方孝孺是一個有獨立思想的人，他當時就已聲名遠播。人稱正學先生，朱元璋曾指定他為太子的老師。在靖難之役中，他是朱允炆的文膽，討伐燕王的詔書檄文都出自之他手。但他只是一個儒生，他不是軍事天才，在靖難之役中不能給朱允炆更多軍事上的幫助。

朱棣進京後，文武百官多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被滅族。姚廣孝曾對朱棣說：“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就滅絕了。”可見方孝孺在當時的影響力。

胡適說，方孝孺J是一個偉大的人。在燕王進入南京後，因拒絕起草即位詔被殺了十族。當時姚廣孝曾勸明成祖給讀書人留個種子，明成祖不聽，終於把他滅九族，滅十族。甚至留有方孝孺片紙隻字也是有罪的，這是明成祖要毀滅方孝孺的政治思想。②所以以後明朝200年，再沒有政治思想家。中國政治思想在14世紀以前，決不遜於歐洲，但近500年來何以不振，這是由於方孝孺被殺的慘劇所造成的。

關於方孝儒我有專門的論述，如連結，可參考。

http://toutiao.com/item/6753138245556535815/#6649976-qzone-1-19480-3c8d8e8bb11b3fb9a4fd89478693d6c1

方孝孺的事蹟歷史上已經很清晰，我想說的是，他很迂腐、冷酷、殘忍。

一、迂腐。

識時務者為俊傑，帝王家事豈可干預。古人講盡忠，忠的是朝廷、忠的是天地、忠的是道義，而不是迂腐地忠於某個人、某個皇帝。

由於道衍和尚姚廣孝為方孝孺求情，燕王並不想殺方孝孺。但方孝孺並不買賬，還愚昧地要求朱棣立建文帝之子為皇帝。在遭到拒絕後，方孝孺當著群臣之面對朱棣破口大罵。朱棣被罵得臉面無存，心煩意亂，於是下令用刀割方孝孺之嘴，從嘴巴割到耳朵處，方孝孺仍然大罵不止。

隨後，朱棣又以誅滅九族相威脅，方孝孺怒懟朱棣：“滅十族又如何？”

就這樣，歷史上最慘烈的滅10族罪誕生了。滅族開始前 ，方孝孺的妻子、兒子上吊而死，兩個女兒跳了秦淮河，他們一家是逃過了制裁，但他的親戚、學生卻都遭了秧。

二、冷酷。對於因他而起的禍端，殃及到子嗣、親屬、學生，對於一個個落地的人頭，一條條鮮活的生命，無動於衷，固守迂見，不願意改變自己，換取他人的性命。要知道道義大，莫大過人命，何況他的道義不值一提。

正如蔡東藩所言：“方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸於盡乎”？

三、殘忍。在城破之日，如果他能和御史大夫景清和御史連楹一樣帶著匕首刺殺朱棣，雖然不成功，但也能留下千古美名。

但他卻選擇束手就擒，然後幻想著說服朱棣立建文帝之子為帝。要求得不到滿足後，竟如婦人一樣開口大罵，最終激怒了屠夫朱棣，將自己的親友全部搭了進去。

方孝孺因為一句怒話而葬送了873名無辜者的性命，他的舉動贏得了後世的稱讚，但對那些無辜慘死者來說，這是多麼的不公平。

對得起皇帝（朱允炆），對不起家人！

發生在方孝孺身上最著名的事件是“誅十族”，這件事情的發生源於明成祖朱棣發動靖難之役，將親侄子朱允炆趕下皇位，作為朱允炆的頭號忠臣面對朱棣的招降表現出極高的氣節誓死不降。後來朱棣漸漸失去耐心，於是就有了經典的對話。

朱棣：你再不投降我誅你九族！方孝孺：有種你誅十族！於是方孝孺成了中國歷史上第一個被誅十族的倒黴鬼。站在對皇帝盡忠的角度，方孝孺是條漢子。如果到了抗戰時期，方孝孺絕對不會當漢奸。但朱棣的“清君側”畢竟是他們家族內部的鬥爭，就像唐朝的魏徵原本是太子李建成的幕僚，後來照樣跟了李世民，創造出了君明臣賢的一段佳話。

再有就是對不起家人、朋友，方孝孺願意為朱允炆盡忠，有考慮過身邊人的感受嗎？因為他的一句話，導致家人、朋友全都慘死。在這裡我們當然要批鬥朱棣的殘忍，但方孝孺難道就沒有一點問題嗎？

方孝孺，字希直，一字希古。明朝大臣、著名學者、文學家、思想家。

方孝孺最為人所熟悉的便是靖難之役之後被“誅十族”。據《明史》記載：“丁丑，殺齊泰，黃子澄，方孝孺，並夷其族”。而明代文人祝枝山所著《野記》才有“誅十族”的記載。

首先，方孝孺對宋代理學極其推崇。他認為，宋朝理學是孔子思想的正統。學習宋朝理義之學便是學習孔子之學。而理學又是對儒家思想的發展，朱子理學的核心思想便是“禮”所謂“君君，臣臣，父父，子子”。“守禮”作為儒家的追求與根本，方孝孺自然十分尊崇。

朱棣未奉召而興“靖難”之師。用儒家的眼光來看，一非興“仁義之師”。二非“禮”。何況燕軍入京，建文帝失蹤。多年受朱子之學教導的方孝孺，自然不會違背“天理”。

所以在朱棣勸解他時，他會咄咄相逼，最終所以會在草詔時，寫一個篡。

出於對歷史的侷限性，方孝孺實在是忠心

的過度了，歷史上還有一個相似的例子就

是魏徵，如果當初方孝孺效仿魏徵的選擇

可能歷史上又會有一段群臣典範的故事。

但歷史沒有假如，作為一個唯一滅人家十

族的皇帝，明成祖不是唐太宗，那方孝孺

自然也成不了魏徵。當初放叛軍進城的何

嘗不是建文帝信任的重臣，從建文帝剛繼

位就急著消滅諸侯王到靖難之役開始，朝

廷的用人不當和建文帝的優柔寡斷無

不是方孝孺一家人的磨刀石。戰敗者死，

既然輸了多大的代價就是應該的，誰讓你

不認輸還逞強？明朝沒有因為死了方孝孺

一家子就馬上滅亡，充其量不過是歷史長

河中的一個小浪花古代忠臣的楷模方孝孺，

用一家子和門生朋友的血成就了自己聖賢

的地位，可能他還有一個粉絲，那個人叫

海瑞。

公元1403年，明成祖朱棣從他的侄子建文帝朱允炆手中，成功地奪取了皇位，如願當上了皇帝，史稱“靖難之役”。

朱棣稱帝后，原建文帝的臣子們選擇不一，有的自殺殉節、有的投靠新主、還有的歸隱山林……，這其中不得不提到一個人——方孝孺。

方孝孺是建文帝近臣，深得建文帝倚重。朱棣稱帝后也非常看重他，讓他寫即位詔書，卻遭到方孝孺破口大罵其亂臣賊子。朱棣大怒，問方孝孺說：難道不怕我誅你九族？方孝孺回答說：就是十族又能怎樣？

由於朱棣下令處死方孝孺親友門生共計873人，共包括：父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是門生。

方孝孺被誅十族，成為中國歷史上唯一被誅十族之人。

現在看來，在“家天下”的歷史時期，為誰當皇帝而被誅十族真不值得。因為這僅僅就是別人家的戶口本上誰是戶主的事。