我看到這個問題就會想的是，從這個問題上能看出提問人對現在的不滿，但實際上這就是一個人注意力的問題。當一個人成熟以後，就會有正思維正精進正見就是他做所有的事情的時候都會有一個明確的方向，正如孔子所說，三十而立，四十不惑，五十知天命，……70從心所欲不逾距。心中有事三界窄，心中無事一床寬。人才其實輩出，只不過我們平時所處的環境和圈子讓你接觸不到這些人，所以如果想看到人才的話，就努力的提升自己，讓自己儘快的進入那個人才的圈子，這樣就知道原來當今的社會比古代有更多的人才，不過他們在默默的耕耘，而沒有時間去在網路或者是在一些媒體拋頭露面。

其實我覺得拿李白蘇軾做例子不具有普遍性畢竟他們的才華拿到現在堪比玩音樂的鮑勃迪蘭得了諾貝爾文學獎一樣歸屬才華橫溢

但這件事實本身是被認可的，與古人的參考制度有很大關係，古代自隋朝之後開啟了八股文風科舉進士入官制度，作為有抱負有理想又閒得慌以入仕論英雄的時代人人搖頭晃腦讀書是日常，寒門與布衣並沒有什麼聲色犬馬的娛樂專案，那仍舊是“富二代官二代”的專屬。所以學習思考使人進步是必然的，文豪多也是必然的。書中自有黃金屋，讀書破萬卷，不是蓋的。微笑:）

江山代有才人出，各領風騷數百年！

用這句話做為這篇文的開篇應該是在貼切不過。

中國有句古話：亂世出英雄！這說明，人才的出現是離不開社會環境的。仔細分析應該有以下幾個因素：

一：時勢造英雄

英雄不見得非得是橫刀躍馬，馳聘沙場的將軍，其實對社會進步起到最大推進作用的，反而是文人（不是那種酸秀才）。我們來看看春秋戰國這一特定時期，這個時期湧現了太多的治世之才：孔子，孟子，莊子，墨子，韓非子，孫子（兵法家），鬼谷子，吳子……這個時期也是中國歷史上各種思想大爆發大碰撞的年代，百家爭鳴，群芳競豔。秦代時的“罷黜百家，獨尊儒術”更是奠定了中國兩千年的思想哲學的根基。

二，亂世造英雄

英雄恰逢出處！特殊時代需要特殊人才，這是時代決定的。從三國時代的群雄爭霸，到五胡亂華中冉閔力挽狂瀾，從五代十國群英鱗次櫛比，再到唐宋諸子百家，一時間才華橫溢之輩如如過江之鯽。

三，盛世治世造英雄

如果亂世武將南征北戰建不朽之功的話，那盛世之時的治世良臣就是締造和平發展的國之棟樑。

和平盛世需要更多的治世之才，也因為有了和平盛世，人們的思想才會更加的開放活躍，唐代也成為了繼《詩經》之外最高產的詩歌湧現時代，借詩文一展抱負，已經是那個年代最潮流的事情了。

大宋的杯酒釋兵權，消弱的是武將傭兵作亂的隱患，捧起的是中國歷史上僅有的不殺柬臣的知識分子大放異彩的時代。無論如何詆譭宋代的腐朽，但是宋代擁有中國歷史上最迅速的發展，最先進的生產技術，最強大的GDP，而且，宋代原不是我們所想象的那般不堪。並且，宋代時中國就初步具備了小資產階級萌芽，如果不是元代的進入，中國或許就是另一番模樣了。

四，腐朽只可以壓制肉體，但壓制不住思想的進步

要說中國文明史上最黑暗的時代，莫過於清代百年曆史，階級劃分隔離了民族大團結，文字獄直接毀掉了中華文明程序，清代後期由於當政者的腐朽和無能，險些將中華民族都斷送了。

這個亂世更需要英雄，秋瑾，徐天華，徐錫麟，黃興，孫中山……即使後來淪為漢奸的汪精衛也曾慨歌一首：

“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭！”

更是有毛澤東，周恩來，朱德，劉少奇等等無數的革命者更是無懼生死，將中國從陷頂的災難中力挽狂瀾，振興中華！

現代，我們更是有兩彈一星的錢老，28年捨身家的鄧稼先鄧老，王昌淦王老……水稻專家，國之寶藏的袁隆平袁老，諾貝爾獎獲得者屠呦呦先生，港珠澳大橋總工程師張鳴先生……這些人挺起了我中華脊樑！

中華古時牛人輩出，豈不知現今我們有更多的牛人競風流！

這是我的觀點，請大家評論？中國古代為什麼牛人多呢？一是中國地處東亞，周邊少數民族眾多，為了生存上下五千年我們和周邊少數民族進行殊死戰鬥，在鬥爭中人民得到了鍛鍊，智慧得到了提高，湧現了許許多多的牛人。二是中國上下五千年有儒家道家法家佛家，不同的思想激烈碰撞，形成了百花爭豔的良好局面，尤其儒家有尊師重教的良好傳統，這給我們培養了一個又一個的人才，促進了民族的發展，練就了華人民勤勞簡樸的風格，總之，華人民就是世界上最吃苦耐勞的、最樸實無華、最有忍耐性的人民。具體列舉以下幾位牛人。

1、秦始皇修建萬里長城、朱元璋重新修建萬里長城。萬里長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程，它凝聚著中國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了中國古代工程技術的非凡成就，被列為中古世界七大奇蹟之一，它以其宏偉和艱鉅，工程難度超高著稱於世，它還是一座藝術古蹟，象徵著中華民族堅不可摧的意志和力量，是中華民族的驕傲。

2、四大發明指造紙術（東漢，蔡倫）、印刷術（北宋）、指南針（北宋）、火藥（北宋）。四大發明的第一個發明人已經無從考證，但每一項發明的技術進步軌跡都清晰完整，是真正牛人。因此，四大發明是幾十代華人的集體創造成果，是全體華人的榮耀。馬克思和恩格斯兩位巨人對四大發明給與了更高的定義，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道:"火藥、指南針、印刷術--這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。"恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出:"一系列的發明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火藥。現在已經毫無疑義地證實了，火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經過西班牙傳入歐洲。"

3、商鞅變法，商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，變法時還有一個故事，商鞅變法的法令已經準備就緒，但沒有公佈。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭。告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十兩黃金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示佈告說："有能搬動的給他五十兩金(古時的"金"實際為黃銅)。"有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十兩黃金(黃銅)。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家，奠定了中國封建社會發展的基礎和雛形。

4、《周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百家之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。《史記》記載“文王拘而演周易”，周文王被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書。周文王是中國當之無愧的牛人，周易在世界上是獨一無二的，是中國的瑰寶。

無意義的題目。你就先問自己你還看書麼？你還為了寫字而寫字麼？

古時候有網麼？古時候的人除了吃喝玩樂不讀書還能做什麼？

就別說古時候了，看看民國，看看建國後到九十年代初期出了多少真正有水平的人，再看看網路時代以後還有什麼大家麼？

人類社會進入到了一個從精英文化引領時代退化到底層世俗文化主導社會的時代。別再談不能和古人比了，未來都堪憂！