李白不紅，天理難容。在中國幾千年的歷史長河中，李白無疑是最耀眼的的那一朵浪花，是歷史文人中絕對的大腕兒。這樣的人怎麼可能在歷史上籍籍無名呢？

有些人努力了一輩子也是碌碌無為，而有些人卻天生就是註定要做主角的，李白無疑是這樣的人，即使那個時代的帝王也不如他那樣閃耀。

大唐以詩論才，李白的詩才我想不用過多贅言，浪漫灑脫、飄逸豪邁，這是李白的詩，也是李白的人。冠蓋全唐的詩本已足以使他流芳百世，力士捧靴、貴妃磨墨、天子呼來不上岸的事蹟更加讓他成為真正的謫仙人。

謫仙生於盛唐是謫仙的幸事，也是大唐的幸事，大唐需要這樣的風流人物來點綴，這一切才造就了一個如此有魅力的李太白。蘇軾也有才，他的詩詞也一樣飄逸豪邁，但是毫無疑問他的個人魅力不如李白這樣明顯，因為他沒有生在盛唐。最好的時代加上最好的人才使得李白受萬千追捧，因為很大程度上我們並不一定完全是喜歡他的詩作，更喜歡他的藐視權貴、卓爾不群的氣質，更喜歡他代表的盛唐，於是，他是詩仙，也是劍仙，就連他的死亡都有種種浪漫的傳說，這一切使他成為千古第一風流人物，我們又如何不愛他？

所以，有才有魅力，千古第一風流，李白不紅，天理難容。

一、李白的歷史背景及一生:

李白(701-762)，主要活動時代是唐明皇的統治時期(713-755)年。他在13歲到55歲期間，前20幾年是開元盛世，政治比較修明，大家過著安居樂業的日子。李白就趕上這個時代，在他40幾歲以前，正享受著物質充裕的生活，這也就是在李白的一部分詩歌裡彷彿不知民間疾苦似的享樂氣息的由來。同時，這時的人有一種以國威強大為自豪的感覺。

然而，在唐明皇統治的後20幾年，也就是由開元末年至天寶年間，由於天下富庶，唐明皇腐化奢侈起來了。由於奸險的李林甫19年的執政，把大批稍有正義感的人都排擠下去了，又為了排除異己，把北方的禍首安祿山也扶植起來了。更由於楊貴妃姊妹和楊國忠的威勢、宦官高力士等的氣焰、贓官的聚斂敲榨，人民生活便又陷入到被殘酷剝削和嚴刑鎮壓的痛苦深淵。

李白痛惜這100多年來好不容易獲得的盛唐，是在唐明皇鬥雞蹴鞠的腐化生活裡斷送了。

天寶年間積累的矛盾爆發為“天寶之亂”。這事的本質原是階級矛盾，根源是由於那時的統治集團對人民剝削太厲害，人民已經憎惡唐明皇的統治。不然的話，安祿山的兵力不會進展那麼快、不會只有6個月的工夫就從范陽(北京一帶)打到長安了。但是從安祿山本人及所率領軍隊的民族成分看，他從起兵之前就撒換了32個漢將而代以番將來看，這件事在爆發之後就已變質為民族鬥爭了。

李白經過了盛唐的好時候，也眼見過“天寶之亂”以前的腐敗和當時的慘狀。激於愛國熱情而參加了永王璘(唐明皇第16子)的幕府，卻為統治者所忌，下獄、流放、漂泊而死，這就是李白的一生。

二、對李白的總結:

1、李白的偉大之處是有愛國主義思想:

除了他在“天寶之亂”時所表現出來的愛國熱情和愛國行動外，他寫出了祖國山川的美麗可愛，如《蜀道難》、《廬山謠》以及關於長江、黃河的詩歌等，他寫出了祖國自然景物的可愛(由於他的詩，人們更愛故國的月亮了)。他的詩讓人感到祖國語言的可愛、祖國文學形式(七絕)等的可愛。

2、李白的偉大之處還在於他的現實主義精神:

在他的作品裡表現了盛唐時代人的氣魄，暴露了那時統治階級的腐朽，並反映了人民在階級矛盾和民族矛盾下的災難。他的現實主義的特點是和浪漫主義相結合，或者說透過浪漫主義的形式而表現出來的。在這點上，他近乎於屈原。

3、李白的偉大之處還在於他那豪放、開朗、反抗的氣概:

李白很少有彎腰、駝背的形象或情感，他的作品中的這些氣概鼓勵了人們向封建統治階級作鬥爭，成為向封建統治階級的秩序衝擊的力量。

過去的人對李白的估計是不夠的。這是因為:抱著儒教正統觀念的人和抱著皇帝正統觀念的人當然不會喜歡他;只注重寫詩方法的人不喜歡他;不看全集的人不喜歡他。

但是，人民喜歡他，真正的詩人喜歡他。。。。。。

說起李白是怎樣走紅的？即是分析李白流芳後世的原因，我認為大致有以下幾點：

第一：他是皇室宗親的特殊身份。儘管現代的學者認為李白的家世是一個迷，至今尚且無法下定論。但是在當時（至少唐宋時期），一般認為李白和唐皇室是一個世系，比如想官方正史《新唐書》本傳、李陽冰《草堂集序》、範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》等文獻史料都認為李白是涼武昭王李暠的第九世孫，既然是皇室宗親，先天就具有光環就不奇怪了。

第二：深受道家思想影響，曾出家正式入道。李白的出生地，雖然有條支說、中亞碎葉說、焉耆碎葉說、長安說和蜀中等各種說法，但可以肯定的是李白的青少年時期是在蜀中度過的。蜀中的道教氣氛濃郁，青城山和峨眉山都是道教的名山，就連李白家附近的紫雲山也是道教的名山，李白就這樣在道家思想的薰陶下成長。唐朝時期，道家思想一度盛行，唐朝帝王認為自認為是老子的後裔，把老子奉為“聖祖”，還把老子冊封為“玄元皇帝”，唐代曾經多次抑佛滅佛，但是道家思想卻一直得到統治者的推崇。因此，李白在思想上就和統治階層接近得多，或許是因為李白的名聲大，或許是因為有人薦舉，在天寶元年（742），李白一生中最重要的時刻終於到來，奉詔入京，供奉翰林這也是他迅速在歷史上走紅的一個原因。

第三：賀知章為李白做的廣告十分到位。大唐天寶元年（742），李白奉詔入京，某月某日，李白住在長安的一個客舍中，賀知章早聞其名，於是去拜訪了李白，讀完李白的《蜀道難》之後，就說李白是“謫仙人”，這件事在唐代孟棨的《本事詩》中有記載。後來李白在寫《對酒憶賀監》的序中寫道“太子賓客賀公，於長安紫極宮一見餘，呼餘為“謫仙人””，所以此事應當可信，連賀知章這樣的高官都對李白讚不絕口，李白走紅自然不在話下。

第四：才華橫溢，性格狂傲。這世上，有本事和才能的人狂傲一下，別人覺得有個性，如果沒有本事和才能的人狂傲，那叫找死。說起李白的才華，這應當的最沒有爭議的事，自己的好友當然也是自己的粉絲的杜甫在《飲中八仙歌》一詩中形容李白的才情為“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。”大詩人韓愈也在《調張籍》中寫道“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白自己也說自己“五歲誦六甲，十歲觀百家。”

李白的才華是可以百分之兩百肯定的，但這樣的人往往比較狂傲。李白也是如此，他在《贈張相鎬二首》其二中寫道“十五觀奇書，作賦凌相如。”李白對於自己的才華可謂是相當的自信。他又在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中寫道“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”李白把自己比作楚狂人，孔子在他眼裡也堪可笑，要知道漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，孔子一直是世人心中的“聖人”，讀書人敬之重之唯恐不及，誰又敢笑孔子呢？可是李白敢，可見性格狂傲，所言不虛，這樣的有才華的狂人，不一定得志，但是足夠出名，於是，李白就此在歷史上走紅。

李白是盛唐偉大的浪漫主義詩人，是世人眼中的"詩仙"，不同於你口中因為因為幸運的走紅，他的名將會隨著他的詩一同流傳下去，可能會一直到歷史盡頭！

《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》這些都是李白的詩，畢竟多學習是好事，回去看看哈