(一個好的武術家就像水一樣。為什麼?因為水是無形的。因此,你抓不住它,也無法用拳頭擊傷它,所以像水一樣柔軟靈活吧。清空你的思想。無形無式,如水一般。將水倒入杯中,它變成杯的形狀。將水倒入瓶中,它變成瓶的形狀。將水倒入茶壺中,它變成茶壺的形狀。水可靜靜流淌,亦可猛烈衝擊。像水一樣吧,我的朋友!) 李小龍在其一篇文章中還對水作了更詳細的論述。 水具有五種特性: ●水可以放入碗中成為碗的形狀,放入杯中成為杯之形。它是如此地具有柔順性、適應性、協作性,而不會一味蠻力對抗。 ●水雖然具有非常的忍耐性,但它有時又能顯得無比的強大:有時它的力量足以輕易推動巨石。因此一個鎮靜如水的人,可以憑藉其強大的內在力量,對付一位囂張自負的挑戰者。 ●水,當它靜止時是如此的澄清,而一旦它洶湧、咆哮時,它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當我們心靈寧靜時,我們的思想是最清朗的,並且能夠極好的自我控制。 ●水,能夠無視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離,沒有分裂結幫的派性,在任何情況下都是平等互助的,可以在地球表面的任何物體上流動。 ●如果你與水協作,那麼水就是你的朋友,如果你反擊它,那麼它就會變成你的敵人。一個充滿恐懼、驚慌不安的人如果落入水中,極有可能會沉沒;而一個平靜的人在水中則可能因水的託力而上浮,正如現實中,如果人們彼此抗爭、敵視,那麼他們將會旋入無底地衝突、猜疑和憎恨的深淵之中。只有那些高尚守信的人們,才能夠彼此更適應,而更加和平地相處。 李小龍從小習武,深受中國傳統文化的影響,後來在美國華盛頓大學求學期間,攻讀的是哲學專業,他酷愛讀書,收集了幾千本東西方哲學和武學書籍。其中最推崇的便是中國老子的《道德經》。老子關於水的思想深深容入到了李小龍的武學當中。
(一個好的武術家就像水一樣。為什麼?因為水是無形的。因此,你抓不住它,也無法用拳頭擊傷它,所以像水一樣柔軟靈活吧。清空你的思想。無形無式,如水一般。將水倒入杯中,它變成杯的形狀。將水倒入瓶中,它變成瓶的形狀。將水倒入茶壺中,它變成茶壺的形狀。水可靜靜流淌,亦可猛烈衝擊。像水一樣吧,我的朋友!) 李小龍在其一篇文章中還對水作了更詳細的論述。 水具有五種特性: ●水可以放入碗中成為碗的形狀,放入杯中成為杯之形。它是如此地具有柔順性、適應性、協作性,而不會一味蠻力對抗。 ●水雖然具有非常的忍耐性,但它有時又能顯得無比的強大:有時它的力量足以輕易推動巨石。因此一個鎮靜如水的人,可以憑藉其強大的內在力量,對付一位囂張自負的挑戰者。 ●水,當它靜止時是如此的澄清,而一旦它洶湧、咆哮時,它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當我們心靈寧靜時,我們的思想是最清朗的,並且能夠極好的自我控制。 ●水,能夠無視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離,沒有分裂結幫的派性,在任何情況下都是平等互助的,可以在地球表面的任何物體上流動。 ●如果你與水協作,那麼水就是你的朋友,如果你反擊它,那麼它就會變成你的敵人。一個充滿恐懼、驚慌不安的人如果落入水中,極有可能會沉沒;而一個平靜的人在水中則可能因水的託力而上浮,正如現實中,如果人們彼此抗爭、敵視,那麼他們將會旋入無底地衝突、猜疑和憎恨的深淵之中。只有那些高尚守信的人們,才能夠彼此更適應,而更加和平地相處。 李小龍從小習武,深受中國傳統文化的影響,後來在美國華盛頓大學求學期間,攻讀的是哲學專業,他酷愛讀書,收集了幾千本東西方哲學和武學書籍。其中最推崇的便是中國老子的《道德經》。老子關於水的思想深深容入到了李小龍的武學當中。