我個人認為不然，當然也有少數HOLD得住的，也不是全部這樣。

我知道很多女老師，有一個可怕的現象，她們是離婚主體群。或許因為她們有文化，有一定社會地位，生活無憂，從而造就了許多母老虎、潑辣婆，不懂不需容忍，不懂不願溝通，不懂“好好說話”，從而成了家庭破裂的主力軍。

家都沒了，談什麼地位和辛福！

倒是許多沒什麼地位和事業的女性，勤勞溫和，扶夫相子，家庭和睦萬事興，最後成了真正的贏家。

非常感謝官方平臺邀約回答！當今社會，是一個飛速發展的社會，一個知識爆炸的社會，如果一個女性，選擇在家相夫教子，宅在家裡，雖然她也每天看孩子、做飯、買菜、洗衣服等，但她不創造社會貨幣價值，她的勞動不被社會所承認，家庭地位、社會地位等自然也不可能高！社會上發生的事，她不知道，也不懂，也不參與社會活動，久而久之，跟社會上的打交道，就會產生交流障礙！與社會脫節了！看日本，宅在家裡的婦女，不去社會上工作，屬於從屬關係，宅在家裡做寶媽，就沒有社會地位，可見一斑！正常人，不論男女，都是需要工作的，創造社會價值，體現人生價值，才能有社會地位，才能有社會上的存在感！一句很扎心的話:自己不會在社會上掙錢，就不會獲得社會上的尊嚴！

這句話有一定的道理，一般情況下，沒有事業的女人，就沒有家庭地位，在婚姻中雖然選擇忍氣吞聲，到最後還是會被拋棄。因為沒有事業，就沒有精神和物質上的依靠，只能依靠男人。當靠男人也靠不住的時候，就沒有什麼是牢固的了。

我有一個姨媽，結婚後沒自己的事業，成天圍著我姨父轉，姨父卻嫌她麻煩。後來姨父有了外遇，她竟選擇沉預設可，直到小三打上門來逼她離婚，她也不離。看她沒有骨氣的樣子，姨父更加煩她，堅決拋棄了她。

但是，這種情況也不是絕對的。有的女人就把家庭和婚姻當成了事業，一生都在經營。之於與社會脫節之說，就看自己如何看待這個問題。如果經常去參加一些育嬰培訓班，或者廚師培訓班，參加社會上的各種民間團體活動，諸如愛心協會，雷鋒志願者團隊，臨終關懷機構等等，就不會與社會脫節了。無論什麼情況下，女人都要像花朵一樣活出自己的風彩，這樣才是最重要的。

有人認為沒有事業的女性會與社會脫節，那是他們自我感覺良好，以為自己在社會上有很大的優勢，完全忽視了家庭主婦對社會的貢獻。一個全職在家帶孩子做家務的女人，絕對是所有工作中工作量最繁瑣的，如果有人因為家庭主婦沒有事業和工資而鄙視她們，那我覺得這樣的人才是最應該被人鄙視和瞧不起的！

一個連家庭瑣事那麼大的麻煩事都能處理的有條有理的人，還有什麼做不到呢？

我有個姐姐全職主婦很多年了。她每天帶孩子，陪他們玩，講故事，陪他們唱歌，畫畫，還有各種搞破壞。學校搞活動，她要幫忙籌劃，萬聖節要佈置屋裡屋外，搞小裝飾。聖誕節要藏禮物，裝聖誕樹。每天做全家的廚師、孩子的司機。管理家裡各種開銷以及家裡各種大人小孩的預約。

姐夫會經常和姐姐講一些工作上有趣的事。不過姐夫更喜歡聽姐姐叨叨每天遇到的各種人各種事，因為姐姐的朋友比他多。

姐姐每週都要有一天跟朋友一起聚餐、逛街，聊聊八卦以及各自的近況。

誰說家庭主婦會與社會脫節呢？說實話，你要想知道哪裡旅遊好，各個地方吃住攻略，絕對是她們知道得多。因為每次旅遊基本都是她們策劃的，家裡有大點的孩子，出去露營，爬山，滑雪，這些全是她們的專長。

所以家庭地們和婚姻牢不牢固，與社會脫不脫節這些事，與有沒有事業無關，而是與人有關！

這個問題，"有道理"是鐵定的、絕對的。

咱們無論從中國歷史看、從現實看、從大多數家庭的夫妻關係情況看，女性有事業，即有工作、有獨立經濟地位、能養活自己甚至包括孩子，是非常必要的。

從舊中國的歷史看。舊時代婦女沒有半點經濟地位。在落後的農耕社會中，由於婦女比男人體力較差（整個而言），她們多被限制在家庭內部從事內務雜活勞動，並且要全部承擔哺育、照顧兒女後代，任勞任怨地服侍公婆長輩和丈夫。特別是社會底層的廣大勞苦大眾婦女，她們比男人更沒有受教育的權利，幾乎全是文盲。她們幾乎不與外部世界（社會生產生活）接觸，全然不瞭解外面世界的情況、面貌和形勢。她們被限制、封閉在家庭的小巴掌天地裡，沒有獨立的人格，任人擺佈，聽任命運折騰。她們擔負家庭服務，很多從"童養媳"做起，一旦不如公婆長輩或野蠻丈夫心意時，便要受到責罰、打罵懲處或無端的發難拋棄，以致遺害終身的人格侮辱。

舊中國的婦女們除了與男人們同被“三座大山”壓迫外，還被“四大繩索”（政權、神權、族權、夫權）捆綁。她們被壓迫、剝削、奴役、虐待，處於黑暗社會的最底層。還記得婦女裹腳的歷史嗎？

今天的女性朋友們應該知道、也永遠不能忘記那些為中國婦女翻身求解放的先烈和巾幗英雄們，如秋瑾、江雪琴等一大批民主革命先驅。正是她（他）們的流血犧牲，才換來新中國婦女們解放、女性公民的權利與人格尊嚴。

從現實情況看，絕大多數家庭的婦女都有工作、有經濟收入，於是她們便有了經濟獨立能力，相應地也就有了獨立的人格和國家法律規定的公民個人權力。她們可以自食其力，所以沒有了人身依附，較之舊時代婦女，從根本上獲得了空前的自由。

如今很多男女夫妻雙方都有文化知識、覺悟、各自有一份經濟收入，夫妻之間互敬互愛、互相配合共同管理家庭事務、共同撫養培育孩子、照顧老人，生活非常的和諧美滿幸福。很多年輕婦女都是自己駕車，開心快樂行駛於外部生活世界，處理各種公、私事務，真是一派美麗的風景。

但是，我們也務必看到另一方面的情況。即使在城市，也還存在部分婦女沒有工作和經濟收入來源。她們的處境與前述情況有著巨大差別。有的完全依靠丈夫供養，只能充當完完全全的家庭婦女。這種情況，除部分自願如此又夫妻關係好的外，其餘的景況就是無奈與尷尬。碰到問題困難時，便容易出現家庭不和或者變故。另外，中國仍有許多農村地區，婦女也尚未達成經濟獨立能力。婦女相夫教子，丈夫出外打拼，男主外、女主內的傳統繼續支配著部分婚姻家庭關係。這種情況較易導致家庭矛盾、生活也相對較困難。

從具體微觀的家庭情況看，婦女有工作、有經濟收入，不僅對自己個人有利，是個人價值的體現和社會承認，而且對整個家庭也十分有利。它可以減輕其丈夫經濟壓力、分擔家庭經濟支出負擔，並有助於加強和鞏固夫妻感情以及共同撫養後代的責任。可以說，對有文化素質、有覺悟的男女方來說，妻子有經濟收入是絕對有益有利的好事（個別少數不願自己工作掙錢的除外）。

總之，女性有事業、工作，從而有經濟收入，不僅關係家庭穩定、婦女的人格獨立和生活自由，關係婦女的思想見識，而且體現著社會文明程度，體現著男女平等政策的真正貫徹落實，體現著社會文化教育的公平公正。我們要極力推崇男女平等，積極支援保障婦女兒童的合法權益（包括經濟創收），推動社會文明進步不斷向高階階段發展。（完）

感謝邀請，沒有事業的女性，本質侷限於家庭，認知能力有限，和外界存在著一定的距離，婚姻中女性顏值再高，做人有原則，兩人情投意合，為家庭付出再多，沒有經濟來源，家庭成員不注重，沒有話語權，完全依靠男人生活，男人負擔過重，久而久之，只能拘謹地活著，再則，生命中有不測風雲，生活中有不由自主。