紂王不是他的本名，他叫帝辛。紂是後世給他的評價的封號，是殘義損善的意思，是個負面評價。

現代人多從歷史書的總結和封神演義的知識基礎出發，認為紂王荒淫無度，是個暴君，這種一邊倒的觀念並不能夠客觀的反應真實歷史情況，有點帶節奏的意思。

帝辛本身身體狀況很好，身材高大 臂力驚人 思維廣博，還能徒手殺虎，應該是勇武有加。另外在他的任上，還開拓了淮河和長江流域，擴大了疆域。

由於戰爭比較多，在一定程度上削弱了國力，後來被周武王攻破國都，改朝換代，歷史也被重新書寫。

反觀歷史，沒有哪一個末代君王不是被醜化的，要麼荒淫 要麼無能，這是末代君主的共性。原因就是要給新政權明言正順的解釋。

另外，妲己常常被作為商滅亡的罪魁禍首，其實一個女人哪裡有那麼大的能量，政權是一個機器，有複雜系統，一個人是無法輕易撼動的。

紂王，是典型的過大與功的。接下來，我們不妨分析一波。

商紂王，他給後人留下的印象就是暴虐無能的統治者，正是因為有了他的存在，商朝才會一步步走向滅亡。歷史上各個朝代的統治者身上有發光點，就會存在讓人不滿意的地方，就是因為他們站在權力的高峰，所以大家都不允許他們身上存在一個汙點。

事實上，歷史上的商紂王也不是十惡不赦，他的一生的確充滿了暴行，而且也算不上是一個合格的帝王。但是他也有值得別的皇帝學習的地方，就是對自己守護的土地抱有赤誠的忠心。商紂王作戰能力很強，對於軍事也很有謀略，最重要的一點就是他始終在拓寬國家的疆土。歷史上也有他幾番帶兵攻打周邊的部落，並把它們的領地全部都納入國家，因此也不斷地擴大邊界。

中國的歷史充滿了封建色彩，歷史上的商朝也是個奴隸制，國家從上而下都呈等級分佈，地位高的人自然享受著無上的光榮；而地位低的人比如說奴隸只能掙扎於最底層，為那些統治者服務。商紂王知道神權不利於自己統治一個新的王朝，於是他繼承之後就廢除了這種把神靈當作永遠的信奉的制度，身為一國之君他當然知道什麼才對自己有利，他之所以廢除舊的制度是為了給自己掃除障礙。

戰爭在那個王朝也是很常見的，肯定也需要大量的勞動力,商紂王也考慮到了這一點。所以也沒有延續前朝奴隸生祭的法律，就是為國家的兵力作好了準備。他把改革看的非常重要，也是為了捍衛自己的權利，如果還是繼承上一輩的規矩就不足以立威，也不能推進國家發展。所以他為了改變現狀，不惜花費大量國財來營造新氣象。

這是因為商紂王連根帶起的改革太過強勁，慢慢的就威脅到了一些奴隸主的利益，他們骨子裡都是守舊的、不想為了國家犧牲自身的權益。當時的一些貴族也在背後指責皇帝太過激進，也聯合其他人的力量一起抵抗。可是最後這些人還是沒有戰過皇權，知道他們心中有很多不滿，皇帝就把自己的命令放了出去，革除這些頑固派對他來說也不是很大的事。

商紂王身上還有許多人不知道的一點就是他很提拔人才。在封建王朝，只有出身高貴的人才有機會為自己爭取一個好的前程；那些在等級底層的奴隸是永遠不會有希望的，就是因為有這種思想那些出生就在高位的人才往往不願意進取，也不願意奮鬥所以就埋沒了；而那些人下人不願意一輩子都被人使喚，所以心底裡也是很有志氣的。剛好皇帝就需要這些人，他為了增強自己的力量。如果奴隸中有比較出類拔萃的人才的話，他也會破格任用。這樣的做法在古代到封建社會是很少見的，即使他們自己想這樣做，可是朝廷大臣也會有微詞。

不僅如此，商紂王，在農業方面也進行了改革，他把農民的田地全部都上交給國家，然後又僱傭農民為他們做事。農民種地的全完全靠自己的勞動所得，不僅如此，如果他們做得好的話朝廷還規定每個月給他們發放賞銀。這樣一來農民不僅在生產生活中提高了很大的積極性，而且國家的糧食也不會到匱乏的地步，也能夠解決旱災的難題。

綜合以上說法，商紂王並不是沒有閃光點的皇帝，只是他的過遠遠大於他的過，他沒有滿足人們心目中一個最稱職皇帝的形象。所以才會遭到人們的唾棄，也有人說他為了獲得樂趣，還花了大量錢財為自己修建了一座鹿臺，除了吃飯睡覺，他的大部分時間都是在鹿臺上度過的，而且每天都找不同的妃子來伺候他；除此之外他還給自己打造了一個酒池，把周邊各個國家進貢上來的酒全部都倒入池子裡，然後在裡面泡著，還宣稱這樣可以延年益壽，並且能夠提高自己的戰鬥力。

帝辛，沫邑（今河南淇縣）人，商朝末代君主，帝乙少子，世稱殷紂王、商紂王。

當提起這個商朝最後一位君王時，人們知道的最多的就是他與妲己那荒淫無度的生活。

《晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”從這可以看出妲己是紂王征戰得來的。從此妲己憑藉自己的美貌把紂王迷得魂不守舍，令紂王唯“妲己之言是從”。從此開啟了他們那令人咂舌的歡淫生活。

根據正史記載，紂王投妲己之所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，蒐括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿臺，裡面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒”，徹夜長飲，歡嬉達旦，可謂荒淫之極。這就是酒池肉林這個典故的由來。與之相“媲美”的還有炮烙之刑、牝雞司晨這兩個典故。

在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是一位典型的暴君。這是大眾所熟知的紂王形象。

紂王在位期間也作出了一些功績。就如中華民族之能向南發展，是紂王的功勞。他對東南的經營，使以後中原文化逐漸發展到了東南。中國現在江蘇西北部和長江流域的最初開發，帝辛是有過功績的。

但毫無疑問的說他是一個功績遠遠小於他的暴政的君王。

總的來說，紂王的過錯只有一個：死的太晚。

死的太晚有對紂王有兩個壞影響

他如果早死一點，被罵的就是別的親戚了（當時實行的並不是父子相繼的制度）。紂王的那些變態的過錯，我覺得根本不是他的原因。這樣說倒不是說他沒做過那些事，而是那些事在那個年代很普遍，不算事。商的滅亡也不是紂王給作沒的，而是四代周王苦心經營的結果。（詳情可見：

殷商是怎麼被周所滅的？不是紂無道，而是周王布了一個大局

；https://www.toutiao.com/i6694116635399160328/）

唐太宗李世民在晚年的時候已經成為昏君了，就要在歷史上留下罵名的時候，死了，於是成了一代英明神武的帝王。可見達到人生顛覆就死的人才是真贏家，紂王死的時機就不對。

顧頡剛先生曾經提出“層累地造成的中國古史”的學說，其中有一個觀點是：時代愈後，傳說的古史期愈長，傳說中的中心人物愈放大。翻譯過來，就是說，歷史上沒有夏桀這個君主，或者有夏桀但並不是我們知道的這個樣子，而是後人看到紂王的行跡後，為了達到某種目的（比如儒家為了闡發仁恕而虛構周公、大禹）加以誇張，虛構給夏桀的。仔細讀讀夏桀和商紂的故事，就會發現兩人太像了，你有妹喜、我有妲己；你有酒池、我有炮硌；因此，紂王一個人承擔了雙倍罵名，太虧了。

至於其他的所謂功過，我覺得就沒必要多說了，因為根本就說不清了。越遠的歷史，越容易產生蝴蝶效應。紂王離我們都2000多年來，他去上個廁所都會改變歷史的，所以就不在宏觀層面贅述了。