毛主席曾說"<<金瓶梅>>是<<紅樓夢>>的老祖宗"。<<金瓶梅>>實際上是描寫明朝中晚期的社會生活，而<<紅樓夢>>則是描寫康雍乾時期的社會生活。

<<金瓶梅>>之所以被禁，主要是因為描寫風月的筆墨比較露骨。同樣是風月筆墨，<<紅樓夢>>就比較合蓄。實際上，<<金瓶梅>>雖然風月筆墨露骨，但在全書幾十萬字中佔篇幅並不大，這與<<肉蒲團>>、<<隔簾花影>>、<<燈草和尚>>等有明顯的區別。

如果說<<金瓶梅>>是因為風月筆墨露骨被禁，倒不如說是因為時忌而禁。<<紅樓夢>>剛開始也是禁書，後來經過大量刪改才得以發行。

對於身心尚未成熟的青少年來說，過於露骨的風月筆墨，可能會給他們的身心發展帶來負面影響。如果把<<金瓶梅>>中露骨的風月筆墨隱去，這樣就適合各個年齡段的人去閱讀。人們過去對<<金瓶梅>>褒貶不之，其爭論焦點就在風月筆墨。

總之，就作品的思想性、藝術性來說，<<金瓶梅>>仍不失為一本好書。

要了解金瓶梅好不好？首先要了解這本書。

先談這本書本身。金瓶梅的故事情節是從水滸傳中引發開來的。不過故事主角變成了西門慶和他身邊的女人。小說敘述了西門慶如何從一個流氓頭子逐步成長為一方惡霸，從而反映了晚明時期官員腐敗，惡霸橫行鄉里，生活腐化不堪的市井百態。這本書成書於明代中晚期。從時間上看，應該是在嘉靖到萬曆年間。作者不詳，原本沒有署名。但在序文當中，被稱為蘭陵笑笑生。不過時至今日，對於作者的具體身份依然眾說紛紜，沒有定論，可能的候選人多達數十位。此書的版本眾多，內容差異也很大。目前找到的最早的版本是民國初年在山西發現的金瓶梅詞話。這個版本的特點是用語更為俚俗。很多學者認為，這個版本更為接近作者創作的早期版本。後期流傳的版本可能經過了其他人的修訂。

再談這本書的爭議點。金瓶梅最大的一個特點就是以性寫人。這是金瓶梅在中國文學史上的巨大創新，巨大貢獻，但也是引來非議最主要的原因。明清時期，中國形成了一個色情小說創作的高峰。但金瓶梅和色情小說的最大區別在於，雖然描寫同樣入骨，但是金瓶梅卻從性描寫當中反映了人物個性和單純追求感官刺激的黃色小說，顯然是截然不同的。舉例來說，西門慶有性虐待癖好。這反映了西門慶性格當中暴虐的一面。也正因為此，性描寫是金瓶梅當中不可或缺的一個部分，一旦將這些內容刪去，金瓶梅的文學價值將大打折扣。這就不可能透過刪除的方式獲得一個潔本金瓶梅，而金瓶梅本身的魅力又勢必會吸引很多人去閱讀它，這自然引發封建衛道士的不滿。引發爭議的另外一個重要原因在於影射現實。明代的時候就有人認為此書影射當時的朝局。有人甚至於認為，西門慶的原型就是嘉靖時期內閣首輔嚴嵩的兒子嚴世番。還有人認為，小說中的多處情節影射嘉靖時期著名學者王士貞家族。

最後，從總體來說，金瓶梅是中國古代小說創作領域的一出傑作。這一點不容置疑。在明代的時候，就有四大奇書的說法。分別是三國演義，水滸傳，西遊記和金瓶梅。晚清的時候，將紅樓夢引入代替了金瓶梅。才形成了四大名著的說法。但實際上，這主要還是由於金瓶梅性描寫，讓很多人難以接受，所以才用了更為節制的紅樓夢作為同類型小說替代。從文學成就上來講，金瓶梅不亞於紅樓夢，有部分學者認為紅樓夢的思想深度其實還不如金瓶梅。我個人也持這種觀點。就語言層次上來說，金瓶梅的作者確實不如紅樓夢作者功力深厚。但是就對整個社會腐朽的批判性來談，金瓶梅要勝過紅樓夢。不過，金瓶梅是一部不容易懂的書，也是很容易被讀歪的一本書。能否真正理解金瓶梅和讀者個人的修養有很大的關係。

金瓶梅沒有象三國一樣關注建功立業和國家分合興亡，沒有象水滸一樣伸張正義和替天行道，沒有象紅樓一樣關注家族興衰和社會變遷，沒有象西遊一樣求取真經和尋求解脫。

金瓶梅拋棄了一切的意義和追求，只寫了食色兩字。是一本奇書，我本人早期對它不屑，後來又把它排在各大名著之首。

金瓶梅書名是三個女主角潘金蓮、李瓶兒和龐春梅，各取一字合成的。潘金蓮和李瓶兒大家都很熟悉，就不多說了。

龐春梅先是潘金蓮的丫環，後來被逐出家門，賣給了周守備為妾。生子後被扶正為夫人。最後是死在姘夫的身上，跟西門慶一樣，身體被色慾掏空，而直接死在色上。

一些事情的到來，主角認為是好事，當成有緣千里相會，實則是冤家聚頭，相會埋下禍根，讓主角破家身亡。

這本書看到後來，內心為主角著急，希望他們安份守己，平安度日，希望不要再出現新的誘惑打擾他們的生活了。可眼睜睜看著他們惡習不改，跟隨內心的慾望墮入深淵。

金瓶梅讓人看清慾望的本質，讓人不隨欲而轉。這個社會的一切都可歸結為慾望在作怪，成王敗寇是慾望在推動，別的事情也一樣，撥去外衣，其實質還是慾望在行動。不制伏慾望，小則傷身破家，大則滅族亡國。

所以金瓶梅善莫大焉。

我認為《金瓶梅》是部好書。

它對世俗風情、人性的描寫超過了《紅樓夢》。特別是它對人物的語言描寫非常有特色。但是，它對作品的精雕細刻，圓潤轉合方面卻不及《紅樓夢》前80回。《紅樓夢》閃耀著人性的光輝，《金瓶梅》卻揭露了人性的陰暗，更趨於現實主義。《金瓶梅》有點類似於巴爾扎克的《人間喜劇》系列，風俗畫面，由上至下各個層次的人物，不亞於一部世俗百科全書。

只是，《金瓶梅》有一些情色描寫，所以要對讀者有所選擇。除去情色描寫，我覺得《金瓶梅》像一部職場小說，西門慶就像是CEO，他有一個龐大的團隊，在商場、官場中游弋。他的妻妾之間的爭鬥，也像職場中少數人的勾心鬥角。所以，從這個角度看來，《金瓶梅》如今閱讀起來仍然接地氣。

在書店，我們買到的《金瓶梅》多是刪節本，適合大眾閱讀。若要搞研究，可到網上買全本。

肯定是一本好書，而且是一本非常好的書，全書寫的是北宋末年大財主西門慶敗德喪身的全過程，是宋代市井社會（有觀點認為反映的是實際上是明代）的浮世繪。

因為其有比較多露骨的性描寫，而被歷代所查禁。加之現代很多人以此書的名字來開玩笑，讓更多的人誤以為這是一本黃書，其實這本書是一部非常嚴肅的世情小說。

西門慶的敗落，是當時國家由盛轉衰的一個縮影。在書中總可見富人成日歌舞飲酒作樂，窮人為錢喪失道德底線，官場貪汙腐敗行賄成風，一切都是金玉其外敗絮其中。西門慶不算是一個反面人物，只能算是一個悲劇人物，他有錢財卻沒有太多的文化，有智謀卻沒有智慧，有體力卻不知道愛惜，以繁華起以覆滅終，良可嘆也。

至於說比較多的性描寫，也許是作者為了更真實地還原西門慶及其身邊人的粗鄙獸性，也許是為了迎合當時的市場需求，就算去掉刪去成為潔本，也不影響全書的整體面貌。

故金瓶梅書在序言中已經提示讀者：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”