孝莊文皇后（1613年3月28日－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅·皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，順治帝愛新覺羅·福臨的生母。是史上有名的賢后，一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。

孝莊文皇后13歲嫁給自己的姑父皇太極，隨後生下兒子福臨。她這一生充滿隱忍和傳奇，孝莊太后對於康熙皇帝的影響非常大， 可以這樣說，如果沒有孝莊太后，就沒有滿清的康乾盛世。

除此之外， 就是她和多爾袞的愛情之謎，也在民間傳得沸沸揚揚， 相傳孝莊太后因為改嫁給了多爾袞，因此拒絕和皇太極合葬。 為這一緋聞提供佐證的是孝莊文皇后的陵寢，位於昭西陵，並沒有和自己的丈夫皇太極合葬在一起。還有一點就是孝莊太皇太后在臨終之時，告訴聖祖康熙，由於太宗陵寢奉安已久，且已有孝端皇后合葬，不可因為自己而輕動土木，所以在她死後，康熙皇帝遵照祖母的遺願，一直沒有下葬，而是在停放了37年以後才葬於昭西陵。

據說，宣統初年，內閣儲存檔案的大庫圍牆倒塌，時任閣讀的劉啟瑞奉命檢查庫藏，竟查到了順治年間太后下嫁皇父攝政王的詔書。此事筆者未做考證，不知真偽，僅供參考。如今，斯人已矣，不管是於情於理，孝莊文皇后都是一個不可多得的奇女子。

孝莊是清朝開國皇帝皇太極的妃子，公元1643年皇太極駕崩，孝莊的兒子順治皇帝繼位，尊母為太后。

公元1688年，孝莊去世，可是在她去世後，37年才被安葬，這又是為何呢？

第一，“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動”。（孝莊劇照）

皇太極去世45年之後，孝莊才去世，所以孝莊會在遺言中說“太宗山陵奉安已久”，這句話是說，自己的丈夫入土為安多年，自己不想去打擾丈夫。

當時是康熙在位，順治和康熙父子是孝莊一手培養起來的，所以康熙對奶奶孝莊十分孝順，既然奶奶留下遺命，不讓動爺爺的陵墓，那麼自然也就不能將他們合葬了。可是孝莊也不好一個人獨自埋葬，所以康熙一直也沒有安葬孝莊。（孝莊劇照）

第二，“我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親孝陵附近擇地安葬”。

這也是孝莊遺囑中的話，這裡是告訴康熙，他捨不得離開順治和康熙父子，所以想要死後也和他們葬在一起。

孝莊之前只是皇太極的妃子，後來生了順治，才母憑子貴一步步上升。可以說沒有順治，也就沒有她這個太后，而康熙又是孝莊一手拉扯大的，所以她對康熙父子不捨也能說的過去。

可是這最後一種不安葬孝莊的可能性，就有些讓人不太能理解了。（孝莊劇照）

第三，孝莊下嫁多爾袞

在張煌言的《建遺宮詞》中有“太禮恭逢太后婚”，這句是說皇太極死後，孝莊又下嫁了別人，而此人正是皇太極的兄弟多爾袞。在《東華錄》中，也有關於孝莊嫁給多爾袞的記載。

孝莊嫁給多爾袞一說，歷來爭論不休，不過如果她真嫁給了多爾袞，那麼也就能理解為什麼她死後，沒有立刻與皇太極合葬了。畢竟是她對不起自己的丈夫，所以不願意與丈夫合葬，就留下遺囑獨葬。

直到雍正上位後，才給孝莊修了陵墓，將孝莊安葬。

滿清入主中原後，孝莊透過平衡清皇室各方力量，促進了滿清前期的穩定和發展。孝莊培養順治、教導康熙，她善於弄權，但又不貪戀權力，深受康熙的敬重，是個極有能力的女政治家。

康熙二十年(1688年)，75歲的孝莊離世。孝莊在垂危之際，給康熙的臨終遺言說，“我身後之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域未免勞民動眾，究非合葬之義；我心戀汝父子，不忍遠離，務必於遵化安厝，我心亡憾矣！”

按正常的程式，孝莊的靈柩應該運到盛京與皇太極合葬。但孝莊說“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬”，說明孝莊不想與皇太極合葬。這在當時是不符合祖宗家法的。但是對孝莊極其尊重的康熙又不能不遵照她的遺囑辦事。這讓康熙很是為難，所以只好把孝莊的遺體安放在清東陵大紅門的東側，並將孝莊生前住的慈寧宮東王殿拆建到昌瑞山下，並命名為"暫安奉殿"。這一放就是37年，直到雍正登基後的第三年(1725年)，雍正在"暫安奉殿"的原址處建起了陵園，才將孝莊入土。

孝莊不肯與皇太極合葬，其實這很好理解，孝莊嫁給了皇太極時只有13歲，雖然孝為五大福晉之一，但並沒歷有受到皇太極的寵愛。最主要的是孝端文皇后已經和皇太極埋在了一起。

從順治到康熙，孝莊用一生的心血輔佐著兩個小皇帝，傾注所有的孝莊自然對兒子、孫子的感情更深，所以，希望死後也能常伴在兒孫身旁。至於民間傳說，孝莊太后下嫁多爾袞，沒有資格入葬昭陵，更無顏在地下與皇太極相見，所只好葬在兒孫的陵寢外面。這都是民間傳聞，不見於正史，所以我也不再贅述。

孝莊實際上沒做過皇后，她的丈夫清太宗愛新覺羅•皇太極在世時，她是永福宮莊妃。直到皇太極駕崩，孝莊才母以子貴與其姑孝端（皇太極的正宮皇后）兩宮並尊，被稱為聖母皇太后，康熙繼位後又被尊為太皇太后。

孝莊病逝於皇太極駕崩的45年後，她死前留下遺囑：“太宗奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當於孝陵近地安厝，我心始無憾。”意思是不想去遠在盛京的清昭陵與丈夫皇太極合葬，只想安葬在兒子順治的清孝陵附近。

這個遺言實際上牽扯到清初三大疑案之一的“孝莊下嫁多爾袞”，人們推測大概是孝莊因為自己改嫁過多爾袞，怕孫子康熙為難，所以主動提出不去合葬。但據說康熙孝心太重，執意要將孝莊靈柩運往盛京與皇太極合葬，途中還發生了“莊妃託夢”的玄妙傳說。

這事發生在孝莊死後一年，孝莊的大靈轎由128名槓夫抬著出東直門向盛京進發，但龐大的送葬隊伍走到位於遵化的清孝陵大紅門時，抬著孝莊大靈轎的槓夫們突覺肩頭異常沉重，壓得他們站都快站不穩了，帶隊的王大臣趕緊下令停下暫歇。

可是歇過一會準備出發時，128名槓夫竟然無法把孝莊大靈轎抬起來，王大臣心知有異便趕忙上報康熙。康熙於是召集大臣商議對策，結果議著議著，康熙竟然坐在椅子上睡著了，睡夢中見到孝莊對他說：自己捨不得遠離兒孫，不想遠去盛京與皇太極合葬，只想在兒子順治的孝陵附近下葬。

這是一個很有嚼頭的清史傳說，不排除有人為了闢謠“孝莊下嫁多爾袞”，杜撰出這麼一個故事。一來可以透過康熙的這個做法，表明孝莊沒有事二夫，合葬沒有任何障礙；二來體現出康熙的孝心，以及孝莊自己的堅持和對兒孫的不捨。這裡面合乎禮法之矩，合乎母子之情，合乎祖孫之愛，怎麼做都是對的。

於是康熙從孝莊生前居住的慈寧宮拆出一大批建材，按原樣在昌瑞山孝陵近地興建“暫安奉殿”。之所以這樣做，是因為孝莊生前多次表示很喜歡自己居住的宮殿。“暫安奉殿”建好後，孝莊的棺槨便停在殿中而沒有入土，這一停就是37年，一直停到了雍正三年。

雍正三年的時候，連康熙的景陵都落棺大吉了，孝莊的安葬問題不能永遠拖下去。於是，雍正開始張羅這個事，首先的工作就是孝莊和皇太極是不是要合葬的問題，得出的答案是合葬之制並非古來就有，而且不合葬也不影響孝莊和皇太極“神靈互通”。

然後便表示要遵從孝莊要求守著兒孫的遺囑，並表示康熙所建“暫安奉殿”的選址是個好地方，就地建陵再合適不過了。就這樣，“暫安奉殿”被改建成了“昭西陵”，孝莊去世37年之後終於入土為安。