古人云：人生難得一知己！小時候思想簡單，對知己的要求自然低，在一起能玩耍，開心就好一般她們是成群的。等再大些到了小學階段過了四五年級孩子們對知己的要求是志趣相投的同學在已經，可以是三個，五個，六個。到了初中就細化了，投脾氣的能和來的，兩個或者三個到了高中，大學，以後的以後，隨著時間的推移能聊來的就更少，之前看似好的朋友因為大了的我們因為工作，地域，家庭被分為一個個小的單體，再也不能像以前一樣敞開心扉暢所欲言，慢慢後來發現寂寞傷心時能真真找一個聊的來的人都沒有了，於是後來我們學會了自己承受自己的一切！真正明白人生難得一知己，如得一知己又是何等的幸福？

“人生難得一知己，千古知音最難覓”，這句話前人對知音的感嘆，其實也是我們現代人的心聲。許多人感嘆，越是處在人群裡，越覺得自己孤獨，是的，的確是這樣的，相識滿天下，

知己能幾人？我們之所以感到孤獨，是因為沒有與我們心心相通，能夠讀懂我們靈魂的人。所以能走進你心裡的知心朋友已是蜀道難之難於上青天。如能有其一紅顏知己此生已足！也不枉人生一世，能夠得到加倍珍惜！得不到也不足為惜，畢竟這是成年人的童話。知己，是自己心靈深處可以傾訴的一點呼喚；知己，是人生在世可以尋求快樂，尋找幸福生活的必需品；知己，是可以給你一個避風港的神話般的天堂。呼喚知己對自己的關懷與祝福，呼喚知己對自己的關心與幫助。

朋友可求，而知己卻求不來。知己不在乎距離的遠近，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山萬水；且無論何時、何地，依然可以感覺到對方的心聲，一見如故，相見恨晚。知己不僅是好朋友的超越，更是友誼的昇華。即使一生無緣相聚，知己依然能像近在咫尺一樣理解你、讀懂你。猶如長風繞戰旗、相得益彰；繁星纏明月，互相輝映。只因為有了心靈的真正吸引，方能相知與相惜。司馬相如臨終前不會對與他攜手到老的卓文君說“願得一心人，白首不相離”了，可見，權高位重的司馬相如，一生也就得了卓文君這麼一個知己。當我們的心孤獨，無解時，我們最渴望的是有一個人傾聽你靈魂的傾訴，渴望與他人感情的交融對接，這個傾聽你的快樂，你的苦惱，與你心靈相通的人，未必就是在你的身邊的人，也許，他在天涯海角，與你遠隔萬里。但是，不管距離有多麼遠，心總是最近的。

人間的知音太難得了，越是傑出者越寂寞，也就沒有知音，或許這是曲高和者寡。有的人尋覓一生也得不到一個知音。高朋滿座，載譽而歸也遮不住他落寞身影，還是身在喧囂中能聽到自己的心跳，錦衣還鄉也如夜之歸途。屈原憂國憂民，但朝廷中卻無知音，賦完《離騷》逐水而眠；曹雪芹用血淚塗寫成了《紅樓夢》，最終淚盡而逝。難怪《紅樓夢》結束一場無垠蒼涼的大雪，溫瑞安在《神州奇俠》系列裡每位高手死時都說一句：人生好寂寞！中國自古以來就留下了“女為悅己者容，士為知己者死”的格言，人們是那樣的注視知音、知己，為其生死而無怨無悔。我們不必說，“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，也不必說易子救孤的程嬰，我們就翻開《史記·刺客列傳》吧，翻開這一篇，那是滿紙的豪氣干雲，熱血縱橫，洋溢著“士為知己者死”的視死如歸。專諸、預讓、聶政等為報知遇，死而無怨，尤其荊珂刺秦王，更是浴血奮戰生死無悔。這是知音、知己的最高禮遇，用血塗滿尋找知音的路。有什麼比生命更可貴的呢？然而生命在這條路上，只不過尋找靈魂共鳴的一堆血肉。靈魂的歸宿是那共鳴的歌聲，知音說在嘴邊不是花言巧語的輕諾，那是靈魂深處釋放的沉重！

茫茫人海，知音難覓。知音可以是同性也可以是異性。也許異性知音更難能可貴。所謂異性知音數紅顏，就是既沒有淪落為情人而又能始終保持純潔友誼。可謂是“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。在人生中能覓得這樣一個牽掛你的、關心你的、理解你的、關注你的、吸引你的、呵護你的異性，那真正的可以說是上帝的厚愛，天賜的機緣，三生有幸！所以，無論是網路中還是現實生活中，擁有了知己朋友，就請你好好珍惜吧，只有懂得珍惜的人才會感覺到生命的美麗！不懂得珍惜，錯失了，也許就不會再擁有了，所以，真要是有一個人讀懂了你的靈魂，那無疑是上天對你的恩賜。這個讀懂你靈魂的人，也就是你的知音。跟這樣的人結為夫妻，無疑是人生中的一大幸事。有知音的人是天底下最有福氣的人，因為知音之間的感情是最純真的，不含有一絲一毫的私慾，要說貪慾的話，也是貪圖彼此的愛。所以，知音不會因為你的相貌，身份，貧賤與富貴而改變對你的情感，永遠適時的擁抱你，不離不棄。在他處於事業的巔峰時候，他會同你一起分享快樂，當你深陷困境的時候，他能及時的給你精神上的慰籍，伸出暖乎乎的手。因此有人說：“知音是你一把遮風避雨的大傘，有了他，再大的風雨你也會毫髮無損；知音是一副結實寬厚的肩膀，你可以在那裡盡情的哭開心的笑；知音是一口井，它永遠容納著你的喜怒和哀樂；知音是一雙溫暖有力的手，拉著你，再大的風浪你無所畏懼，再多的磨難你能泰然處之”。知音雖然難覓，卻也能覓，關鍵是靠天緣了。你有沒有聽說過，一個連你的容貌都沒有見過，就為你患上相思病的人，你有沒有體驗過，那個看不見，摸不著，離你十萬八千里，你卻為他衣帶漸寬人憔悴的悽苦？怎麼說呢？各個人的經歷不同，對知音、知己的理解也不同吧！佛說，一切皆個“緣”字。作為普通人應該有這樣的心態，有緣，皆有可能，無緣，讓他隨風而去吧！很多的時候，尋尋覓覓，其實就是在找一個知音、知心愛人。

歷史上最經典的當數紅顏柳如是尋覓知音錢謙益了，二人相差三十六歲，但柳姑娘看中了錢老的學識和身份地位，覺得可以依靠終身。於是，她女扮男裝，乘一葉扁舟前往錢謙益老家常熟。她把小船停於桃園澗下，然後換乘青布便轎，直接殺到錢府。得到門童通報，錢謙益以為是尋常訪客，推辭不見。誰知，第二天柳姑娘又來了，還捎來了一首愛情詩，錢謙益大感意外，立即將客人請進府。此時，柳如是已恢復女兒打扮，嬌豔可人，在錢謙益發愣時，她出口成章吟了一首詩，委婉地表達願一生侍奉左右。錢謙益深受感動，亦被她的美麗聰慧折服，於是，一段千古紅顏覓知音傳為佳話。自古以來，愛情是各種文學樣式中長盛不衰的主題。青年男女一見鍾情，情投意合，互相傾慕，相思相戀，見諸各種文學戲曲作品。《詩經·關雎》裡就有“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”的描寫。那嫻雅美好的姑娘在青年男子的心中有如一幅值得永遠珍藏、百看不厭的圖畫，縱然他醒著抑或睡著了，也會時時浮現在他的眼前，讓他狂亂地思戀。

如果說，《詩經》中許多關於愛情的篇章都是青年男女之間一面之緣所產生的幻想，那麼，二人臺《打櫻桃》則是戀愛中的有情人互訴相思之情的典範佳作。那麼還有一曲《鳳求凰》更是愛情經典之作。

當時卓文君是新寡的富家女，我們知道，漢朝女人的婚史不會成為打折的理由，再嫁的女人運氣好了可以做到皇后。何況卓文君生得美，又有才華，軟體硬體都不錯，很容易成為男人鎖定的目標。而司馬相如呢？打小父母雙亡，寄人籬下，他和卓文君得以相見，是因為卓文君的老爸在家裡請客，而司馬相如正好跟著去蹭飯。這“叨陪末座”的角色，席間自然沒有插話的餘地，好在他還有個彈琴的才藝，可以給大夥助助興。也不知道桌上那幫人注意聽了沒有，因了後面情節的發展，這一點也不重要了，真正的知音在幕後，令卓文君小姐意亂情迷走火入魔，當晚就放棄富家女的優越生活，跑去找那窮小子了。這些千古紅顏覓知音的典故數不勝數，在中華民族的道德長河中熠熠生輝。千古知音最可貴。而凡塵中的男女如若能找到一位知音結為夫妻，那真是人生中的幸事。人生難得一知己， 人生難得一知己，千古紅顏覓知音。

“知己”是能知道自己的人，這世界上哪有人能完全知道你自己？就算是手指頭被針紮了一下，每個人的感受程度都是深淺不一的，所以，你覺得要得到這樣一個知己，難嗎？