當一天牛犁一天田，是說，只要我當一天牛，只要一天不死，就得去下地犁田，你說你頭疼腦熱，不想幹了，幹不動了，後面有鞭子抽著！

當一天和尚撞一天鐘，是說，混一天是一天，得過且過，今天只幹今天的活，不管明天是非多。所以這兩句話，看似句式一樣，內函大不相同。

當然也可以倒過來，把和尚撞鐘理解成老牛犁地，人家也是兢兢業業，當一天和尚就撞一天，絕對不讓你看見人在，聽不見鐘響。

就是，你可以把兩句話統一理解成一個意思，消極或者積極，都無所謂。

這個問題啊，咋眼一看，好像牛和和尚都是各司其職，完成份內的任務和工作。

但做一天和尚撞一天鐘，在我們說來是敷衍塞責、應付差事、磨洋工、混日子、混工資的意思等。而牛犁地一天則不是這個意思，如果一頭牛梨一天地，那是好牛，是一頭稱職的牛，可以樹為標杆的牛。

人和牛不一樣，人是主人，牛是牲畜。人有能動性，牛則是機械的服從。所以人不能像擠牙膏一樣工作，像機器一樣工作。所以好的和尚不僅是撞鐘，還要挑水掃地等。

也許有人說，現在不是有許多重複性機械性的工作嗎？呵呵，有啊，但不久將來，這些重複性工作將全面機器替代。

總之，牛犁地一天，和做一天和尚撞一天鐘不是一回事啊。

牛，牲畜，犁田是人們使用的工具，它的價值是隨著人的需要體現，沒有自主權。

和尚，人，撞鐘是應該做的工課，撞不撞鐘他可以自己做主，他有選擇權。

二者無可比性，更談不上心態和追求的一至性。

做人我們追求美好的生活，為了實現理想，就要努力奮鬥，不斷進取，無論做什麼，要及盡全力，自律自強。不能同牛一樣讓人牽著，抽著，趕著去完成應該完成的事項。

人的偉大，就在於有思想，敢突破，勇擔當，嚮往前行！

一、兩者大致一樣

首先，從句式和表達的大致思想上看，兩句話好像表達的意思大致相同，都是為了表達即便不願意做這些工作，但是自己處在這樣的位置上，也不得不堅持做好或者做完自己的職責。

記得我們小時候，老師經常說，“當一天和尚撞一天鐘”這樣的話，來讓我們完成自己的作業。

並且老師的話中，也透露出了一種我們沒有積極主動的去學習，而是被迫的完成作業這種意思。

因此我個人感覺“當一天和尚撞一天鐘”這樣的話，雖然表達了一定的要完成自己職責的意思，但是更多的是表達人們對自己的工作不是積極主動的去完成，而是被迫的消極的完成自己不得不做的工作。

二、略有不同

但就這兩句話進行比較的話，我個人認為，做一天和尚撞一天鐘，這句話更加普遍，更被人們廣為流傳。當一天牛犁一天地這樣的話，好像要用的比較少一點。

我認為“當一天牛犁一天地”更加的表現出了一種工作上的消極和動力不足，只是機械的完成自己的工作。當然也可以認為這是比喻。

三、積極工作

最後我認為大家應該保持一種積極的心態，即便這個工作是自己不太滿意的工作，也要積極的努力的將這個工作做好。當你把這個工作做好的時候，也許你會發現自己其實對這個工作還是挺滿意的，這個工作也會使你有很大的收穫。

如果你總是保持著，當一天和尚撞一天鐘的心態，我想或許你成長的速度會特別慢，並且生活也會特別的煎熬，還不如以積極的心態應對每天的工作。

“當一天牛犁一天田”和“做一天和尚撞一天鐘”。題主一“人”一“牛”，看似互不搭邊的問題，細品起來卻別有味道。

咱先說說“牛犁田”: 俗話說得好:“好馬不停蹄，好牛不停犁。”馬和牛都是農村常見的牲畜，“馬拉車，牛耕地”是農村最普遍的，牛是勤勞的象徵，一直拉著犁幹活，任勞任怨，在自己有生之年，在年復一復的春耕秋收過程中默默無聞地勞作著，受到了人們的喜愛。

再說說“和尚撞鐘”: “當一天和尚撞一天鐘”這句話的來歷是這樣的:

一天早上，奕尚禪師覺得今天的鐘聲有些與往日不同。好生奇怪，便詢問侍者，答曰:是新來的和尚，沒幾天。

奕尚禪師隨即讓侍者將新來的和尚叫到跟前，見其長得很普通，不過眉宇間隱隱有一種特別的神釆。

奕尚禪師問: “今天早上的鐘聲和以往不一樣，你在敲鐘時有何所思？”小和尚說:“沒什麼，當一天和尚撞一天鐘。”

禪師搖搖頭:“依我看，你敲鐘的時候一定是在想問題，否則不會有這樣的鐘聲。今天的鐘聲格外響亮，而且其中蘊含著高貴之意，如果不是真心向佛，絕對敲不出這種聲音。”

小和尚仔細想想，說:“我的確沒有想什麼，只不過在我還沒出家前，老師曾告戒:‘不管做什麼都要用心，’於是我敲鐘的時候就一心一意，心裡只有鍾，鍾即是佛，佛即是鍾。”……他就是悟由禪師。

綜上所述，“牛犁田"和″和尚撞鐘”的追求基本上是一致的，而且都表現出一個共同的特徵，那就是都具備積極的心態。只不過有的人彷彿天生就具備積極樂觀，善於自我激勵的特徵，而有的人則要經過苦難的磨礪過程再培養出積極的個性。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人也一樣，每個人都是上帝的寵兒。正確認識自己，既看到自己的不足，為自己正確定位，這樣才能充滿自信迎接挑戰，為自己創造更好的成功和歡樂。

回覆誠邀：“當一天牛犁一天田”和“做一天和尚撞一天鐘”是同樣的心態和追求嗎？

我個人認為二者不能混為一談，二個概念二種說法。題一，牛，是讓人牽著牛鼻子走的，更何況有人會在乎它累不累嗎！

題二，做一天和尚撞一天鐘，是他個人求生存的價值所為，為了健康的活著，平淡的過著，開心的笑著，合理的忙著。

這或許就是一種快樂的求存方式，歸根結底就是自得其樂的最高境界，也是一種幸福的享受自己人生的根源所在！

以上的描述解讀是我個人的理解，如有不同看法或者想法，也只能讓您敬請高抬貴手，且過……借過本人肚子裡沒多大墨水，至少我是這麼認為的，也只能粗略一答，望見包涵。

兩句話看似相近，實則不同。多少年耒在意識形態中總是把牛當做一種忠厚老實，吃苦耐勞，樂於奉獻，忠於職守，盡職盡責，不思回報，諸多優秀品質集於一身的光輝形象。如果把這裡的牛看成是一頭在前邊被駕馭，後便被鞭子抽的實體牛就錯了，自從新中國建立以來，國家特別重視樹立牛的形象，大家是否還記得魯迅的兩句詩，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅先生不僅把自己比做是一個孩子的牛還要低下頭心甘情願的去做。我不記得是哪位先生曾說過，牛吃的是草，擠出的是奶，這裡寫出的是牛隻是付出不求回報的情懷。多年耒國家號召我們的工作人員和革命幹部要忠於國家，忠於人民，任勞任怨的做一頭革命的老黃牛。牛的一生就是任勞任怨奉獻的一生，大有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的革命精神。所以這裡的當一天牛就要犁一天田的說法孕育深刻的，並不是簡單的我在這裡當一天什麼就應該幹一天什麼。而是要拉革命車不松套，的一直無怨無悔，任勞任怨的拉下去。而做一天和尚撞一天鐘的說法，一般是用在一些人雖然在某種地位上當著什麼職務，卻只拿錢不幹事的問題，大有隻當和尚不撞鐘的做法。或是換一種說法，就是今天我還是和尚，我不得不去撞鐘，明天我不當和尚了，想讓我撞我也不給你撞。當一天牛犁一天田和當一天和尚撞一天鐘從文字排序耒講近似，而內涵卻截然相反，並且都是有深刻含義的。是對兩種不同的人兩種相反的比喻和評價。