曲阜孔府，又稱“衍聖公府”，是孔子嫡系子孫居住的府第， 是中國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔子逝世後，其子孫因宅立廟，附廟而居。後來由於歷代王 朝推崇孔子，澤及子孫，隨著嫡裔的封爵日益隆增，住宅也逐漸 擴大。

  但在北宋仁宗將孔子第四十六代孫孔宗願封為衍聖公 時，也不過只有住宅房舍數十間，是為最早的衍聖公府。  自宋以後，金、元時期孔府皆有擴建。明洪武十年（1377年） 第五十六代衍聖公孔希學奏請將孔廟、孔府分立獲准，建立獨立 的衍聖公府。

  明弘治十六年（1503年）再合署衙於住宅，建於同一中軸線上，形成目前規模。清代光緒年間由於內宅失火而大 修。民國時期孔府遭受戰火損壞，又於1936年孔德成結婚時全 面大修，粉刷一新，始成為今日所見前堂後寢、衙宅合一的孔府。

    孔府大門，為三間五檁懸山式建築，匾書“聖府”二字，為明 朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一幅“與國鹹休安富尊榮公府第，同 天並老文章道德聖人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無 頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百 年來“聖人家”的氣派。

  孔府大門孔府原佔地約180畝，有廳、堂、樓、軒等560餘間，院落九進，佈局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、慕恩堂、奎樓、一貫堂等；西路為舊時衍聖公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，往後是住宅，最後是孔府花園。

    孔府是中國封建社會中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園。孔府收藏大批歷史文物，最著名的是“商周十器”，亦稱“十 供”，形制古雅，紋飾精美，原為清代宮廷所藏青銅禮器，於清乾 隆三十六年賞賜孔府。

  孔府還收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉 雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器 皿，另有歷代名人字畫，其中元代七梁冠為國內僅有。  孔府儲存有明嘉靖十三年（1534年）至1948年的檔案，內容 豐富，從不同側面反映了中國古代政治、經濟、思想、文化的相關 內容，具有重要歷史價值。

  孔府檔案是世界上持續年代最久，涉 及範圍最廣，儲存最完整的私家檔案。孔府恢宏的氣勢、雄偉的建築、深厚的文化底蘊、崇髙的社 會地位使其獲得了“天下第一家”的美譽。

孔子是儒家思想的創始人，之所以能被稱為天下第一家和他的思想內容是分不開的。

儒家思想倡導的是仁，義，禮，忠，恕，孝，悌，等德行。是一個人修養的最高標準。而他的這些倡導恰恰順應了民心，在全世界都有著深遠的影響，被譽為萬世師表，直到現在仍然被認為是人類應該遵守的最好規則。

除此之外，從孔子思想的傳承後人來看，人數也是很龐大的，坐落於山東曲阜的孔廟孔林規模巨大，僅孔林的面積就有3000多畝。孔子手下的子弟達3000人，這些子弟的後人到現在還分佈的世界各地，繼續傳播著孔子思想的文化精髓。這也是為什麼孔子思想流傳2000多年昌盛不衰的主要原因。

董青島供稿。

山東曲阜孔府，又稱“衍聖公府”，是孔子嫡系子孫居住的府第， 是中國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔子逝世後，其子孫因宅立廟，附廟而居。後來由於歷代王 朝推崇孔子，澤及子孫，隨著嫡裔的封爵日益隆增，住宅也逐漸 擴大

但在北宋仁宗將孔子第四十六代孫孔宗願封為衍聖公 時，也不過只有住宅房舍數十間，是為最早的衍聖公府。 自宋以後，金、元時期孔府皆有擴建。明洪武十年（1377年） 第五十六代衍聖公孔希學奏請將孔廟、孔府分立獲准，建立獨立 的衍聖公府。

明弘治十六年（1503年）再合署衙於住宅，建於同一中軸線上，形成目前規模。清代光緒年間由於內宅失火而大 修。

民國時期孔府遭受戰火損壞，又於1936年孔德成結婚時全 面大修，粉刷一新，始成為今日所見前堂後寢、衙宅合一的孔府。

孔府又稱“衍聖公府”，位於孔廟東側，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。

孔子死後，子孫後代世代居廟旁看管孔子的遺物，到北宋末期，孔氏後裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是孔廟東邊，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府佔地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路佈局。府記憶體有著名的孔府檔案和大量文物。

孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。

孔府大門，為三間五檁懸山式建築，匾書“聖府”二字，為明 朝嚴嵩所書。門兩邊有對聯一幅“與國鹹休安富尊榮公府第，同 天並老文章道德聖人家”，其中“富”字上面少一點，寓“富貴無 頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百 年來“聖人家”的氣派。

孔府是中國封建社會中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園。孔府收藏大批歷史文物，最著名的是“商周十器”，亦稱“十 供”，形制古雅，紋飾精美，原為清代宮廷所藏青銅禮器，於清乾 隆三十六年賞賜孔府。

孔府還收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉 雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器 皿，另有歷代名人字畫，其中元代七梁冠為國內僅有。

孔府儲存有明嘉靖十三年（1534年）至1948年的檔案，內容 豐富，從不同側面反映了中國古代政治、經濟、思想、文化的相關 內容，具有重要歷史價值。

孔府檔案是世界上持續年代最久，涉 及範圍最廣，儲存最完整的私家檔案。孔府恢宏的氣勢、雄偉的建築、深厚的文化底蘊、崇髙的社 會地位使其獲得了“天下第一家”的美譽。

在孔子的故鄉曲阜，有一條東西向的街叫闕里街，街上有一座坐北朝南的宮殿式府第，門額上高懸藍底金字“聖府”豎匾。這就是孔子後世嫡孫長支、歷代衍聖公的府第，被稱為“天下第一家”的孔府。孔府為什麼被稱為“天下第一家”呢？ 孔府是比當朝王公大臣更顯貴的人家。相傳乾隆有個女兒，是孝聖賢皇后所生，對他十分鐘愛。這位公主臉上有塊黑痣，相術說這塊黑痣主災，破災的唯一辦法是把公主嫁給比王公大臣更顯貴的人家。在當朝中，比王公大臣更顯貴的人家只有孔府。因為，衍聖公是一品官，列文臣之首。衍聖公可以在皇宮的御道上和皇帝並行，在紫禁城騎馬，這都是別的王公貴族所沒有的榮耀。皇帝到曲阜後，也要向衍聖公的祖先孔子行三跪九叩大禮。因此，乾隆就將女兒嫁給了第七十二代衍聖公孔憲培。 孔府是比歷朝歷代皇帝家更尊貴的人家。皇帝只是一朝一代的大貴族，孔府卻是兩千多年來世世代代的大貴族。漢高祖劉邦封孔子九世孫孔騰為“奉祠君”，漢元帝封孔子十三世孫孔霸為“關內侯”，唐玄宗將孔子三十五代孫孔燧之提升為“文宣文”，宋仁宗為了使聖裔繁衍，世襲不斷，將“文宣文”改為“衍聖公”。從明代開始，“衍聖公”由三品官升為一品官，列文臣之首。 因為孔府是歷朝歷代比王公大臣更顯貴的人家，更是兩千多年來世世代代的尊貴人家，所以被稱為“天下第一家”。