天龍八部算是金庸筆下最會吸引讀者的一部小說，雖然故事的結局是以悲劇結尾，但故事的情節仍舊給了我們無限的震撼。對於這一部小說中的高手人物其實大家也是各有各的說法，也可以說他們的出現算是把金庸的武俠推到了一個不用武器的新高潮，畢竟在小說中大部分的高手都是拼純內功與招式的。

天龍八部中到底最合理的武功排名會是怎麼樣的，從小說的情節來看的話掃地僧 喬峰 鳩摩智 虛竹等人都是可以入榜的。但要說這榜單中的前三人之中其實鳩摩智還是差了那麼一點，他排在了虛竹的後面。為什麼這麼說呢？鳩摩智的悟性算是超一流的，而且不比段譽的差，但就內功與機遇方面他遠比不過虛竹。從修為上來講他又是超過了段譽，段譽在武功的招式與實戰中強於鳩摩智，但就整體的武功修為段譽比不過他的。

虛竹用過鳩摩智太多，那主要的優勢是在其內功上面，並且虛竹是僅在大哥喬峰後面的第一高手人物，而且在喬峰死後他的武功可以說是在掃地僧的後面。那排號自然就出來了，掃地僧是無可爭議的第一名，虛竹是在喬峰過後的第二，喬峰在世時他只能說是第三。而段譽要論武功的整體情況是在鳩摩智的後面，雖然鳩摩智是反派人物，但後面的大徹大悟也算是最終放下了一切。

掃地僧的第一名是無可爭議，不僅僅是金庸給了他一個特殊的出場，並且是以他為結束把天龍八部的江湖恩怨給結束了。而且在此之後，連蕭遠山和慕容博等人也是找到了屬於自己的定位點。掃地僧的出現，用他的武功把天龍八部畫上了一個圓滿的名號，他的影響力是絕無僅有的，是當世第一。

首先鳩摩智在天龍八部後期的確厲害，但是能不能打敗掃地生也未可。

鳩摩智在來中原之前就是吐蕃國師，大輪明王，可以說名利已經達到極致，佛法在吐蕃也是超級的淵博。

既然名利和知識，已經自認為已經無人能比，那就再挑戰一下，修煉成武功天下第一算了，為了這個目標，鳩摩智不擇手段，最極端的就是偷和貪。

其實鳩摩智並不想我們想想的那麼壞，沒有亂殺人，在修煉了各大派武功，走火入魔以後，猛然醒悟，接受現實，把內力傳給了段譽，雲遊說法，成了一代高僧。

最後我們就調侃一下大師的一生，大師天賦極致，在吐蕃已經很多方面無敵了，那要是出去看看能無敵天下也未可知呀，誰知道出去一看才知道高手如雲，努力學習，終於達到無敵時，卻發現自己已經踏進了地獄的深淵，回頭是岸，最後實現了自己想要的理想。

如果看鳩摩智的天賦和心志，絕對是武林中難得的人才。鳩摩智武學天賦極高，過目不忘，可以迅速掌握各種武功，還有一點，鳩摩智上進心特別強，對武學十分痴迷。這就好比今天一個特別天才的人物又特別努力，這樣的人物如何不出類拔萃呢。鳩摩智掌握了大雪山武功、小無相功、少林七十二絕技等諸多絕技，又曾修煉過易筋經，還無限接近六脈神劍。這樣一來，可以做一個假設，如果鳩摩智既得到了六脈神劍，又得到易筋經，而且跟易筋經有緣，他練成了易筋經又練成了六脈神劍，內力變得無比深厚，而且還把七十二絕技練成了，這樣一來，他還真有可能成為天下第一。

不過，一切沒有假如。鳩摩智本來出身不凡，練就了一身好武功，又是吐蕃國國師，位高權重。他就算行走江湖，憑藉他的武功也足以在武林中佔據一席之地，揚名立萬。可惜鳩摩智野心勃勃，他不甘心只做一個江湖絕頂高手，而是妄想稱霸武林，成為天下第一。就是因為這個執念，鳩摩智從一開始就錯了，不論是他沒練明白的六脈神劍和易筋經，還是他修煉已久的七十二絕技和小無相功，本都不是他該覬覦的。或許是作者眷顧他的武學天賦和弒武心志，讓他有機會跟諸多神功有親密接觸，讓他好好過了一把武痴的癮。

鳩摩智最終大徹大悟皈依佛門，是因為功力在枯井中被段譽盡數吸走，正所謂“放下屠刀立地成佛”，深厚的功力和武功便是鳩摩智心中的執念，武功沒有了，他自然也就放下心中的執念。最後鳩摩智成為得道高僧，也說明他最後這條路走對了。

鳩摩智；是金庸武俠小說《天龍八部》中的人物。稱呼”大輪明王“， 為吐蕃國護法國師，武功極高，平生自傲，聰慧過人，過目不忘。痴迷於武學，狂熱的追求至高武功。為“天龍四絕”之一，挑戰大理，決戰少林。最終因為練功急於求成而走火入魔，掉下枯井功力被段譽吸走而武功盡失才能保住性命，至此他也大徹大悟，苦苦追求的天下第一終是空，失去的遠比得到的多，差一點丟掉了性命，沒有武功的鳩摩智返回吐蕃鑽研佛經成一代高僧。

以下介紹鳩摩智的經典出場事件：

鬥法大理

鳩摩智身為吐蕃護國法王，一心為國效力，毅然隻身前往大理國，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》，並展示“無相劫指”、“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧，以一己之力使“火焰刀”挑戰天龍寺眾僧（枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵）合力使出的“六脈神劍”，引發一場無形刀劍之戰，不果，劍譜被毀使鳩摩智與天龍寺結下仇怨，鳩摩智便擒下大理保定帝段正明為人質，皇子段譽情急出手，最終“火焰刀”不敵“六脈神劍”，但段譽卻被鳩摩智擒下。

鳩摩智於是擄走段譽，威逼利誘以套取劍譜，最後卻讓段譽逃脫。[1]

得小無相功

鳩摩智在太湖畔與段譽、阿朱、阿碧二姝失散之後，曾先潛回參合莊，起初見到莊中書房的藏書只是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子整合》之類書生所用的書本，全無所得，隔日才見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒，鳩摩智見機行事，跟蹤至王家，在琅嬛玉洞中得知逍遙派小無相功的練法。[1]

修煉《易筋經》

阿朱從少林寺菩提院偷《易筋經》來後給了喬峰，後喬峰掉了，讓遊坦之撿到，遊坦之在路上遇到鳩摩智，誤以為鳩摩智是去少林寺的高僧，並將「易筋經」交給了鳩摩智，鳩摩智從此得到易筋經練法，至此內力大增，但因練功急於求成，反之挑戰出內傷。[1]

決戰虛竹

其後他又出現於嵩山少林寺，並展示“大金剛拳”中的“洛鐘東應”、“般若掌”中的“懾魔外道”、“摩訶指”中的“三入地獄”和“袈裟伏魔功”震攝眾僧，欲以“少林七十二絕技”威逼少林眾僧臣服吐蕃，並使“拈花指”擊倒玄渡，卻被逍遙派第三代掌門虛竹揭破他所使的並非真的少林絕技，而是逍遙派的“小無相功”，之後兩人約定以少林武功比武，鳩摩智先使“般若掌”，被虛竹當即以一招“韋陀掌”中的“山門護法”將他掌力化去，鳩摩智袖裡乾坤“託缽掌”擊向對方，虛竹閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，鳩摩智再出“大金剛拳”轟中虛竹肩頭，哪知虛竹有“北冥真氣”護體，鳩摩智先後使出“如影隨形腿”、“多羅指法”、“燃木刀法”、“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”和“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，虛竹無從招架，連“韋陀掌”也使不上了，虛竹用卻只使一門“羅漢拳”中的“黑虎偷心”，來來去去便只一招，但這招“黑虎偷心”中所含的勁力卻竟不斷增強，鳩摩智使出“龍爪功”拿下虛竹，卻反被虛竹突施逍遙派的“天山折梅手”拿住手腕，鳩摩智情急之下單手用回吐蕃武學，虛竹單手揮“天山六陽掌”化解，最後鳩摩智欲抽回雙手施展“火焰刀”而不可得，只能突發匕首，連“天山折梅手”也抓不實，而刺中虛竹，而靈鷲宮梅蘭菊竹四劍突現身阻止。[1]

誤入枯井

在西夏國王招親期間，鳩摩智意外跌落一口枯井裡，同時因走火入魔而狂性大發，一身內功剛好被段譽的“北冥神功”吸走。[1]

結局歸宿

鳩摩智武功盡失後，卻因此而大徹大悟，返回吐蕃，埋首鑽研佛經，成為一代高僧。[1]