姑表妹、姨表妹、舅家表妹，"表妹，沒有遠近的區別。姑表妹與舅家表妹是同一種關係，只是所站的角度不同，才有姑表妹和舅家表妹的稱呼而已。

中國古代稱父親的姊妹的子女為外兄弟姊妹，稱母親的兄弟姊妹的子女為內兄弟姊妹。外為表,內為中,故外兄弟姊妹與內兄弟姊妹又稱“中表兄弟姊妹”。

在《紅樓夢》裡，賈史王薛四大家族，是姻親關係。

我們以賈府為中心，來看看人物關係。

按輩分大小從上往下看，賈府的老太君賈母，是史家的老姑奶奶，年尊輩長，沒有其他人與之比較。

到了王夫人和薛姨媽一代，她們倆是親姊妹關係，但也沒有與之相比較的人。

而王夫人的女兒賈元春，與薛姨媽的女兒薛寶釵，則是一對姨表姊妹。薛寶釵就是賈元春的姨表妹。

林黛玉，則是賈母的外孫女兒，也就是賈母的女兒賈敏所生的女兒。

賈敏與賈政是親兄妹關係，賈政的女兒賈元春與林黛玉是姑表姊妹。從賈元春角度看，林黛玉是她的姑表妹；從林黛玉角度看，賈元春是她的舅家表姐。

從母系這邊看，賈元春是王夫人的女兒，薛寶釵是薛姨媽的兒女，賈元春和薛寶釵是姨表姊妹。薛寶釵是賈元春的姨表妹。

賈元春和林黛玉的關係，與賈元春和薛寶釵的關係相比較，前者是父系血親表姊妹關係，後者是母系血親表姊妹關係。二者都是直系血親。

所謂直系血親，就是直接血緣關係。包括生出自己的長輩（父母，祖父母，外祖父母以及更上的長輩）和自己生出來的晚輩（子女，孫子女，外孫子女以及更下的直接晚輩）。

所以，姑表妹、姨表妹、舅家表妹，都是表妹，都是直系血親關係，沒有遠近的區別。

至於史湘雲，是賈母的內侄孫女，也就是賈母孃家的兄弟的孫女。賈元春與史湘雲的關係，同賈元春和林黛玉的關係，以及賈元春與薛寶釵的關係比較。因為中間隔了一代，血親關係就相對遠一些。

在母系氏族社會里，以老祖母為家庭中心，家裡的人以母親為尊，甚至不知父親為誰。母系氏族社會一般是較為原始的古代，距離我們時間久遠。我們以今天雲南和四川的少數民族摩梭人為例來說明這個問題。

摩梭人走婚，是男女雙方確定關係後，男方到女方家裡與女方家裡行夫妻之實。女方生下的孩子留在家裡，由自己和自己的兄弟姐妹們養大。男方對自己的子女沒有任何撫養的責任和義務。男方也不住在女方家裡，而是住在自己的家裡。

假如女方生下兩個女兒和一個兒子，兒子和女兒再生下自己的女兒，那麼她的兩個女兒生下的女兒就是姨表姊妹。這姨表姊妹依然住在女方家裡，並不出嫁。

而那個女方生下的兒子，則是到別人家的女兒家裡走婚，假如生下了女兒，那個女兒是別人家女兒家裡的人。

明顯，那個男人在別人家的女兒再生下的女兒，與他的姐妹們生的女兒，是舅家表姊妹關係。

就是說，摩梭人的姨表姊妹是一家人，舅家表姊妹卻不是一家人，姨表姊妹比舅表姊妹親，姨表姊妹比舅表姊妹關係近。

這裡順便提一下，摩梭人的這種婚姻家庭模式，是一種特殊的文化現象，也是當代許多人試圖推行的一種婚姻模式。因為這種婚姻模式不存在離婚率，不存在第三者，也不存在夫妻財產分割等一系列社會問題。

現在，表妹多到數不清的人，恐怕不多啦。既有姑表妹、姨表妹，還有舅家表妹的人，自然可以拿出來顯擺顯擺。其實，從血緣上來說，這些表妹是一樣親的。至少，血緣的比例相同。

現在的90後、00後，很多都是獨生子女。他們雖然被稱為小皇帝，其實也是蠻孤獨的。別的不說，親戚關係就較之以前的我們，要單薄許多啦。沒有兄弟姐妹，自己一枝獨秀，爽是極爽的，但是，在家裡卻缺少了玩伴。

傳統的中國社會，在某種意義上可以說，是由不同的家族以親情相互維繫的人情社會。父母恩，兄弟情，姊妹親，其樂融融。就拿兄弟姊妹來說，還可細分為親、堂、表三大類。其中，表親最為複雜。因為堂親只來自父親的家族，而表親則來自父母雙方兩個家族。

我們知道，傳統中國是一個男權的社會。這樣一來，由於姑姑來自自己父親的家族，顯得更親近一些；由於舅舅與姨媽來自自己母親的家族，而顯得稍遜一籌。所以，姑表妹在親疏關係方面，可能會更近一層。同樣的，姨表妹與舅表妹相比，舅表妹在親疏關係方面，可能也會更近一層。

與中國社會把一個表妹整到如此複雜的情況一樣，西方社會（比如英語國家）也是如此。在西方社會，他們只用一個單詞cousin表示所有的堂/表兄弟姐妹。只不過，再加上一些說明，比如姑表妹，就說某姑姑家的年紀比我小的瑪麗（自然是女的）之類。

值得一提的是，以前中國民間有親上加親的說法，即表哥與姨表妹或者姑表妹結婚（好像未聽說與舅表妹結婚的）。這是封建社會遺留下來的陋習，容易使後代產生遺傳性的疾病。現在的《婚姻法》已經嚴令禁止啦。

從血緣的角度來說，應該是一樣的。但是中國傳統的宗法觀念，可能有區別。

在《紅樓夢》中，有一次黛玉為寶釵而吃醋，寶玉勸解。這時候兩個人還沒有捅破那層窗戶紙，雖然感情深厚，卻沒有表白愛情。所以寶玉不敢說“愛”，不敢唐突。看看他是怎麼說的：

姑舅姊妹，就是姑姑家的、舅舅家的孩子的相互關係，你是我姑的孩子，我是你舅的孩子，這是一對關係的不同角度。寶玉是黛玉舅舅的兒子，黛玉是寶玉姑姑的女兒。

兩姨姊妹，就是姐妹家的孩子，相互都是姨表姊妹。寶釵是寶玉的姨母之女，寶玉是寶釵的姨母之子。

顯然，在《紅樓夢》的時代，姑舅親，是近於兩姨親的。當然這親疏決定不了寶玉愛黛玉還是愛寶釵。寶玉也只不過是藉此來打動黛玉而已。

血緣上一樣近遠。不考慮性格及相處方式，習俗上姑舅表妹更近點，為啥呢？因為姨表妹就是一輩親，姨和姨夫去世後表姊妹這一代關係好的話能維持住，下一代就沒事了，一般雙方就沒有交集了。而姑舅表妹這一代，是舅舅舅媽去世都得穿孝衣，且這個孝衣舅媽去世和舅舅去世規格一樣的（姨夫和姨去世孝衣規格不一樣的），還有，舅舅家是姥娘門上，叔伯舅舅舅母有事也得走動的，表兄妹這一代去世後，下一代還間接維持著，特別是男孩子。

姑與你父是一奶同胞，姨與你母是一奶同胞，舅與你母是一奶同胞，你所謂的關係沒有遠近之分，但可能有親疏之別，不過不好籠統地說哪個親哪個疏，因為各人的情況不同。

俗話說:”一輩親，兩輩表，三輩一過去個屌”。

這種關係有錢了關係還能多維持幾天，否則的話一輩子也不會登你的門。