道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。人的道德素質包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領域看，則包含：戀愛、婚姻、家庭道德、職業道德和社會公德等。

構建和諧社會，全面建設小康，道德的規範和引導是不可缺少的。道德的強大精神力量對建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明具有極強的促進作用。“人無德不立，國無德不興”，要實現黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會目標，離不開人的道德素質力量所迸發的巨大精神動力，換言之，人的道德素質在構建和諧社會、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中具有重要作用。 人的道德素質是構建和諧社會的關鍵因素之一 堅持以人為本的科學發展觀，構建和諧社會就是讓全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處。道德的因素在其中起著重要而關鍵的作用。 中國古代就十分重視人的道德素質的社會作用。提出“德者，國家之基也”，“有才無德，其行不遠”。德乃做人之首，道德是文化最基本的內容之一。

胡錦濤強調“要把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標準”。所有這一切都表明道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性。社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負，這是調節個人的行為、處理個人與他人和社會關係的必需，沒有人的道德素質，就沒有社會和諧，也就沒有全面小康社會；沒有人的道德素質的提升就沒有社會的進步。 良好的道德素質能夠保證社會主義市場經濟的健康發展 和諧社會必須是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調的社會，一定是社會經濟秩序運轉良好並可持續發展的社會。任何一種經濟形式的生成或建立，都離不開一定的道德觀念或符合某種道德要求，社會主義市場經濟的建立也不能例外。

道德素質的提升是市場經濟資源合理配置、速度與效率並重，可持續高速執行，良性發展的重要因素。諾貝爾經濟學獎獲得者諾斯教授曾說過，自由市場制度本身並不能保證效率，一個有效率的自由市場制度除了需要一個有效的產權和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。如果在市場經濟中人們普遍自私，既不信任對方，又不真誠合作，互相欺騙，這種條件下的經濟形式很難發育良好。

因此對市場經濟主體，誠信、合作、恪守道德比相互欺詐更有利於自我發展。 良好的道德素質有利於保持社會和諧團結穩定，為市場經濟發展提供良好的氛圍。鄧小平曾多次闡明社會主義道德對現代化建設、對改革開放的導向、動力和保障作用。他指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪汙、偷盜、賄賂橫行的世界。”

市場經濟是靠人來建設的，人的思想道德素質如何，直接關係到社會主義市場經濟的前途、命運和發展。沒有良好道德素質的人和規範的社會經濟秩序，就不會有社會主義市場經濟的建立、完善和發展。 道德素質的提高將增強構建和諧社會的能力 世界範圍內日趨激烈的綜合國力競賽，不僅僅是經濟、科技和軍事力量的競爭，同時也是國家之間精神力量的較量，民族精神的較量，歸根結底是人的素質和道德風貌的競爭。

20世紀後期，世界各國越來越重視思想文化領域的競爭。一些學者提出了“文化戰爭”概念。物質資料的生產，在一個國家的綜合國力中是有形的，是硬體，而精神資料的生產狀況則是無形的，是軟體，但起主導作用，處於支配地位。強烈的民族自豪感、強大的民族凝聚力、崇高的共同理想和信念、實現人與經濟、社會全面發展的使命感和緊迫感，都可以轉化為生產力，成為增強綜合國力的巨大動力。

回望人類歷史，道德的光輝伴隨社會前進的每一個腳步。和諧社會的構建，需要社會每個分子的參與，公民道德進步能夠促進社會進步。作為“社會人”，我們對自身道德素質的追求應該是永無止境的，國家也應該加強公民道德建設力度，只有這樣，社會才能不斷髮展，構建社會主義和諧社會的目標才能早日實現。

認識道德品質之前先了解道德是什麼？

“道”是萬物萬法之源，創造一切的力量；德是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發展規律，去發展自然、發展社會，提升自己的踐行方式。 道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有透過我們的思維意識去認識和感知它；而德是道的具體例項，也是道的體現，我們能看到的心行，我們透過感知後所進行的行為。如果沒有德，我們就不能如此形象地瞭解道的理念，這就是德與道的關係。 道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規範。罪莫大於無道，怨莫大於無德。

道德品質包括什麼？

包括道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等。

道德品質也稱“德性”，簡稱“品德”。由道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構成。是一定社會的道德原則和規範在個人思想和行為中的體現。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現無產階級和廣大勞動人民利益的是共產主義道德品質。

道德相對主義者認為，道德和文化有密切關係：雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

個人在道德行為中所表現出來的比較穩定的、一貫的特點和傾向。是一定社會的道德原則和規範在個人思想和行為中的體現。由道德信念、道德認識、道德情感、道德意志等因素構成。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現無產階級和廣大勞動人民利益的是共產主義道德品質。

最後總結，人生活在世界上要誠信做人，不要偷，不要搶，不要欺騙別人，不做違背自己良知，懂感恩，懂人性。

一個人如果沒有好的道德品質就已經失去做人的意義了！

古往今來，人類總是推崇優秀的道德品質，從而帶動社會的發展。不同的時代，人們對道德品質的要求又不盡相同，在中國古代，人們很早就知道，做人應該有善心，和善為，三字經中，孩子都知道，人之初，性本善。三國時代，蜀國承相諸葛亮就教育人們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在春秋時期，中國偉大思想家孔子，就提出了，做人要有仁愛之心，這在當時，其思想是比較超前的，也是中國古代優秀道德品質的體現。在歷史很長的一段時間，三綱五常，曾經長期佔居了古人的思想，也成了古人的基本道德品質。隨著社會的發展，人們的道德品質也在不斷地發展變化，新的時代，人類道德品質也有新的變化，在中國，毛澤東思想的偉大，家喻戶曉，婦孺皆知，為人民服務，成為中華民族的優秀道德品質。在當今，人們對美好生活的嚮往成為我們新的奮鬥目標。生在新社會，長在新時代，就要求我們有新的，好的道德品質，才能與我們的和諧社會相適應。筆者認為，我們應該對自己做到以下要求，第一，我們要愛國，熱愛生我養我的這片土地，中華民族的歷史是一部奮鬥的血淚史，我們沒有裡由不熱愛我們的國家。第二，做人講誠信，以孝持家，禮貌待人，凡事理解萬歲。第三點從我做起，從身邊的小事做起，從助人做起。。我相信，透過大家的共同努力，我們的國家會越來越強，我們的小家會越來越好，好的道德品質

，會讓美好的中國夢，夢想成真。