這是中國特有的文化無素，以作詩吟詩形式傳承華夏民族忠孝禮儀、治國安邦平天下的思想，其意義博大精深，至今仍代代相傳、常勝不衰，顯了中國文化強大的生命力，堅持文化自信是實現中國夢強大的思想武器。

原因不外乎幾種：

1.娛樂奇缺，寂寞空虛冷，吟詩作對，即能有興而發，還能意淫，你可以對著一幅美景作詩，對著窗戶，對著山水，對著夜空，對著美女，一隻鳥兒，一棵樹，一片樹葉，一隻蝴蝶，還能憑空隨筆，所以說，吟詩作對能在任何情況下打發時間。

2.廉價，古代如果說還有一些娛樂，比方說狂窯子喝花酒，蹴鞠，乃至高雅一點的如琴棋書畫，但是，這些都要錢啊，別看電視劇裡面一個一個演的牛逼哄哄的，在古代，沒點家底，書畫的紙張你都買不起，更別提琴棋了，換而言之，總有些許其他的娛樂，但是都沒法日常享受，因為太貴了。

3.裝逼用，在古代的觀念裡，一直有一個說法，萬般皆凡品，唯有讀書高，三教九流，形形色色，你若是讀書的，便會高人一等，但是，讀書的與讀書的每天聚在一起，勢必也有個比較切磋，但你要是去寫文章，未免有失娛樂的輕鬆，就只能吟詩作對了，既可以逗人一樂，還能顯示自己的文采，一不小心，靈機一動，出一個佳句，還能聲名遠播，成為網紅。

4.隱形的表達，懷才不遇，對當局不滿，抨擊官僚等等，有些東西是不能直說的，你說的太直白了，就是造反，就透過吟詩作對去對映，一來，詩句足夠簡短，便於傳播，即使你自言自語的唱起詩來，也不會有人覺得你二，假如不是詩，我們來想象一下，路上你突然拉著一個人，告訴他寶寶心裡苦啊，一生牛逼哄哄沒人賞識，會是什麼結果？

二來，詩句足夠隱晦，不是什麼人都能聽懂背後的意思，能聽懂的呢，要麼和自己志趣相投，要麼也是文人雅士，至少不會抓你去領賞錢。

古代的人確實喜歡吟詩作賦來解悶添樂！皆因中原以農耕讀書為主，在有溫飽之基礎後，業餘時間便是習文練武。誰都想學得真本事真才學，等待秋闈之時參加科舉考試，金榜題名，光宗耀祖，封妻廕子。榮華富貴吸引著很多學者！

在古代末出現科舉之前，朝廷曾派“史官"到各地民間″釆詩"。所謂釆詩只不過民間的"順口溜″罷了。再一個是多瞭解民間的疾苦和實際生活，百姓以物形容，以景抒情，編成歌搖，茶餘飯後緩解疲泛，安貧樂道。史官便把″采詩歌搖，上報朝廷，皇帝很是高興的培養歌技舞女操琴彈唱，因此″民間的歌搖變成了宮延音樂啊！給達官貴人增添樂趣，飲酒吟詩助興流傳遠久！中華文化始終離不開儒道至聖，離不開詩詞歌賦，雅韻清詞麗語，，，！謝謝！

詩歌詩歌，其實在某種程度上，我們看到的詩，都是古代人的歌詞。

比如傳的很有意思的一個小故事。

說王昌齡王之渙高適三個人出去買醉，然後席間有美女上來唱歌助興。

當時的人比較雅，出來賣藝佐酒的女子都是有文化有才情的，她們唱的就是當紅詩人的詩。

上來了第一個美女，唱的王昌齡的“一片冰心在玉壺”。

第二個美女上來，唱的是高適的“開篋淚沾衣”。

第三個美女上來，唱的是王昌齡的“猶帶昭陽日影來”。

王之渙就很崩潰，這簡直太尷尬了，是故意打臉吧，我老王這麼有名居然沒人唱我的詩，太不給面子了。

為了挽回自己的面子，王之渙就說，你們看看剛剛上來這三個唱歌的，醜就不說了，還沒品味。你們看第四個，長得賊漂亮，一看就有文化，她一定唱我的詩。

果不其然，這長得最漂亮的美女就唱了王之渙的“黃河遠上白雲間”。

這故事是唐朝人寫的，真假不論，但說明當時詩歌是就是拿來唱的。

那麼我就要反問題主了，你為啥喜歡唱歌？

心情好了想唱歌，心情不好想唱歌，失戀了想唱歌，談戀愛了想唱歌，要陪老闆去唱歌，要陪同學去唱歌，結婚要唱歌，死人還得唱歌，KTV是怎麼遍佈大街小巷的呢？

中國第一部詩歌總集，《詩經》，周朝的時候專門有采詩官，他們到民間去，把勞動人民唱的歌記錄下來，歌唱者未必知道自己唱的歌，在若干年後成為詩，然後還要人背誦並默寫全文。

詩和歌一樣，是一種精神需要。這種精神需要是提供給需要者的，你沒有感觸只能說明你此刻不需要它。

古代人也這樣，比如李白李大爺走在蜀道上，如果他有手機就能發一張自拍，然後配文：噫籲嚱，危乎高哉。蜀道之難，難於上青天。

用白話說就是哎呀臥槽，真特麼危險，真特麼高，比上天都難！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然。

有個段子講得好，說有文化和沒文化的區別是什麼，就是你看見夕陽西下，野鴨子從遠處飛來，落在水面上，沒文化你就只會說：臥槽，這野鴨子真特麼好看。有文化就不一樣了：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

脫口而出的句子是不是詩，取決於你自身的文化素養。

我大天朝有著漫長的封建時代，在封建王朝，話語權掌握在統治者和上層階級手裡。

統治者崇尚的東西，就會成為社會主流。

秦始皇尚武，所以秦朝人打仗很牛逼。

漢武帝喜歡儒學，所以罷黜百家獨尊儒術。

唐朝科舉就考詩賦，所以湧現出大量的詩人。

五代兩宋的皇帝都比較文藝，比如著名畫家宋徽宗，一代詞人李煜，上有所好，下必從之。

這就是楚王好細腰，宮中多餓死的道理。

皇上喜歡寫詩，朝中的大佬們也經常寫詩，於是整個社會風氣就會向這方面傾斜。

再說深一點，上層尊重文人，尊重文化，文學性質的東西就多一些，官方倡導甚至引導，會產生影響。

我們現在主導什麼呢？

呵呵，不必多說。

----------丸---------

一民謠，

古時勞動環境艱苦，精神生活更少。在勞動中有些人對勞動，對環境出自內心的情感，寫出一些民謠，因為生活枯燥，口口相傳，成為各民族的娛樂和傳承，後來又多出了寫愛情、友情、戰爭各方面的內容，當時的國君對此非常重視，專門派人蒐集採風，中國第一本《詩經》就是這樣形成的。其實有感而發，編寫成的民謠歷朝歷代都有，只不過後來君主沒有這麼重視了，許多沒有傳留下來而已。

二、開科取仕和官場應酬。

自晉之後，為避免大家族把持朝政，歷代都是科舉考試，其中唐中葉後尤重詩歌，就是策、賦考的不好，如果詩很出色，也可以上榜。所以唐朝詩人最多，另外在考試前還可以帶上詩去拜謁名宦貴族關說，如《鬱輪袍》說的就是王維透過岐王獻詩給公主獲得殿試第一，而李白只憑三首《清平樂》直接授官，詩為進身的階梯，所以有更多人鑽研。

宋之後不再考詩，但宮宴、遊玩、賀喜這些皇帝面前、上司面前的做詩、聯句總是少不了的，是出頭露面的好機會，所以吟詩的人依然很多。

三、文人雅集，

自古文人來往時，總有雅興，詩詞歌賦都是他們雅集的內容，晉的曲水流飭集詩，唐王昌齡、王之煥、高適比紅裳雅歌，柳永的詞，在各種活動中有比賽，自然要練好本領，其中詩詞對聯都是必·不可少的。

四、有感而發，

這是古今名詩產生的主渠道。有對世道針砭的憫農、三吏三別，有懷才不遇的將進酒，有誓死衛國衛民的滿江紅、正氣歌，有國破家亡空嘆的一江春水向東流，有激勵少年的梅花香自苦寒來。

不論古人為什麼原因喜歡吟詩，總之給我們留下了寶貴的精神食糧。但比較可惜的是多為文人所做，而來自民間原汁原味的民謠基本流失。