我是一個玄學愛好者，研究玄學有五年的時間，非常有自己的心得體會。目前在在學習奇門遁甲，我覺得學習玄學最好的方式，先把八卦符號代表的含義，也就是卦象的象義記住背會，這是最基礎的。就像我們上小學的時候，學習拼音一樣，先把字母符號記住，後續再學習就不難了。

當然讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師指路，名師指路不如直接進入。如果真的想學習玄學，也可以關注 我，我們共同探討學習，共同進步成長。

玄學五術：山、醫、相、命、卜

山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，相傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。

黃帝平息戰亂以後，命倉頡造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

山醫命相卜

（一）、山的內容

山：包含的是修心養性，鍛鍊體魄的秘術。

古代修道者大多選擇寧靜的深山修行、練武等，這是“山”字的由來。

山就是透過服餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達超脫身心的一種學問。

“山”所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

《玄典》--一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。

《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。

《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。

也有秘術門派將“山”分為仙、道、幻、靈、兵五種方法，而其範圍不離上述三部分。

（二）、醫的內容

醫：是利用方藥、針灸、推拿，靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方藥——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法的合稱，是利用人的脈絡、氣血迴圈的原理，刺激患部，疏通經絡，調節人體生物電來治療疾病的方術。

推拿——運用一定的手法，作用於人體表的特定穴位，運動患者肢體，藉以調節人體的臟腑功能，改變患部的生理病理過程，從而達到防病治病的一種方法。

靈治——古代中醫就有祝由十三科，利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈（心理狀態），調節人體生物電，生物場，進而以治療人疾病的一種方術。

（三）、命的內容

“命”術大致分兩大類：占星術和干支術。

1、占星術——包含“紫微斗數”、“五星術”、“七政四餘”等。

用一個人出生的年、月、日、時來決定一個人的終身地位、人格、貧富的高下程度，然後依次列出（父母）、（福德）、（官祿）、（疾厄）、（妻妾）、（奴僕）、（男女）、（田宅）、（兄弟）、（財帛）諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉凶，判斷其一生的際遇。

2、干支術——起四柱、排八字、算流年。

以人的落土時（脫離母體的瞬間），將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支，排列成四柱八字、大運，以陰陽五行配合的強弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、衝、破、害之情形，來推斷其一生的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻（夫）、財、子、祿。

重要的干支術包含“子平術”、“李虛中命術”等。即一般人所謂的起四柱、排八字、算流年。

其實“鬼谷子遺文”和“攔江網”的預測法是將人的出生年、月、日、時加上：胎元、命宮、身宮，排成七柱，再結合小運、大運、流年，共組成十柱二十個字，再結合流年十二神的竄宮壓運來為人推算運程，其資訊量遠比四柱八個字強大的多。

（四）、相的內容

相：就是觀其形而知其義之法。一般分為三大類：

一為相天（星相），

二為相地（風水），

三為相人（人相）。

以觀察存在於現象界形相的一種方術。

1、天相（亦稱天象）：根據日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。

其中含天文、歷學（推歷、歲象）即天文學與擇日學。

2、地相：即古“堪輿術”：原義是觀察天文、地理，也稱為地看相。選擇優良的地理環境，來趨吉避凶，是此一方術的目的。

相地分為相陽宅及相陰宅。

以觀察方式之不同，又分為：

（形象派）——以山形、地形而定天星及形象明堂者。

（理氣派）——以數理秩序為依據者。

3、人相：把人身當作一個三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔當作一個小宇宙來判斷人的一切，此判斷較注重形狀、部位、氣色的（觀察）。

所用的基礎包含八卦方位、干支、八門、五行、十二神等。

人相部包含（面相）、（手相）、（骨相）、（體相）。

中國的人相術，觀人於微，人身各部位無一不包。

（五）、卜的內容

“命”的判斷是以人為物件，而“卜”的物件是以人之外的事物情景。

“卜”的使用大多用於戰術之取勝，古代身為軍師者大多精通此術。

算命和占卜是兩回事

所謂“卜”，它包占卜和筮，其目的在於預測及處理事情。

其中占卜的種類又可分為：

易佔

納甲六爻

梅花易數

三式佔

奇門遁甲

太乙神數

六壬神課

奇門遁甲——主要著作以《奇門遁甲》為代表，透過佈局、踏罡步鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古代軍事。

太乙神數——主要著作以《太乙神數》為代表，古時常常用其十二運卦象之術來推算國家命運、氣數、歷史變化規律等。

習易數載，以下是個人對“如何習易”的一些管見，還請各位前輩批評指正，首先，可以先從最基本的通用知識入手，瞭解什麼是陰陽，五行，天干地支，先後天八卦，再根據不同科目去深入學習，下面是個人多年來看過的一些書目推薦。

習六爻可以《增刪卜易》《卜筮正宗》入手，知爻位世應動靜之機，進一步則以《易經》為提升之路，達理而後通於術。

習相術可以《公篤相法》《冰鑑》入手，明“相”之義，進一步則可習《麻衣神相》《柳莊相法》以解氣色之於人身吉凶。

習八字可以《子平真銓》《淵海子平》入手，通格局貴賤之法，進一步《滴天髓》定干支清濁，理氣溯源，後以《三命通會》知命法之奧妙。

習梅花易數可以《梅花易數》入手，見其精玄之處，後以《皇極經世》為提升，察邵公之用心。

至於古三式，初學者並不建議在基礎不牢的情況下研究，前期很容易會因其繁奧而喪失學習動力，還是在有一定基礎之後再學習會更容易登堂入室。

另外，暫時不建議初學者學習今人的著作或註解，因為今人的書大多具有強烈且豐富的個人見解和認識，這很容易會使得初學者落入某一個套路和框架中，難以靈活地理解所習術數的全貌，所以還請務必從古籍學起。

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