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1 # 夠愛001
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2 # 歷史漫話
我認為:中國古代女醫者很少是由於社會時代封建性限制的原因。
主要有三個方面因素:
首先,中國古代受儒家文化影響,男尊女卑理念很嚴重,男子在當時社會佔主體地位,女子社會地位非常低下。在家庭傳承上也是講究男子是家族的香火的延續,而女子則是嫁出去的人,潑出去的水。古代醫術傳承都是私下傳授,屬於個人或者家族的財富,對於醫術傳授一般都是選擇男子授徒,嚴防女子學習,防止把家族知識財富將來帶到孃家。女子在家族地位決定其不能學習到醫術。
其次,中國古代人講究做官,古代醫者在封建王朝裡有官位設定,男子學習醫術,有機會進去朝廷為官,光耀門楣,而古代女子是不可以為官,即使學習了很高明的醫術,入朝為官的可能性也很渺茫。因此,女子學習醫術的動力沒有男子大。
最後,古代社會在儒家文化的影響下,社會上普遍講究男女大防,女子不可以拋頭露面,這樣就造成女子作為醫者出診看病帶來了很多的便,女子即使醫術高明也很難有用武之地。所以,社會封建風氣限制了女子學習醫術的可能性。
總之,古代女醫者很少的客觀原因就是古代封建社會對女子不平等的社會地位以及古代知識傳授模式限制所完成的。
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3 # 野木曦宸
中國古代女醫生非常少的原因是與古代中國封建傳統思想有很大關係。儒家思想對女人的歧視和束縛非常嚴重,三綱五常的倫理道德剝奪了女子受教育的權利,不讓女子出門等一些不合理的規矩也嚴重的制約了女性。尤其是對女子的貞潔就看得特別重要。 在貞潔的基礎之上,男女授受不親直接就決定了女子不能當醫生。因為醫生這個行業接觸的人比較多,尤其是男性病人居多。別說有女醫生了,就連男醫生給女病人看病遵守男女授受不親的規則。女子生病大都由自己口述或家人轉述。如果確實需要把脈的,就必須在手腕上裹上一層薄紗,防止肌膚直接接觸而破壞了男女授受不親的規則。 還有一點就是在古代對女醫生的稱呼都會有一個難聽的外號“醫婆”,這是對女子行醫的一種鄙稱。如果有這種鄙稱就會有嫁不出去的風險。所以在一個家庭裡面是不允許女子學醫的。以上是阿貴對古代女醫生很少的一種見解,希望見聞廣的朋友們賜教賜教。
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4 # 唐詩也瘋狂
古代女醫生:我太難了!
相信很多小夥伴已經看過《大長今》和《女醫明妃傳》,透過這兩部劇,其實大家已經能夠大致理解,在古代,一個女人,想成為醫生有多難,想成為御醫,那就更是難以上青天了。
當然,這也就造成了古代女醫生很少的這樣一個情況。
據古籍記載,先秦的時候就有很多負責醫療養生的官員,根據職責不同,名稱也不同,負責食療養生的叫做“食醫”,治內科病的叫“疾醫”。 “醫生”這個稱呼最早出現在唐代。把醫生叫做“大夫”,則始於宋代。
宋代的醫務機構,大概是歷代中最多的了,負責宮廷事務的有太醫局、御藥院等等,針對民間的有“惠民局”。早期朝廷只設了四個醫官,等到北宋晚期的時候,和醫生有關的官員有將近一千個,多得讓宋人自己都覺得受不了。
那麼,為什麼女性做醫生,在古代就那麼難呢?
我想,應該有那麼幾個原因:
首先,是男尊女卑的地位差別導致的。在古代男尊女卑已經是常識,那麼這種男尊女卑會導致那些情況呢?女醫生是根本就不配(注意是不配)給男人看病的,尤其是那些當官的更不用說了。
在男尊女卑之上,我們又可以引出第二個原因:根本沒機會讀書學習。古人將女子無才便是德,還講“嫁出去的女人,撥出去的水”,所以在大多數古代家庭裡面,女孩子都是賠錢貨,試問,賠錢貨,誰會願意去培養呢?當然是能讓她們多幹些家務就多幹些家務了。
那麼,問題來了,是不是你有機會去學習,就可以做女醫生呢?
不不不,你想太多了。
所以啊,你看看,女醫生有出路嗎?並沒有。既然沒有出路,那還學了幹嘛呀?除非家境特別好,閒的沒事幹,又確實喜歡的才會去學醫。
至於什麼男女有別之類的理由,想必大家都能想象得到。在此就不贅述了。
重傷所屬,對於女性而言,在古代做醫生很難的原因有兩大點:一是,沒有市場,沒有目標顧客;二是,沒機會學習專業知識;
鑑於這兩條根本性的原因,古代女醫生很少,很少。
那麼,古代有女醫生嗎?當然是有的,而且還有很多名醫呢。
中國古代醫術相當發達,歷代出現不少醫術精湛的女名醫。她們醫德高尚、醫技精湛、救死扶傷為民除病,得到後人的敬仰和稱道。
比如,著名的中國古代十大女醫:義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢、曾懿、淳于衍、胡愔、邢氏、蔣氏、方氏等等。
最後,即使在古代那樣殘酷惡劣的環境下,堅強的女性都能夠以超乎常人的毅力堅持學醫,並聞名於世,我們在21世紀的今天,有什麼理由,不再自己喜歡的領域裡面艱苦奮鬥,變得越來越專業呢?
願與君共勉!
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生病看醫生,在哪個朝代都是一樣的。但是在古代歷史上很少有看到女醫生,一般都是華佗扁鵲這樣的男神醫。其實是因為在古代醫學界有個不成文的規定,那就是醫術傳男不傳女,即使是現代社會其實也還存在這樣的現象。女醫生在古代不好生存,一方面中國古代主張的是三從四德,女子只要在家從父從夫就是做好自己的本分。另一方面古人提倡,女子無才便是德,古代女子學好女工家務活會生孩子就已經是完美了,哪裡還需要去學習。然而,一個時代的主旋律是這樣,肯定是會出現一些“不協調”的音符了。
義妁是歷史上第一位記載在歷史上的女醫生,她身處於西漢,當時對於女子的束縛還不是很多,所以有些女子是可以有自己的愛好興趣。義妁是專業出身而不是所謂的“赤腳醫生”。當時她拜了一位名醫為老師,苦心學習,最終學有所成,在民間醫治了不少人。名氣大增之後也被當時的漢武帝劉徹知曉了,就直接入了後宮當起了御醫,而且是專門給皇太后醫治的私人醫生。在當時義妁的經歷也算是飛上枝頭當鳳凰了,這也是女醫生的最高成就了。
到了西晉時期,出現了一位名為鮑姑女醫生,現在在嶺南地區還有一座鮑姑祠,就是為這位女醫生所建造的。當時的鮑姑還是一名家庭主婦,她的丈夫是位醫生,丈夫死後,她就繼承了丈夫的職業,潛心學習,最後醫治了不少人,她所擅長的是針灸,對於一些古代贅瘤的治療非常擅長。她也算是一名民間醫者了。
在宋代,一個商業經濟比較發達的時期,當時出現了兩名女醫者。一位是郭敬仲的母親,當時郭敬仲是有名的婦科醫生,而他的母親也是這一行的行家,他也算是子承母業了。這位老婦人因為一次進宮給太后治病,一治就好,當即被封為了安國夫人,也是名聲大噪。還有一位是張小娘子,這位並不像老夫人一樣那麼有名氣,但是在民間卻是很有名。她雖然沒有進過宮給皇帝或者皇后進行醫治,但是在民間她以擅長外科出名,專門給一些患有瘡瘍癰癤的病人醫治,也是藥到病除。
古代倡導的是男女授受不親,但是在當時這些女醫生已經有了現代的思維,在醫生面前不分男女。有部分女醫生專注的是婦科倒是不打緊,也有一些女醫生是在外科上有名氣。古代一些常見的外科病,例如瘡瘍癰癤,都是人見人怕的,對於弱女子來說更是敬而遠之。然而這些女醫者還是堅持自己的醫治任務,也算是女中豪傑了!百姓之所以會愛戴她們,不僅僅是因為她們能治好自己的病,可能更多的是佩服她們的這種精神。有些病患即使是男人也會敬而遠之,但是她們還是站在“前線”。