我說下自己的觀點：像劉和平所說，在這個故事裡，皇帝是太陰。

嘉靖不是個傳統意義上的昏君，相反，他仙風道骨，多智近妖，智商、情商都很高，雖然二十年不上朝，但是對朝中局勢瞭如指掌，將一幫同樣聰明的強臣、權宦玩弄於股掌之上，自己穩坐釣臺，坐收漁利。他喜歡給大臣模糊的指示，逼迫大家時時刻刻揣測聖意，事情辦成什麼樣都不會損害皇帝的尊嚴臉面。他不動聲色的挑動朝中大臣互相爭鬥，消耗文官集團的力量，達到政治平衡，以鞏固自己的地位。他極聰明，又極自私。他對嚴嵩父子的行為心知肚明，但他不管，利用嚴黨做他想做的事，打擊異己或者搜刮民財。舉國上下都知道嚴黨是奸臣，但未必知道嚴黨是為皇帝背黑鍋。而當嚴嵩父子沒有利用價值了，皇帝就查辦了嚴黨，再物色下一位的背黑鍋的人選。他生活奢華，國庫虧空還不肯放棄大修宮殿，用六十年的茅臺洗腳，每次洗腳都要用一個新木盆。他又極好面子，號稱“四季常服不過八套”，絕不肯落一點汙名。用粗俗的話說，就是典型的當碧池還要立牌坊。可恨

年初內務府織造局談了大合同 對國對家都非常好 讓一幫文官執行的一塌糊塗 大堤都挖了 生靈塗炭 都在執行國策 怎麼就執行歪了呢 內耗嚴重 黨政派系相互廝殺 不可調和 國家到此地步 悲哀至極

《大明王朝1566》有很多耐人尋味的細節。

比如說改稻為桑的國策，咋一看，利國利民，連高翰文這樣見過世面的讀書人都心服口服，甘願為此國策赴湯蹈火。可到頭來卻禍害了老百姓。是內閣錯了嗎？

這種算是平常的，政策和執行從來都是兩碼事。

但要說《大明王朝》裡細思極恐的事，我想到的是 ，嘉靖讓一群太監，拿著算盤在算賬。算盤啪啪聲，加上低沉的旁白，確實很詭異。

嘉靖絕對是一個極端聰明的人，知道掌握一個國家最好的辦法，就是掌握財政大權。在深宮養一班太監，幫他算賬，全國的財政收入支出，嘉靖瞭如指掌，嘉靖自然也知道嚴黨的行為，可就是不說，為什麼呢，因為嚴嵩懂他，貪點錢沒什麼，只要能給嘉靖撈更多的錢就沒問題。難怪嚴嵩會說“大明朝離不開他”。

試想一下這種場面，嚴黨就像一個黑色會，在下面巧取豪奪，而嚴嵩就像一個代理人，把巧取豪奪來的錢孝敬嘉靖，嘉靖就是這個黑色會最大的保護傘。

而作為底層的老百姓，你說恐怖不恐怖？

而最後嚴黨之所以倒臺，是因為孝敬少了，嘉靖不高興了。

大明朝舉國上下無一片淨土，海瑞死諫，適合也是順理成章的。只是在那個時代，海瑞胡宗憲保一方平安尚且不易，想保全國，也是痴人說夢。

而生活在那個時代的老百姓，恐怖啊！

這個電視劇中可圈可點之處可以說比比皆是，最後的收場的兩場尤其精彩，但卻令人絕望。

比如，明世宗攜日後的穆宗、神宗父子祖孫三代三人一同召見海瑞。這一幕明世宗向海瑞吐露的自己的帝王之術,也就是現在被很多人認為“有道理”的“清流濁流論”，內容大意是：古人稱長江為江，黃河為河。雖然江清河濁，但都同時灌溉了了兩岸數省之土地——古諺雲:聖人出，黃河清。但是黃河卻永遠沒有真正清澈過。所以為人君者只能清濁並用，不可偏廢。而海瑞不懂這個道理，反而認為人君應該只用清流而廢濁流反之……確實，黃河一旦氾濫，便需治理，這便是為什麼會罷黜嚴嵩、殺嚴世蕃。再反之，長江氾濫，也要治理，這便是為什麼會罷黜楊廷和、夏言，殺楊繼盛、沈煉等人的道理。這段話，既是明世宗作為一個政治家在自己的時代謝幕之前對政治上的對手吐露自己的心聲，也是作為一個父親，在臨終前給兒子傳授自己作為一個長者的一點人身經驗。

“可黃河什麼時候清過”的反問表明了明世宗對政治的認知程度——政治是混濁的，不能夠真正的“清淨”。這種認知決定了整個劇情的框架作為最高統治者，明世宗始終是遊刃有餘的對付著清流和濁流，就像他平日煉丹時掌握爐火時的那樣，直到出現了海瑞。

大明江山！

先看下明世宗是怎麼對待嚴嵩一派這些“濁流”的：嚴嵩，二十多年老成謀國，也就是一直替皇帝遮風擋雨——集中財富、鞏固權力。嚴嵩一派貪腐的事，明世宗瞭如指掌，但是實在睜隻眼閉隻眼——因為財富在士大夫和百姓手裡，明世宗是收不上來的，直接由皇帝出頭橫徵暴斂是違反祖制，是要上史冊留罵名的；但是，如果財富在貪官汙吏手中，那就可以找機會藉沒了他們，一方面落得實惠，另一方面又在天下士庶面前賣個人情，何樂不為?

再看看明世宗如何對待清流，用歸用，防歸防。楊廷和、夏言、楊繼盛、沈煉都是忠臣義士，這個明世宗知道。但是明世宗也知道，這些清流能夠忠君的前提是這君王要免百姓之飢寒，要是有堯舜之心。說白了，君王和社稷有了衝突時，清流們肯定站社稷；社稷和百姓有了衝突時，清流們又會站百姓……之前的楊廷和、夏言、楊繼盛、沈煉，西苑宮門前跪著的無數文官，甚至還有呂芳、黃錦、朱七、齊大柱，他們都是一樣。這些人是在跪著造反，但是，對於明世宗來說，這也是造反。

跪著造反也是造反！

這時候我們再回到明世宗的“清流濁流論”就明白這段話確實是明世宗坦白的心聲——因為對於一個最終還是以社稷為重的君王來講，這種想法沒毛病。因為宮中府中都是海瑞、黃錦們，那作為皇帝就無法獨斷獨行，而且那種獨斷獨行不僅是個人私慾，也是社稷，也就是國家可以“高於一切”的充要條件；另一方面，也不能讓滿朝文武都是濁流，因為小人以利合，貪官汙吏到最後就是兩個結果——要麼是嚴世蕃、鄢懋卿那樣視君王為無物，最終尾大不掉；要不然就是鄭必昌、何茂才利令智昏逼反了百姓、貽誤了戰機——幾十年後明世宗的曾孫一代就領教了“濁流禍國”的可怕和慘烈。

所以在明世宗看來無論清流濁流，只要利大於弊，作為皇帝的他，自然要盡皆任用。所以這段話不是文過飾非，也不是秘傳心法，是作為皇帝的唯一選擇，是大明朝兩京一十三省這個超級大國在制度下的必然結果。 然而這一切，在永遠站在百姓立場上去看待這個世界的海瑞眼中，卻是那麼的恐怖，因為君父國家之間似乎永遠都會是對立的。有君必然要無父，有國必然是無家。

能夠忠君的前提是這君王要免百姓之飢寒。

大明王朝中，最令人恐怖的恐怕就是所謂的“正義”。在劇中，胡宗憲因為嚴黨的毀堤淹田，為了救荒，而到江蘇趙貞吉那裡借糧。而趙貞吉揣摩出了上面嚴黨和清流的意思，婉言拒絕了胡宗憲。並拿出《老子》一言：天地不仁，以萬物為芻狗！來“開導”教育胡宗憲！嗚呼！原來的“仁者愛人”，滿口聖賢書的的儒學者在面對數十萬條人命時候，也不過嘴上一個數字如此輕描淡寫！令人驚訝的是，在本劇中，關於浙江災民的認知，大家似乎都是一樣的態度。嚴世蕃寫信時候，大筆一揮，然後說到：先把那九個縣淹了！宮中呂芳在聽楊金水陳訴後也是輕描淡寫說到：那九個縣淹了就淹了吧，陛下心裡裝的是九州萬方！如果說當時嚴世蕃和呂方本身綁在一起，所以言論一致！但一直以倒嚴為主，恢復朝綱的清流們，也是如此，張居正在裕王府高聲論調：乾脆讓浙江亂起來！就當我大明朝身上爛了一塊肉！數十萬生命岌岌可危，廟堂之上，無人憐惜，清流嚴黨，毫無區別！拿著百姓生計當做自己傾軋黨權的工具。反倒是劇中“嚴黨”的胡宗憲，七品縣官海瑞為百姓奔走相告，左支右絀，但我們看到二者無論是歷史上還是劇中結局都並不好，可見，“無黨無情”終究難在複雜的大明王朝難以活下去，所有的歷史正義，都不過是建立在白白枯骨上而已！這部劇太多細思恐極地方，值得多看多刷！

當年明月在《明朝那些事兒》中的一段話這樣說： “很多人問，為什麼看歷史，很多人回答，以史為鑑。現在我來告訴你，以史為鑑，是不可能的。 因為我發現，其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裡面什麼都沒有變化，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，岳飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。 所有發生的，是因為它有發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑑，然而我們終究不能超越，因為我們自己的慾望和弱點。所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉。能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。 順便說下，能超越歷史的人，還是有的，我們管這種人，叫做聖人。”

海瑞一家讓我覺得古代社會太恐怖了。

沒有兒子，想要兒子，古代社會可以理解。

但是海瑞天天晚上睡海母房間，不過夫妻生活怎麼生孩子？

還好來了個御醫李時珍暗戳戳地點了一下，還是得讓他們過夫妻生活，否則還是會無後。

勉強答應了下來，那就讓他們過夫妻生活吧。

雖然海妻經歷過了流產，但好在後來還是懷上了，而且很快肚子就大起來了

結果海瑞還是無後。

因為已經有了7個月身孕的妻子，在海母的堅持要求下坐船離開，一路顛沛流離到了雷州。

本身底子就弱，一路這麼折騰，最終難產死了，兒子也沒能保住。

從某種意義上來說，海瑞的妻子兒子是死在了自己母親莫名其妙地堅持之下。

但這還不算完

得知妻子、兒子死在雷州的訊息

還在牢裡的海瑞第一句話是：我不孝。

第二句話是讓齊大柱帶信給王用汲，託他照顧老母。

對，兒子沒了，不孝有三，無後為大。照顧老母，還是要盡孝。

至於他的妻子，好像就不存在似的，提都沒提過。

對了，這本書也沒提過這位苦命女人的名字

太慘了

最讓我覺得不寒而慄的是張居正的一句話：

皇上現在是病人，而且病症多因丹藥而起，喜怒無常，雨露雷霆往往在一瞬之間。今日皇上可以不殺海瑞，明日皇上就可能突然殺了海瑞。。。

張居正好大的膽子，這不是在拐彎抹角地罵嘉靖帝是個喜怒無常，控制不了自己的瘋子麼？

然而裕王爺，嘉靖帝唯一的兒子，卻對這種大逆不道的話無動於衷。

恐怕裕王爺心裡面也是這麼想的，他也認為自己那位整天煉丹服藥的父皇已經是一個不折不扣的瘋子，所以才會如此擔心一個不慎就會觸怒到他。

更讓人細思極恐的是，恐怕當時不光是張居正，裕王爺，大明朝文武百官都知道：

當朝皇帝是個神經不正常的瘋子！

晉朝那位留下了“何不吃肉糜”的晉惠帝是個白痴，這是人人都知道的事情，可是儘管如此，他仍然是皇帝！仍然是手握著無數人生死的九五至尊。

瘋子和白痴，真不知道哪個更不靠譜一點。

只要想到自己的身家性命居然掌握在一個瘋子的手上，就忍不住一個激靈。

更恐怖的是，

這麼多人明知道嘉靖已經是一個不正常的瘋子，依然得對他畢恭畢敬，由著他胡來。

我真不明白，難道說儒家文化會提倡，明知道對方是個瘋子，白痴，但只要對方是個皇帝，自己就得敬他，愛他，讓他為所欲為？

這是一種什麼樣的文化？夠瘮人的。。。

真正恐怖的是那句”再苦一苦百姓”，自古以來都是”興百姓苦，亡百姓苦”，平民百姓都是時代中一顆棋子，隨時都可以被棄掉。