當然。

而且高下差距很多時候超出我們的想想。

舉幾個例子來說明。

同樣是在大街上看到一個美女，

庸俗的人可能就是兩個字“我靠”

沒文化的人可能就是一句“我靠，太美了”

斯文一點的可能就會說“驚豔！”，“秀色可餐”等等。

各位注意，文字背後是資訊量的不同。

某種程度上講，看同一個東西，你眼中看的資訊越多，說明你的認知越高。

對於上面說的美女，放在攝影師的眼力，他們會去聚焦美人的頭髮、五官，身材，甚至是透過外表能反映的內心。

在一個文學家眼力就會吧美女的各種美用文字細化。

在這裡不妨拿幾個紅樓夢中的段子，看大文豪是怎麼描寫美女的。

林黛玉：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

警幻仙姑：

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，迴風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語；蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤；羨彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態度兮，鳳翥龍翔。其素若何？春梅綻雪。其潔若何？秋菊被霜。其靜若何？松生空谷。其豔若何？霞映澄塘。其文若何？龍游曲沼。其神若何？月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉！生於孰地？來自何方？信矣乎！瑤池不二，紫府無雙。果何人哉？如斯之美也！

記得上中學是讀到這些描寫，看得我兩眼髮指，渾身戰慄。想不到美女的之這樣的美法。

在繪畫，書法，以及人文審美上都是同樣道理。

人的經歷，學識高下區別很大。

雖然審美有時候很主觀，甚至沒辦法用具體標準去界定，但整體上確實有高下之別。

審美確實有高低，每一個人對美的看法不同，經歷不同，學識不同，得出的美的結論也是不同。

不管是審美低的，還是審美高的，取決於你對美的看法，對美的認識，每個人都有對美的喜歡，真正的美來至於內心對世界看法。

就想每個人看一部電視劇，看一本書，得出結論就有不同的看法，和見解。因為每個人對美的追求不一樣。對美的瞭解不一樣，因為這個世界就是有不同的人，就有不同對美的審美。

審美高低在於你對美的瞭解，隨著你年齡大，對美的看法和理解也會改變。

那是必須有的呀！因為原生家庭、教育環境的不同，對人的三觀、審美都是有影響的！雖然美的標準各有不同，但是從眾心理還是比較重要的！

審美沒有高低之分，也無對錯之說！所謂蘿蔔青菜各有所愛，唐朝貴妃美，現在數飛燕，專業不同鑑賞水平與視角不同。例如一尊偉人雕像，有人頂禮膜拜，有人砍頭汙身，有人視為民族英雄，有人視為國賊！正如毛主席說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園！對待審美，應該鼓勵百家爭鳴，支援創新！

有，高低之分，甚至優劣之分，都是有的。 我也認為在這個問題上會產生分歧的原因，大多是群體之間的碰撞和摩擦。這個也分大群體和小群體，比如說鄉非，比如說現在的廣場舞和鳳凰傳奇。 但是如果這麼說的話，小群體和小群體之間的摩擦更多。拿音樂家來舉例，瓦格納嘲諷羅西尼是爛大街的口水歌，聖桑受邀去聽春之祭的首演，連第一樂章都沒聽完就走了，他還很看不起德彪西，看不起先鋒派。 他們都是真心誠意發自內心的覺得對方的作品……就用標題的那個“Low”來形容吧。但也不妨礙這些人和他們的作品一起流傳至今。 沒有替什麼東西辯護的意思，只是覺得，審美對於每個人來說都有不同的標準，對於這麼主觀的喜好問題來說，要客觀地去建立一個宏觀命題，實在是不容易。但是投射到個人身上的話，其實無非就是“尊重”二字。每個人都應該擁有自發地挖掘自己的愛好和享受自己的愛好的權利。

審美是沒有高低之分滴！！！

就拿當今流行的醜書來說吧，高雅的書畫展的正中央掛著一幅字，隸行-出師表。觀展的人們踱步至這幅字前時大部分都稍作停留。有人在細細品味似的，時而臉上還漏出一絲微笑且頻頻點頭。有人在給身邊的人講:看這用筆，這線條，這氣勢，真是好書法啊。旁邊的人也點頭附和:是，是，有骨，有肉，行雲流水啊。好字好字。有人看後雙眉緊鎖，後搖頭而去。

不久，那一坨出師表被換下。據說那是館長的孫兒亂寫的一幅字，被工作人員搞錯掛了出來。

又據說館長的孫兒今年有八歲多了，要不是有腦病耽擱了，也該上學了……

美的力量絕不亞於思想的力量，一個再深刻的思想都可能變為常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。--曹文軒。

美~不管你看不看，他就在那。不管你審不審，他就在那。不管有沒有你，他就在那！！

審美真的有高低。要不然世上的美就是一致的，美便成一律的。美學家的美的定義就很容易釐清。

為什麼同樣一個美女，有人認為奇美無比，有人認為美的一般，有人認為不美，而有人乾脆認為是醜的。誰來統一審美統一。誰也不能。因為審美觀念，審美情趣，審美標準根本就不會統一。有時候，審美成了“快餐式"。剛認為是美的，過一會又為別的美所替代。原來認為奇美的事物又醜了，一點興趣也沒有了。

由於審美觀念，審美情趣，審美標準的千差萬別，才形成了千差萬別的大千世界。一此奇異怪事也見怪不怪了。有人認為美的，有人就認為是醜的，法律解決不了，道德解決不了，學術解決不了，專家權威也解決不了。

存在的就是合理的。這在審美領域廣泛存在。然而大眾認為美的，就權且就是美的。

審美的人們，經歷，閱歷，教育，教美，愛好，文化，觀念不同，審美也自然有高低。且審美觀念，情趣又在無時不變之中，因而美的事物認識也就千差萬別。這是客觀存在，也是不以人的意志為轉移的。我們況且就以客觀存在的千差萬別之美為美吧。

我覺得審美本身並無高低之分。審美，每個人都是不同的，也都有自己獨特的體會感受。兒時課文畫楊桃，不同角度，各不同。跟每個人的生活環境也有關。你不能說城裡人的審美就比鄉間人好，也不能說讀書人的審美就好過老農民。另外，審美取向，跟時代也息息相關，中國五千年，單從穿著看，每一個朝代都不同，每一個朝代的裝束在當時該是人們覺得最好的，現在我們對比來看，就沒有高低之分了，只能說時代使然，各有風騷。我覺得感覺審美有高低的人，往往是站在一種審美角度去定義審美，異類則低所致。每一種審美都值得尊重，所謂百花齊放，博大溢彩，豈不更好！