政治人物的愛情？逢場作戲而已啦。不愛江山愛美人，帝王將相出現過，但是，絕對是屬於鳳毛麟角一般的稀有動物。對於女人來說，道理都是一樣的。所以多爾袞和博爾濟吉特.布沐布泰之間最多也就是狼狽為奸，或者是，年輕的寡婦小嫂子和同樣年輕力壯的大小叔子之間野外苟且之事而已。單純就是解決生理問題，作為多爾袞來說，可能有很大的偷情的樂趣在裡面，都是飲食男女，對於這些事情有必要說的那麼明白嗎？又都是政治動物，這些事情是不會爆出來來的。畢竟古今中外對於花邊新聞的追捧，永遠都是老百姓的最愛也從來沒有中斷過。多爾袞？由於沒有直系子孫，所以進到北京城之後，也並沒有對皇帝的位置動過腦筋。有很大的原因是，他愛新覺羅.多爾袞沒有繼承人。絕對不是因為什麼狗屁的愛情，政治性動物？腦袋瓜子裡面壓根就沒有這些東西。唐明皇李隆基愛楊玉環，可以說到了無以加復的地步了。但是，面臨著皇位時？不還弄死楊玉環嘛？後宮粉黛無顏色，三千寵愛於一身。這樣寵愛？很難再有中國歷史上的任何一個皇帝超越啦！可是涉及的皇位？至親之人亦可殺之！不論是生你的，還是你生的，血淋淋的歷史就擺放在哪裡呢。

慈祥的孝莊奶奶

作為清初四大謎案之一的“太后下嫁”案，是四大謎案中最讓人津津樂道的話題，畢竟從古至今男女問題都是老百姓茶餘飯後最喜歡聊的話題。那麼，孝莊到底有沒有愛多爾袞呢？

孝莊，是蒙古科爾沁部落貝勒博爾濟吉特的次女，本名叫布木布泰，翻譯過來就是天降貴人的意思，所以說啊，名字很重要，你看人家，一出生名字就取得好，難怪大富大貴呢。號稱是滿蒙第一美女。多爾袞，是努爾哈赤的兒子，皇太極的弟弟。是清初最出名的軍事家，政治家。北京是多爾袞打下來的，清朝的半壁江山都是多爾袞打下來的。清初朝廷也是多爾袞建立的。在努爾哈赤眾多兒子中，多爾袞長的很帥，又很有才華，你說哪個女子會不喜歡？自古英雄也愛美女，多爾袞當然也喜歡“大玉兒”，本來是金童玉女，珠聯璧合的一隊有情人，卻被多爾袞老哥，大玉兒姑父橫刀奪愛，娶過去做了側福晉，也就是小老婆。哎，有情人終成叔嫂！

孝莊是清初一個傳奇的女子，她一生經歷五朝，輔佐過順治、康熙。她最為後人津津樂道的就是：與小叔子多爾袞之間愛恨情仇。這究竟是空穴來風，還是確有其事呢？那就聽我慢慢道來。

1643年，皇太極暴死，朝廷一時陷於權力真空，各方勢力對皇位虎視眈眈。其中最有競爭力莫過於皇太極的十四弟多爾袞與其長子豪格。然而，最後的結果出人意料，勝出的竟是六歲的福臨，也就是後來順治皇帝。福臨之所以順利繼承大位，與母親孝莊的“努力”密不可分。

人常說，男人的資本是權力、財產，女人的資本就是自身。一個沒有縛雞之力的孝莊，正是利用自己的姿色征服了貪財好色的多爾袞，據統計，多爾袞一生的有記錄的妻妾多達十幾個。年輕貌美的孝莊為了兒子福臨的前程，投其所好 ，下嫁多爾袞也成了她不二的選擇。

以漢人的眼光來看這件事，就是辱沒門風，奇恥大辱。可清朝畢竟是少數民族，沒有儒家的禮義廉恥，父親死了，兒子把小媽納入懷中，也是見慣不怪的事，何況是嫂子下嫁小叔子更是不足為奇。這其中既有權色交易，也有孝莊對多爾袞的愛。畢竟多爾袞也是一時的豪傑，所謂美女愛英雄也在情理之中。

也許網友會說，你這純屬臆想。那我們就從《清史稿》去尋找有關孝莊與多爾袞之間的蛛絲馬跡。順治登基之初，尊稱多爾袞為叔父攝政王，後來改為皇叔父攝政王，最後連這塊遮羞布都不要了，直呼多爾袞為皇父攝政王。那時，順治年幼，尚未親政，這應該是孝莊一人所為，或者說是和多爾袞合謀。這稱呼變化，其實是暗含著倆人曖昧的關係。

多爾袞死後，順治親政。按理說，他應該給多爾袞追封諡號，以彰顯多爾袞定鼎中原之功，輔政之勞。但恰恰相反，順治直接剝奪多爾袞的封號與宗籍，最後竟來個刨墳掘墓。順治為何對多爾袞如此仇大恨深呢！如果僅僅因為多爾袞是個權臣，那順治的行為就太過分了。最合理的解釋是：多爾袞與孝莊的苟且之舉被順治看見了，因為當時太小，只能隱忍，等到親政後，對多爾袞的仇恨就像火山一樣爆發出來。

那麼，孝莊為啥無動於衷，不站出來為自己死去老情人多爾袞說句公道話呢？不是她不想，而是不敢。因為此時的孝莊已經不是關外的孝莊，是為億萬百姓做道德榜樣的皇太后了，她如果在對多爾袞的事說三道四，豈不是往自己臉上抹黑嗎，讓大清的顏面往哪擱呢！因此，她只能對順治的所作所為視而不見，聽之任之。

你問的這個孝莊愛不愛多爾袞有點直接，可能是眾多影視劇中孝莊和多爾袞多有曖昧的故事情節，所以才造成這種誤解。那麼咱們就從正史的角度來分析一下，他倆到底有沒有不正當關係。

先說第一點福臨繼位謎團，皇太極猝死未立儲君，當時爭奪帝位的兩大熱門人物就是多爾袞和豪格。按說從哪裡輪都輪不到孝莊的兒子福臨，福臨能繼位肯定少不了孝莊的暗地運作，至於猜測孝莊和多爾袞這時已經有了不正當關係，我想這個可能性不大，而且正史上也沒有類似記載。就算這件事孝莊和多爾袞溝透過，也只能是孝莊計謀上為讓福臨繼位，而給多爾袞權宜上的承諾而已。

再說說孝莊下嫁之謎，這種說法在張煌言《建夷宮詞》出現的最早，這時候有必要說下張煌言的簡歷。張煌言是前明朝遺臣，寫這些東西時的張煌言，正在後來的南明朝中抵抗清朝的清繳。在這樣的敵對關係下，難道還希望張煌言對多爾袞和孝莊歌功頌德嗎？

自古美人愛英雄，孝莊很可能是愛多爾袞的，然而造化弄人，孝莊嫁給了皇太極，成了多爾袞的嫂子，這注定他們要一輩子飽受相思之苦。

即使皇太極去世，孝莊身為國母，又有倫理之別，註定不能再嫁。孝莊不是那種自私的女人，她為了大清，隻身勸降洪承疇；有為了大清，讓多爾袞支援福臨，不惜讓多爾袞當攝政王，權傾朝野；福臨也稱之為皇叔父乃至皇父。自己忍辱負重，換來大清長治久安。真乃巾幗英雄也！

孝莊皇后是皇太極的皇后，睿親王多爾袞是皇太極的同父異母弟，二人不可能產生感情，一切服眾政治。有這種想法的人是影視劇看多了，把演義當成正史啦。

孝莊皇后(1613一1687)博爾濟吉特氏，名字叫布木布泰(蒙古語天降貴人的意思。)，蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特氏布和次女。努爾哈赤時代女真人還非常弱小，為了對付大明，努爾哈赤訂下和蒙古人世代聯姻的國策。

滿清貴族子女和蒙古貴族世代姻親，布木布泰的姑姑哲哲和妹子海蘭珠都嫁給了皇太極，姑侄三人二後一妃(元妃海蘭朱)。天命十年(1625年)布木布泰生子愛新覺羅-福臨(順治帝)

崇德八年(1643年)皇太極駕崩，經過一糸列激烈鬥爭，五歲福臨登基，即順治帝。孝莊和姑姑哲哲同為太后。孝莊皇后是清初傑出女政治家，培養了順治和康熙兩個小皇帝，保證了政權平穩過渡。

孝莊和睿親王多爾袞有剪不斷理還亂的關糸，一個垂簾聽政，一個統領朝政。沒有多爾兗就不一定有大清定鼎中原，多爾袞因此權傾朝野官拜"皇叔攝王”孝莊下嫁成史學家一直爭論的問題。其實問題是經不起推敲的。

清朝孝莊皇后下嫁多爾袞的事情，史料中沒有明確記載，都是明遺人攻擊和後人猜測。沒有足夠證據。多爾袞是"皇叔攝政王”不等於和孝莊皇后有關係，三國時劉備是天下共知的“劉皇叔”只是個稱號而矣。

至於說孝莊皇后愛不愛多爾袞，實在是個笑話，是用現代觀念思考古人問題。古代社會是男權時代，女人沒有一地位，講的是三從四德，根本沒有愛和被愛的權力。