諸葛亮自然也是有家有室。他的妻子傳說叫做黃月英。岳父是黃承彥，是當時名士。

黃月英是歷史上著名的醜女。黃承彥主動找到帥哥諸葛亮說，我有一個醜女兒，黃頭髮、黑面板，當時才能能夠與你相配。於是諸葛亮就答應了，果真娶了醜女黃月英。黃月英嫁給諸葛亮後，對諸葛亮補益良多，著名的木牛流馬就是在黃月英的啟發下發明的。而且黃月英勤儉持家，相夫教子，兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚在綿竹為國捐軀。這既有諸葛亮的言傳身教，更少不了黃月英的諄諄教誨。

但是，除了黃月英的才能，我們也應該看到黃月英背後的能量對諸葛亮更是幫助巨大。她的父親黃承彥本身就是當時名士，姨母是劉表後妻蔡夫人，有這一層背景，加上本身的才能，讓諸葛亮輕易躋身上流社會。為什麼諸葛亮年紀輕輕就能得到臥龍的稱號，一代梟雄劉備甘心三顧茅廬，也要請諸葛亮出山。除了有水鏡先生司馬徽，徐庶的推薦，還應看到當時諸葛亮在與荊州上層和名士交往中已經闖出了很大的名頭。正是在這一基礎上，劉備在聽取徐庶等人推薦會，才不惜三顧茅廬也要請諸葛亮出山，讓諸葛亮一躍成為蜀漢集團僅次劉備的人物。而這些都得益於黃承彥、黃月英父女，為諸葛亮打通的軍政界、名人交際圈大門。

一個成功的男人，後面都有一個默默付出的女人，諸葛亮也如此。

諸葛亮二十歲結的婚，大約是公元200年的時候，妻子黃承彥之女，也是才女。

妻子貌美如花

相傳黃月英黃頭髮黑面板，知識廣博，但也有說黃月英本人極美，因此遭其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。

諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英傳授的技巧上發展出來，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現在襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

她們有愛情的結晶

婦婚後的生活很幸福，還生下孩子

黃月英是諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬（養子）之母，諸葛亮隨劉備出山後，一直南征北戰，黃月英在家裡辛勤操持家務，撫養孩子成長。

為什麼我們很少在電視劇中看到黃月英的形象。

第一，中國自古以來將帥上戰場都是不能帶家眷的，就算黃月英是才女也一樣，只能在家裡帶孩子，主持家務。

第二，劉禪害怕諸葛亮是裝病讓黃月英逃離自己的控制範圍藉機謀反，每次打戰諸葛亮都是一個人，媳婦留在蜀國。

第三，當時諸葛亮和黃月英的兒子才剛剛七歲，黃月英不僅要處理家中事務還得看孩子，免得諸葛亮在戰場分心。

第四，諸葛亮晚年突然病重，黃月英來不及反應，而且古代女子會騎馬的很少，坐馬車趕去戰場時間根本來不及。所以直到諸葛亮病逝，黃月英也沒能看到媳婦。

總之呢一個強大的男人，都有一個善解人意的妻子。

在劉備三顧茅廬之前，諸葛亮就己成婚，否則又何來岳丈黃承彥呢。

由此我們可知諸葛亮的夫人姓黃，僅此而已。至於黃月英之名，最早或出自於現代評書大家袁闊成的《三國演義》裡，可信度也就可想而知了。

其實，姓名並不重要，大家真正關心的，是這黃夫人的相貌真如他父親所言的那般醜陋嗎？

我們關於黃夫人醜的資訊，大多數是因為《三國志》的裴注及《襄陽記》中的記載。裡面有一段黃承彥對諸葛亮說的話:

照這段話理解，這黃夫人的確醜得可以，至少是和我們反著來的。我們可都是黑頭髮黃面板的龍的傳人呀。

但是這是出自於沔陽名士黃承彥之囗，未必就不是自謙之詞。你很難想像一個知書達禮的名士會對一個年青士子如此去誇耀自己的女兒:（聽說你要討老婆，我女兒人長得漂亮，又有才華，和你正合適）。

那他就不是名士，成了賣瓜的王婆了。所以此言不能當真。

而民間流傳的那句鄉諺:莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。非有人說黃夫人小名就叫阿醜。

就算小名叫阿醜也不能證明其醜。這只不過是民風鄉俗，故意替小孩子取個賤名，這樣容易養活。若是這也算數，你讓那些小名叫阿貓阿狗的人情何以堪。

黃夫人之父，乃是沔陽名士黃承彥。在那個年代，能夠成為名士，其家庭背景不是士族就是豪門，我們往上溯三代，那些士族豪門擇妻養妾不論相貌的機率有多大？

愛美之心人皆有之，何況妻妾每日都要面對，但凡有條件的，斷然不會棄美女而擇醜婦為妻。如此算來，黃承彥不敢貌比潘安，年輕時也當一表人才才對。

而黃夫人之母，那可是荊州豪族蔡家之女。她的妹妹蔡夫人嫁的就是荊州牧劉表。以劉表的身份地位，就算要籠絡蒙門士族之心，也斷然不會讓自己眼晴和心靈受委屈，整日飽受醜妻折磨吧。

其妹如此，那黃夫人之母想來也不會太差。既然父母的基因都是上上之選，那麼生出醜女的機會應該不大吧。

就算諸葛亮擇醜女為妻存在投機心理，企圖借妻子孃家背景有所圖謀，那麼他發達之後可以納妾呀。找兩三個絕色女子養養眼也無可厚非。然而他並沒有，反而和黃夫人恩愛了一生。這說明他們在相貌才情上都很滿意對方，應該是相配的。

那麼，為什麼諸葛亮娶醜妻的說法如此流行呢？其實來自於兩個方面，一是政敵之間的攻擊，故意醜化。二是世人為顯諸葛之美德，來一個糟糠之妻不下堂的故事，來歌贊其重情重義。

只是委屈了黃夫人而已。

魯迅先生曾寫到，《三國演義》中“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”大家之所以會對諸葛亮有沒有結婚這個問題感興趣，主要是因為演義小說將諸葛亮描寫成了一個夜觀天象、登壇作法、料事如神的介乎人神之間的人物，這樣的人物結不結婚似乎已經無關緊要了，但是歷史上真正的諸葛亮也和你我一樣，是一個食人間煙火的人。

雖然史書中沒有專門寫諸葛亮的婚姻問題，但是讀者們只要看過史書中蜀國滅亡這一塊，答案自然就有了。炎興元年（公元263年），魏國徵西將軍鄧艾偷渡陰平小道，繞過姜維率重兵把守的劍閣，直撲成都。危急關頭，後主劉禪派諸葛亮之子諸葛瞻、之孫諸葛尚督率軍隊前往抵抗，最後雙雙兵敗戰死。從這裡可以看出，諸葛亮是有兒子的，既然有兒子，毋庸置疑他是結過婚的。

言歸正傳，諸葛亮夫人為黃氏，本名不為史載，相傳名為黃月英，乃沔陽名士黃承彥之女。史載其黃髮黑膚、相貌醜陋，不過因自幼飽讀詩書、頗有才藝，在能力才幹上和諸葛亮是極其般配的。

當年，荊州的水軍將領蔡瑁將兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥，諸葛亮的岳父黃承彥和劉表是連襟，黃氏的姨母則是當時劉表的後妻蔡夫人。諸葛亮娶了黃氏後，就和荊州當時的軍政高層搭上了線，大大開闊了身居隆中的諸葛亮的視野，他可以更快速地瞭解到朝廷的動向、時局的發展，為後邊提出著名的“隆中對”和三分天下戰略思想打下了紮實的基礎。

後來諸葛亮官居蜀漢丞相，六出祁山、北伐曹魏時，道路艱險、糧草轉運不便，為了解決糧草運輸問題，曾使用過一種叫做“木牛流馬”的運輸工具，相傳“木牛流馬”就是諸葛亮受了妻子黃氏所發明的木狗、木虎、木人的啟發，而進一步改良發明出來的。

諸葛亮自27歲隨劉備出山，征戰四方、贊襄軍務，後六出祁山，立志克復中原、興復漢室，最後憂勞成疾、病逝前線，用一生踐行了 “鞠躬盡瘁，死而後已”。諸葛亮之妻黃氏，婚後與丈夫相敬如賓，對丈夫的事業也常常給予好的建議，提供了很多幫助。諸葛亮死後，黃氏不久也就病逝了，臨終時仍以“忠孝”二字勉勵兒子諸葛瞻。

這個問題問得好，三國時候，劉備～關羽～張飛，三顧茅廬的時候沒有結婚吧，諸葛亮2出祁山，那時候也沒有見到諸葛亮夫人，到劉備死了也沒有見到諸葛亮夫人，反正三國演義當中沒有出現過。

諸葛亮老婆叫黃月英，奇醜無比，但是智商奇高，諸葛亮籌謀劃策很多時候都會徵求老婆的意見，木牛流馬就是最早的機器人，乃黃月英構思，諸葛亮製造。木牛流馬運輸糧草節約人力且效率倍增。

諸葛亮肯定結婚啦！諸葛亮有三個兒女，老大諸葛瞻，老二諸葛懷，老三諸葛果。老大老二是兒子，老三是女兒。諸葛亮要是沒老婆，孩子哪裡來的？大部分人都說諸葛亮的軍事謀略都是他的老婆黃月英教的。不管這個說法對不對，諸葛亮的兒女肯定是有人生出來的，不可能從石頭裡蹦出來！