什麼是潑水節？顧名思義就是端著盆水往別人身上潑最小，從小的時候在印象中所謂潑水節啊，就是那裡的人啊，不分男女老少端著水你潑我潑你，甚是熱鬧。

長大之後呢，開始慢慢了解潑水節是中國少數民族傣族的一個節日，但是他們為什麼會有這樣的節日？為什麼會想潑水呢？

據說潑水節起源於這個波斯，後來又由波斯傳到印度，然後呢，又印度傳入緬甸，然後緬甸傳到泰國和我們中國的雲南西雙版納這些地方。

另外還有一種說法說潑水節的起源，提到了它是與小乘佛教傳入有著密切的關係，因為它的活動包括了許多的宗教內容，但就我們潑水這個主要的原始活動的意義來說，它就反映出人們征服乾燥火災等自然力量的樸素願望。

到現在潑水節逐漸成為了這個傣族、阿昌族，、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。期間大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年中的不順，潑水節也是傣族的新年，相當於

陽曆的4月中旬，一般持續3~7天。

對水的喜愛是人的天生基因中所包含的，可能是因為我們都是從海洋中進化而來的原因，所以有機會一定要去現場感受感受，潑個痛快。

說點不一樣的。

無論鸚鵡群體、媚洋群體，還是自賤狂群體都會千方百計把中國的事物說成是外來的，這已經是屢見不鮮的事了。並不是不能接受文化外來這件事，而是這類事必須是基於深入研究後的事實結果。更不能是懷著一種華夏不如人的詭異心態拼命矮化自己，又或者是某些恨國賊千方百計想要透過打擊華人的自信心，以達到其恨國、毀國、發洩不滿的目的。他們甚至可以把春節都說成了洋人為我們定的。

潑水節、鬼節之類早就被包括部分主流學者在內的人送給印度和佛教了。他們有什麼證據呢？沒有證據，只是因為外面存在有類似的文化，於是在華夏不如人的心態指引下就一口咬定那是外來的，他們不可能會將之理解為這些是由中國傳播出去的。鬼節我在別的文章裡早就說過了，鬼節的7月14、七夕的7月7、情人節的2月14是一個文化來源，就是與七仙女嫁給九黎有關的原炎帝系。代表炎帝系的就是冥神系閻王。彝族鬼節7月14是摸奶節；猶太七月是觸控的日子；白無常高十四尺黑無常高五尺；黃帝二十五子其中得其姓者十四人；古埃及冥神被弟弟分屍十四塊，最後生殖器被河裡的魚蝦吃了。為何都與十四有關？不就是七的倍數了。黑無常的五尺身高，不就是五尺男兒我們自己了，因為五代表七仙女與九黎結合後的父黃母白混血，就是不三非黃和不四非白，所以五的倍數，也就是黃帝二十五子，所謂得其姓者十四人也是附會數理，意思是與七仙女有關。冥神閻王丟了生殖器，所以叫閹刑，冥神其實是沿海支二郎神民系與日耳曼共工這個組合，所以最早的太監就是共工和二郎神。印度和古希臘冥神有一個特點就是領著地獄犬，然而地獄犬與哮天犬指的就是沒有得到封立不服而被拋棄出九黎的內陸支養狗人老三支系苗蠻。正是後來報復並閹割他們的弟弟。古埃及則是負責稱量人心的狼頭神阿努比斯，中國則是沉香，也就是負責稱量大象的左邊的內陸支系。女臣為姬，臣的豎眼就是狗眼，代表養狗人。由於他們報復並閹割了沿海支，所以數理為14減1，就是13了。我們與苗族、蒙古族等都重13這個數理。好了，這裡關於鬼節只是羅列一些知識點，重點不講這個，也就不展開了。中元節定在15只是為了節日工整，鬼節在民間都知道是7月14。

潑水節被說成源自印度是完全不負責任的，因為很容易就能發現問題。契丹後裔達斡爾族至今保留著潑水文化，達斡爾族裡高頻、大比例存在的一個基因就是泰國主體基因O2a。達斡爾到底是佛教文化，還是薩滿文化呢？你總不能說契丹是泰華人北上建立的吧。潑水節源自佛教，那為何漢傳佛教沒有呢？

東北存在潑水文化，匪夷所思吧。就像滿族自稱養豬人，而不是自稱馴鹿人。這說明起源不可能在東北，潑水文化自然要與水資源豐富的地區有關了。O2a基因漢族裡存在近5%，主要分佈於湖南和兩廣，據說曹操就是這個基因。早在殷商時代的江西吳城遺址就是由先羌的O3基因和泰族的O2a基因構成的。泰族是楚人的一支這是毋庸置疑的，今天還保留著楚人的偏髻髮式以及苗漢共有的Y領服飾。舞蹈也破譯了，其中一個動作是比劃甲骨文牛字，還有別的這裡暫時不說。傣族名字裡還有軒轅拉鼓這個詞，漢族苗族有拉鼓文化和拉鼓節，數理就是十三。黃帝用一隻腳的夔牛皮做軍鼓，可不就得用車拉著鼓。帝舜時代訴訟使用誹謗木鳴冤，而帝堯時代就使用冤鼓，後來漢族也用冤鼓。

契丹實際是周代之後流落東北的楚人，契丹一詞就是內陸支苗蠻系的聯姻物件白種以掃族稱呼我們的七娜一詞。斯拉夫、印度白種、中古波斯、古羅馬都是以掃族後裔，正是那個被附會祖先的姜子牙的老婆掃帚星，也是屈原《離騷》的真實含義。泰語稱女人為少和普少以及少多哩。除了很早就被髮配西部的以掃族白匈奴外，周初時在湖南境內還有一部分以掃族，最後與泰族一道南逃融入泰族和形成高棉，緬甸裡也有一部分。滿語稱狗為阿其娜，正是養狗人苗蠻被以掃稱呼為七娜的這個詞。楚人都是老三養狗人後裔，泰族是其中一個分支，包括北韓的萁子族O2b也是。所以有吃狗肉傳統。契丹就是七娜這個詞。

潑水節實際是楚文化裡泰族這個分支注重的文化，與龍舟文化都是長江民族的特點。泰族也有龍舟。老三苗蠻還有殺龍文化，也就是三太子哪吒鬧海，沙龍、沙朗一詞在羌系民族裡高頻存在，彝族地區大量有此地名。漢族則用鎖龍，沙龍是專門會議和聚會的意思，其實就是颱風來臨時應對的防洪會議。所以泰語的協議一詞讀鬥龍。哪吒三太子殺了龍王三太子敖丙，是自己殺自己的意思。就是說既崇拜龍，又為了防洪災而殺龍。

泰族南逃路徑都能考量，他們先途經四川，目前涼山彝族有20%的O2a基因，至今攀枝花還有傣族。可見潑水節文化首先產生於荊楚大地。剛才說以掃族的一支是白匈奴，除去中古波斯、古羅馬、印度白種、斯拉夫外，注意還有匈牙利這個被懷疑為匈奴的民系。匈牙利也有潑水文化，是朝女孩潑水。今天的匈牙利人未必就是匈奴或白匈奴後裔，但是的確與匈奴繫有點關係。首都布達佩斯與西藏布達拉宮裡的布達實際就是不大的意思，就是小的意思，因為小人代表沿海支，那是拋棄苗蠻的人，所以就不用小來表達這個意思，而用不大，這種情況在很多詞彙裡都存在。又比如蒙古一詞就是苗族芒勾一詞，也是曼谷，但其實是青帝太昊伏羲祭司勾芒的反念。這種反念既有漢賊不兩立的思維，也有離開者迷信思維的原因。就像彝族的古拉、尼古拉是軒轅拉鼓這個詞。契丹的耶律與禮樂是一個詞，就是黎越。

匈牙利的匈奴可能還含有印第安支系，也剛好對應了匈奴墓裡發現的印第安基因Q系這個情況。因為Q系可能是職業祭司階層，實際在每個重要群體裡都存在，地位還不低。匈奴實際就是老三支系苗蠻、老大支系烏拉爾N系和以掃族構成的組合在西部的分支，正是湖南話三一如六。印第安基因則是在其中的職業祭司，屬於白匈奴，與帝嚳有關。漢族出自北三苗羌人，實際上就是匈奴系裡最重要的一支，也是後來滯留在西部形成藏族和蒙古族核心的那個分支。漢匈戰爭不過是秦滅後導致匈奴迅速統一，於是造成兩個分支對峙最後自家人打了自家人。司馬遷則因為政治杜撰了匈奴是死對頭沿海支夏人後裔的說辭。

秦強盛的過程正是匈奴系四處開花的時期，古羅馬、中古波斯、印度都是匈奴系入侵的結果。古羅馬存在黃種也是可以證實的。這也是為何印度、波斯與我們文化有類似性的原因之一。