廣等，把姬加到前面是不正確的。

像黃飛虎、張奎等這麼“現代化”的名字更不可能出現了。

二，生產力有問題

到了東周都是分封制，因為天子也沒辦法啊，糧食產量又少，交通條件又差，根本控制不了多大一塊地，只能分封出去。分封出去的諸侯經常是，出了城就是“野人”。所以諸侯也是繼續分封。

在《封神演義》裡從朝廷到諸侯到縣令，完全一套中央直轄的體系，連魏晉南北朝、隋唐都做不到，要等到三千年後的明清。

三，稱呼有問題。紂王動不動自稱朕，其實朕是一千年後的秦始皇才定下的皇帝專屬稱呼。

四，句子穿越。《封神演義》裡紂王的臣子投奔周朝時，經常說一句〖古人云，君不正臣投外國〗。這句話要等一千多年後操出現，哪門子古人。

五，動物設定不佳。武王的臣子經常說一句〖鳳鳴岐山〗，所以天命在周。大哥，在《封神演義》裡五色神牛、四不像、蒼龍、麒麟都是寵物級的東西，出個鳳凰能比雞稀罕到哪裡去，能證明什麼?

六，紂王的兒子殷郊、殷洪不姓殷，姓子。

七，周武王沒有繼皇帝位，那時沒這稱呼。

電視劇《封神榜》嘛，感覺改編得不錯，商青君等很漂亮。

周武王、商青君，殷郊跟張奎之女的愛情都很感人。

有句話講，小說，除了名字之外，都是真的，《封神榜》的故事也不例外，它是借了神仙譜的一些傳聞改編的。

距今5300年前，軒轅氏（軒轅黃帝的祖先）曾拜廣成子為師，廣成子反對軒轅氏對蚩尤和炎帝的征戰，便有意收回傳給軒轅氏的法術。

軒轅氏苦求不成，想了一個辦法，邀天下眾神相聚，推他為王，併為各神排定座次，封了名銜，用來拉攏眾神。

座次排定後，又做了記錄，稱作神仙譜，凡是譜上有名的，大家相互照應，給予方便。凡是不在神仙譜中的，都被當做是妖，若不服管束，眾神皆可圍而誅之。

廣成子知道後，十分生氣，施展法術，使得軒轅氏無法再調動各山脈的氣靈，這樣就不能產生新的神仙，可以減少為爭座次引起更多的麻煩。廣成子有意下定決心廢除神仙譜，但是考慮到那些神仙，都修了好幾百年，才有些基業，要是毀了，會出大亂子的。故此委託九天玄女掌管神仙譜，任何神都不得隨意更改座次。

九天玄女明裡不敢反對，暗中讓弟子姜子牙掌管神仙譜，後世的《封神演義》就是根據神仙譜的一些傳聞改編的。

封神榜讓人感覺看起來有點混亂，其實是因為裡面牽扯到的人物太多，而又要對這些人物做一些簡單的介紹，從而讓人感覺有點亂，並且劇情跳躍性有點大，比如說，這一章還在講商紂王如何如何，下一章直接跳躍到姜子牙下山了，停止了描述商王在皇宮中發生的事情，又來著重描述哪吒出世以及他再做的事情。剛要仔細瞭解一下哪吒後續，有轉到在講述姜子牙下山的詳細情節中去了。

作者主要在為前期的重要人物做鋪墊，然後在封神之戰中一一出場，以顯的不是那麼突兀，而又因為人數較多，所以才有了讓人感覺邏輯混亂之感，其實，仔細閱讀，把全書中地圖資訊盡收腦中，再來重新閱讀，就不會有混亂之感了。

關於玉皇大帝還需要姜子牙來封神這個問題，在封神中根本就是不存在的。這個誤區也是因為當初姜子牙封了三百六十五位正神之後，而他自己沒有神位而封，是想封自己一個玉帝的位子，沒想到叫一個叫張友人的道友給搶了去，其實這都是後人編造的。封神中是有玉皇大帝的，只不過不是那麼叫而已，他是叫做昊天上帝。

那麼第二個問題就自然有了解釋了，封神中統領三界的一直都是昊天上帝，就是因為他管理的三界人手不夠，才讓元始天尊門下十二仙首上天俯首稱臣，而十二仙不願，元始護短，才重新制定出一個封神榜來完成昊天上帝也就是玉皇大帝選拔人才管理三界的任務。

最後一個問題，哪吒確實是在封神中出現的，上面說到昊天上帝要為天庭各個職務選拔人才，又再眾聖人們的精心策劃下主導了封神榜的進行，也就說，封神之戰就是聖人們可以安排出來的，主要目的都是圍繞著封神榜來進行，而哪吒也是在封神中應運而生。他本來是太乙真人的一件法寶，名叫靈珠子，是元始天尊安排太乙真人讓這件法寶轉世投胎，化成人形，為將來的封神之戰做準備。投身在李靖家中，緊跟著被太乙真人收為弟子，悉心教導，才有了哪吒將來的成就。

所以，要是感覺封神演義很混亂，那就多讀幾遍，融會貫通以後，心中的疑問自然就會解除。