滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰知其中味？

初讀此詩時還以為是老曹同志自我嘲諷、無病呻吟。

後來我也走上了寫作道路，寫出了長篇之小說《鐵血悲歌》，本來《鐵血悲歌》只是一本抗戰體裁的小說，和現在一點瓜葛都沒有，說穿了，也不過是癔想出來的一本小說罷了。

誰知卻偏有人去和書中的人物對號入坐，還偏偏的去和小說中的反派人物去對號入坐，不但使你哭笑不得，且無端的有了無數的敵人，且處處與你作對，誹謗、謠言四起……

唉，不說了！真是:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰知其中味？”

其實，我們在生活中呈現的狀態基本都是“滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰知其中味？”

但是，我們何嘗被生活打倒？怎麼到了老爺、太太哪就不行了呢？

　從封建制度的正統觀念下來看，作者筆下流露出來的“卿卿我我，兒女痴情”“晨風夕月，階柳庭花”以及“家庭瑣事，閨閣閒情”，如他的“石頭幻形入世”一樣皆是荒唐的，不入人眼。而其中揭露的那些處於階級社會上層的貴族之家內部的腐朽墮落，則更是無有意義的，為正統知識分子所不屑。那個時候，人們都樂於作“鴕鳥狀”，看不到那些無關痛癢、為人不齒的事件背後的血跡斑斑，更看不到那些互相傾軋的政治鬥爭，這樣的“平和?之下，作者也只能自嘲似地“承認”自己所寫的不過是“滿紙荒唐言”，皆是些不著邊際的東西。

　　但是，再“荒唐”的東西，也飽含著作者的辛酸血淚。小說的第一回中，記錄了《紅樓夢》的原稿是由一僧人鐫刻在頑石之上，再由空空道人摘抄下來，經過曹雪芹整理而成。就算是整理，其中的字字句句也都浸透著血淚的控訴，無可奈何的哀嘆，不但有作者為生活所迫的“繩床瓦灶”的淒涼悲愁，還有創作時期因《紅樓夢》不被事實所認可而要竭力所隱瞞的苦衷。

　　脂硯齋曾在《紅樓夢》中寫下批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。”表面上，作?痴纏於兒女痴情，可是又有誰，能夠真正地理解其中所蘊含的思想呢？正如作者生前所擔心的一樣，兩百多年來，人們對《紅樓夢》以及作者的議論真可謂是五花八門，層出不窮。其中欣賞作者妙筆生花者有之，挑揀書中的繁華歌舞者有之，更不乏一些“色空說”“自傳說”“誨淫之書”的曲解，主張對其焚燬滅絕。正所謂，有多少種眼光，賦予《紅樓夢》的便有多少種說法。一如魯迅先生的那句：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。但是，每個人看到的都不是完整的《紅樓夢》。可見“都雲作者痴，誰解其?味？”真乃作者高明的預見。

　　這首小詩雖然通俗淺白，但是卻和“女媧石上的偈語”一樣，充當了世人開啟《紅樓夢》之門的一把鑰匙。

　　曹雪芹用一把煙霧迷彈寫出了自己那些血淚不是一滴一滴地掉，而是一把一把地往下淌，而他創作時候的痛苦心境更揭露出了《紅樓夢》的誕生與存在絕不僅僅只是為了給眾人“取樂把玩”，它自有它更深層次的揭露、批判與哀嘆。

《紅樓夢》開篇是這一首五言絕句，曹雪芹特別想表達的是：既不能直言不諱，又怕被世俗所不理解的苦悶心情，也恐後人讀來不知的真實意圖，因此

都雲作者痴，誰解其中味？

“荒唐”不僅指煉石補天、青埂峰等荒唐故事。也有害怕受文字獄牽連，因為書的內容主線描寫的是當時社會統治的腐朽、殘忍、由盛走向滅亡的局面，曹雪芹因為經歷了雍正五年，家族敗落，也不過是十四、五歲的時候，以至學會了觀測局事，保全自己。後來《石頭記》現名《紅樓夢》還是難逃禁書的宿命。

曹雪芹以賈家富三代公子的視角，描繪了在男性至上的社會地位，列舉一批見識高於鬚眉之上的閨閣麗人，生如夏花一般絢爛，又似曇花一現一樣悽慘的人生百態。曹雪芹寫著寫著不自覺自我感慨：講了一大堆都跟考試、跟做官，跟父親所期待的一點關係都沒有，說白了，都不是什麼正經的事，也不能被世人認為是多麼偉大的東西，哎，自己這一生真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

最後我們說：好的文學都是真實的人生，沒有道理可講。人生沒有彩排，每個人都是獨立的個體，演譯獨立的人生。如果我們把自己的一生點點滴滴的東西發表，就像是一面鏡子，何常不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚呢！

此詩出現在《紅樓夢》第一回，空空道人路過青埂峰時看見頑石和石上的文字，於是便將文字抄成書，定名為《石頭記》，使之流傳於世。之後曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，將《石頭記》整理成章回小說，改書名為《金陵十二釵》，同時題詩評價此書。這些是曹雪芹使用的“障眼法”，指東言西，其實作者是曹雪芹自己，是他的高超之處，為的是免招文字獄的迫害。

這首詩短小、淺白，卻是感慨萬千，作者無不辛酸地感嘆：誰能瞭解本書的含義呢？可見曹雪芹十分擔心自己殫精竭慮創作的書不能被後人理解。此書從寫成到現在經歷了二百多年，歷代人們對《紅樓夢》及其作者評價不一。魯迅曾經這樣評價《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”脂硯齋對此詩有評：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”可見，對於曹雪芹以血淚交融寫成的《紅樓夢》，能讀懂其中“荒唐之言”的人，必定是像作者一樣嚐盡人世辛酸的人，當你歷盡人情冷暖，經歷不可捉摸命運的嘲弄，再看《紅樓夢》的悲喜憂愁，對眾生的憐憫之光將躍然紙上。

無才可去補蒼天，

枉入紅塵若許年；

此係身前身後事，

倩誰記去作奇傳？

這首詩點明瞭寫作《紅樓夢》的緣由，詩中曹雪芹以一塊女媧補天丟棄在凡間的頑石自喻，借頑石“無材補天”來表達自己不能匡時濟世的遺憾；借頑石的“枉入紅塵”來描寫自己半生潦倒、一事無成的窘迫。他在大志難成之下憤而著書，將自己在塵世的所見所感記錄成《紅樓夢》，寫盡人間悲歡離合，終成千古名著。

《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，其實也是以大觀園為中心，以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇和賈、王、史、薛四大家族由勝及衰的歷史主線，展現了紛繁複雜的社會人情百態。大廈將傾，焉有完卵，眾人飛鳥各投林，一首《飛鳥各投林》道盡人物走向：

為官的，家業調零；

富貴的，金銀散盡；

有恩的，死裡逃生；

無情的，分明報應。

欠命的，命已還；

欠淚的，淚已盡。

冤冤相報自非輕，

分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，

老來富貴也真僥倖。

看破的，遁入空門；

痴迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真乾淨！

生而徒勞，看到這，你還願意為爭名奪利而耗盡一生嗎？三毛一生灑脫不羈，她在為煩惱所困時尤記寶玉走出大門仰面大笑道：“走了，走了！不用胡鬧了，完了事了！”人的一生什麼時候完了事了呢？那就是看開、看透、經歷磨難坎坷、人事虛偽之後的從容，淡定以及遵從內心的活法。

不得不說，《紅樓夢》是一首讚美之歌，亦是一首嘆息之歌，更是一首悲傷之歌。它讚美的是寶黛之間的純真之愛情，嘆息的是衰落敗壞的貴族家族，悲傷的是紅樓女兒悲苦悽慘的命運。