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如何嘗試闡釋藝術、哲學和科學的關係?
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  • 1 # 真命天子

    都不對,首先上帝之詞的含義是人類文明發展過程中,對未知世界的高度猜想以及人性的行為。而這個過程當中,完全不乏充斥著人俗和無知的一面,最重要的是在這個基礎之上,固執且自以為是。但有一點,有個共性,就是舉頭三尺有神明。不過在一些人的心目中“希望”她們四分五裂……哈哈哈哈

  • 2 # 以靜息波瀾

    個人認為:美是上帝的微笑,音樂是上帝的恩賜,哲學不是上帝的思想。因為”哲學則是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象和概括,透過一系列特有的概念、範疇和系統的邏輯論證而形成的思想體系。”上帝的思想:一就是一,二就是二,上帝喜歡人像小孩子那樣單純,不喜歡抽像。喜歡複雜的事情,簡單地敘述和表達,能使人儘快明白。科學也不是上帝的語言。科學有時能證明上帝的存在。但透過科學發明的大炮、原子彈、核武器等不是上帝所喜悅的。所以說科學不是上帝的語言。

  • 3 # 淡漠乾坤

    自然界是不連續的,存在著質的變化。人類只是自然界的一部分。因此,人類的認識具有侷限性,只具有相對的意義。

    然而,正是因為人類認識的相對性,使人類的認識劃分為三個不同的有機組成部分。

    人類認識的相對性,使人類的認識具有有效性,從而可以在現階段改善人類的生存條件。

    人類認識的相對性,使人類的認識具有主觀能動性。當創新不只是認識的手段,而且還是認識的目的時,人類的認識就具有了欣賞功能,使認識成為了藝術。

    人類認識相對性,使人類的認識總是存在著未知的部分,為宗教和哲學留下存在的空間。

    於是,認識的相對性,使哲學(宗教)、藝術與科學共同構成了人類的認識。它們分別是人類認識的三個不同的方面,具有不同的認識功能。

    哲學與宗教具有慰籍的功能,使人類的生活具有安全性。

    藝術具有欣賞的功能,使人類的生活具有趣味性;

    科學具有實用的功能,使人類的生活具有改善性。

    在人類認識的初期,人類的認識尚不成熟,上述三個認識功能還沒有分化出來,屬於認識的混沌時期。其典型的表現,就是原始人的神話傳說。原始人的哲學、宗教、藝術和生存的經驗與常識都包括在其中了。

    在人類認識的成長期,人類認識的各種功能逐漸地成熟並分化了出來,具有了相對的獨立性。這就是人類的經典時期,包括古希臘時期和文藝復興時期。

    在現代,人類的認識進入了成熟期,人類的認識更多地表現出來的是其有機性。哲學(宗教)、藝術和科學,開始了新的融合,使人類的認識,作為一個有機的整體,發揮著更高的效率。

  • 4 # 成雙結對做好人好事

    一個連上帝是什麼都搞不明白的地球遊客,說出來的怎不會是糊話?《心念可愛更可怕》一書才是真理答案的出處!誰懂?

  • 5 # 真知是什麼

    對。你的理解很對!!。上帝讓人類研究到什麼地步,人類就會研究到什麼地步。上帝不允許你 研究的東西,人類到死 你也研究不出來。所以人類,就是一步步,被上帝牽著鼻子走的。人類想走自己的叉道,不跟上帝走。你就走不順。研究不正!?。

  • 6 # qianyuming12345

    你所說的只是人對世界的認識,包括上帝。人類的認識只能無限趨近於世界閃本源,認識的長河中永遠是否定之否定,永無止境。誰科學誰不科學都是人為設定的,不必當會事。以自己的不斷認識而生活,應該足炱。

  • 7 # 能量平衡德行天下

    不對,這是西方宗教人神觀的體現。東西方文明或西方宗教與中國宗教的本質就是一個崇拜自我一個崇拜自然。崇拜自我創立出人神上帝。崇拜自然使我們懂得了自然為大。音樂是人類進化過程中隨著對聲音的理解富裕的更多的寓意明白了規律性發音對人內心會有非常美妙的衝擊從而創造出音樂。而美這種概念是因人而異的,同樣的視覺效果有人會覺得是美的有人覺得不咋樣。美沒有統一的標準,統一的標準一定是前人的感覺造成的。例如抽象派藝術看不懂的人並不會覺得它美。美是視覺感受也是聽覺感受。但這兩種感受一定是因人而異的。所以美的標準應該是協調是視覺聽覺的對心靈的衝擊。而哲學是為了認識世界而產生的對事物兩面性的思考。世間萬物都有兩面性,所謂兩面性其實是從不同角度對事物的看法不一樣。即是對立統一規律。研究對立統一規律的理論就是哲學。科學一定是自然和人文執行過程中的最基本的規律。科學定律是對自然對人文活動中的某一領域運動的描述。以上這一切真的跟上帝沒有關係。如果你認為有關係那麼說明你是一個標準的基督教或信仰上的人。上帝是西方宗教的人文信仰。是西方世界的神話。準確地說不太符合華人的信仰標準。不要動則將上帝置於你的最高標準。真正的自然界沒有上帝只有我們自己。我們人類才是創造出上帝的物種。絕對不是上帝創造了人類。人類一定是大自然的結晶。這就是事實。謝謝閱讀。

  • 8 # 李志勇LZY

    運用基礎科學,給出差異看法:

    音樂:物質震;旋;運;動;變;化。受阻發出各種聲音,人維藉助七律音符,合情符意作出旋曲。

    美的:宇宙銀;日;月;地;物;人。質性形狀自然美景,人維看到優良好的,公認最佳才是美的。

    哲學:然象的;冷;熱;正;負;性。客觀存在相對原理,人維看到區域性情況,建議人們儘快完善。

    科學:各種存;知;識;文;化;明。多樣科學沒法統一,人維困惑求助多元,續正棄誤政教共遷。

    個人認為,發請參考。

  • 9 # 黃智637

    音樂、美、哲學、科學不能和上帝相融合,那上帝混淆是非,一派胡言,瞎扯亂談,是極端的錯誤。上帝是屬於宗教的範疇,這是用宗教神學玷汙了音樂、美、哲學、科學的嚴肅和神聖性。

    音樂是對人的情緒有著強烈激發的聽覺藝術。音樂的特點是運用一條列有組織的音樂,透過其中一定的旋律、節奏、節拍和調式來表達音樂家的審美情感。音樂一方面是“以聲表情”,另一方面又“以聲激情”,以聲音激發人們聽覺的審美情趣,並引起人們對社會生活情景的美妙聯想。

    美有很多種形式,例如,生活美、藝術美、科學美、工作美等。

    藝術美的形式有繪畫、雕塑、音樂、文學、攝影等形式美。藝術美是想象的形象表現,有的可以憑藉人們的視覺、聽覺直接感覺到;有的雖然感覺不到,但是人們可以透過想象和聯想的作用產生形象的美。

    哲學是辯證唯物主義對自然界和世界認知的方法論。哲學是認知客觀事物的對立和統一的關係,哲學的方法論為科學、藝術、文學及各個領域提供了科學性的方法,具有嚴謹性、科學性、實用性、可行性的指導。

    科學是人們對自然規律的認識,具有無限深入自然現象本質的能力。科學是第一生產力,科學是征服自然和改造自然的能力。科學屬於經濟基礎,經濟基礎決定上層建築,經濟基礎的進步促使上層建築的進步,上層建築輔助於經濟基礎的進步。科學帶動和提高了各行各業不斷地向前發展。

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