瞭解一些書法史的朋友都知道，中國歷史上是沒有什麼職業書法家的。那些閃耀書法史的書法大家，絕大部分都有其它更為顯赫的身份。或為官，或詩文畫印等才藝不俗。所以，古代的書法家很少為書寫什麼內容傷神，或自作詩文，或往來信札，更多是為了實用罷了。最為人熟知的《蘭亭序》、《祭侄文稿》等莫不如此。

但是到了當代書壇，書法家不知從何時開始成為了一種職業，出現了所謂的職業書法家。現在的書法家普遍都只注重書寫的技法，精通詩文者甚少。我們看到每次大賽和大展，雖然主辦方都要提倡自作詩文，可是最後展出的作品都是採用了一些流傳甚廣的經典詩文。書法，已經漸漸淪為一種孤立的藝術形式了。

當然，也不是說書法作品就非要寫自己的作品不可，為了提高書法作品的整體藝術水準，借用一些經典詩文也無可厚非。但是，就算是經典的東西，也要看是否合適。比如一些主題弘揚正能量的書法比賽，你就不要書寫那些過於萎靡、頹廢的內容。

舉一個例子說，別人請你寫幅字要掛在客廳，你就不能提筆就寫“枯藤老樹昏鴉”，儘管是經典語句，放在客廳就極不合適。這就是李嘉誠的辦公室懸掛的那副對聯流傳甚廣的原因，左宗棠的聯句“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”正好符合李嘉誠的心境，對其為人處世有著很好的指導作用。

不請自來。這個問題好。書法的作品內容應寫點啥呢？

一看到這個問題，我就想起了當今書壇的巾幗韋斯琴老師。我覺得她就是這個問題最好的詮釋。

韋斯琴，中書協會員，作協會員，國家一級美術師，蕪湖書畫院專職畫家。

一個人不僅會寫字，還寫的一手好文章，畫得一手好畫。詩書畫全才。

她的很多書法內容，全是她的小品散文作品。用書法來表達心情，韋斯琴做到了。

傍晚下了一陣暴雨，明日或許會降溫。蛙聲又起，很靜，很怡然。

多美的書法，多美的文字，多好的內容。簡簡單單的幾個字，把內心的釋然詮釋的淋漓盡致。俊美的書法配上她小巧的內容，彷彿一個撒嬌的美女在獨自想你傾訴！那麼自然、那麼的美好！

窗外飄著細雪，我在溫暖的屋子裡賞著花，聽著音樂。。。

看看，多和諧的作品。

字是本人寫的，但是內容是古人的。屬於搬運古人內容，寫自己的字。所以，現在的書法家不能成為真正的書法家。

那麼今人的書法，是不是在植根傳統或加以創新的時候，也寫一些屬於自己的內容呢？

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我是一人。書法作品分兩種，一是寫給自己，二是寫給他人的。

書法作品最基礎的內容，是“寫“”字”。

因為經常有“創作一個作品”，“書法作品”這個詞被有些人曲解。有些人的所謂書法作品，過於強調創作。他們的書法作品，連字都不是。

比如沃興華，這樣過於強調書法創作的“書法家”們。

他們就比較突出創作的過程，各種形式的創造。

像上圖，浪費紙張的書法創作。這樣的書法作品並不是個例，也並不少。

現在都要特意的強調，書法是寫字。想想也是尷尬的事情。

但是如果要冠以，書法的名頭，是書法作品。那最基礎的內容就是，書法作品是在寫字。連字都不是，連寫都沒有，就不要稱為書法作品。

現在說到書法都要特意強調一下，書法說到底是在寫字。

書法作品最基礎的內容，是“寫“”字”。

都要特意強調這個點，我覺得尷尬和難過，但還不能不說。

繼續往下說。

寫給自己的“書法作品”

現在書法作品，寫給自己的並不是很多。

可是流傳至今的書法作品，絕大部分都是書法家們。在特定情境下，有感而發，寫下了能夠表達自己感受的文字。

這些對我們現代人來說，難度很大。

比如天下三大行書， 王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。文字內容，都是自己有感而發寫出來的。

其中王羲之《蘭亭序》，本身就是一篇非常好的文章。

看一段《蘭亭序》的文字。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

王羲之一直書聖，書聖的。他的文章寫得也是很不錯的。

要我們現在的書法家，他們寫文章的能力，達到古代書法家寫文章能力，要求太高了。

如果一個書法家，或者喜歡書法的人。遇到蘇軾類似的境遇，窮困交加，不得志，還對家人有愧。他能寫出《寒食帖》的文字內容嗎。

一人也有有過，窮困交加，不得志。蘇軾寫出空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。

這是《寒食帖》中，比較通俗，較為容易寫出來的一句了。

我個人在生活狀態很差，情緒很消沉的時候。《寒食帖》中這兩句，我都寫不出來。不只是我寫不出來，現代人基本上都寫不出來。

我們現在情緒有波動，想要表達自己情緒的時候，能夠想到的文字。現代的說法方式，文章寫法真的不適合，作為一件書法作品的文字內容。

只能多背些古人文章，如果真的有興趣，可以從詩開始學起。

寫給他人的“書法作品”

書法作品，和名利人情關係，相關的時候，就是寫給他人的。雖然是更加直接的為了自己的生活，但需要考慮其他人接受的問題。

為名為利為人情的作品，最基本的要求是，不要寫錯字。

寫給他人的書法作品，一般內容是有名的古代和現代詩詞，有名的古代文章，還有一些是俗語成語。

現代我們比較流行俗語和成語。

寧靜致遠和天道酬勤，這些是現代書法作品中，出現頻率比較高的。

多一些古代詩詞和文章。這些雖然對書法並沒有直接的提升，但是非常值得花費時間。

古代書法論著當然比我們現代人寫的好，而且可以直接作為書法作品的內容。這些都是很值得投入時間的。

為了名利和人情，無可厚非。多看些多寫些好的文章，在商言商，這個投入是很必要。

中國書法被成為一門藝術，它以漢字為載體，以筆墨紙硯等中國的傳統文房用品為工具，透過筆法、墨法、章法等書寫的技法來表現書寫者的情感。

但是，有一點是我們不能忽略的，除了書寫的形式之外，書寫的內容也非常的重要。我們大部分人看書法作品，第一個要看的還是書寫的內容是什麼，喜歡把文字內容讀出來。

在古代，書法一般是作為實用工具存在，很多著名的書法作品其實都是古人的實用文章，比如王羲之的《蘭亭序》是一篇序文，顏真卿的《祭侄文稿》是一篇祭文，蘇東坡的《黃州寒食帖》是一篇詩稿，楊凝式的《韭花帖》是一封感謝信。

王羲之、宋四家等大部分作品其實都是書信，其它而還有很多作品直接是碑文，並不是專門創作的書法作品。

而我們今天是主動創作，可以自主的選擇書寫的內容，所以好的書法作品必定有好的書寫內容相配。

中國的古代詩詞是書法最好的書寫題材，因為古代詩詞本來也有很多的事了風格，比如豪放派、婉約派，配上相應風格的書法作品則更加具有表現力。

你覺得呢

碼字辛苦，