應該是部分青年是這樣的，從小富足優越的生活條件，如溫室裡的花朵，沒有經歷外面的風寒。很多物質上的東西，家長、親人都給安排得比較妥帖，得到的太容易，就失去了渴望、奮鬥、追求的源動力，就會安於現狀。

另外有一部分年輕人，根本就不知道自己想要什麼，不知道自己想成為什麼，不知道自己人生的目標和意義。

所以，幫助年輕人樹立人生目標，遠離頹廢，遠離消沉，Sunny自信，自強自立，追逐生命的真諦。

家長應該早日幫助讓孩子豐滿羽翼，在廣袤的天空自由翱翔。（Hery）

家長做的太多了。孩子根本就不知道什麼是樹立目標，每天過著衣來伸手飯來張口的生活。家長之所以這麼做就是不想讓孩子受（她他們）受過的苦，一味地儘量滿足孩子的要求，殊不知坑了這代人。

我本人就是一個青年，我也曾面臨頹喪、彷徨、找不到方向，這種感覺記憶猶新。現在我竭力試圖跳出來，站在一個第三方的角度來分析這個問題。

首先，明確現在的時代大環境。現在社會越來越多元多樣，青年興趣愛好乃至人生追求也多種多樣。好多青年傾向頹喪也許是真的，但並非對一切事物都覺得沒興趣。這個時代可選擇的選項太多太多了，比如有的青年喜歡電競，希望將來從事電競相關的職業，如遊戲解說、陪練、電競運動員等。

其次，我認為現在好多青年之所以頹喪，失去對事物的興趣，恰恰是因為可選項太多。這與前一點剛好形成否定之否定的一對矛盾關係。不像幾十年前資源匱乏的社會環境，那時人們的選擇範圍較狹窄，從日常娛樂方式就可窺見一斑——如喜歡閱讀的只能看看小說、連環畫（這還是晚些時候才出現的），學習再好一點的讀讀外國名著，泰戈爾的詩等等，填補精神飢渴的食糧範圍實在有限，不像現在，有電影、網路文學、網劇、娛樂領域的種種可供消遣的原料。即便如此，在那樣的年代，也足以成為一代人的美好而充實的回憶。話說回來，也恰因為資源匱乏，而選擇有限，因選擇有限，而會更加慎重地做出選擇和決定，因為慎重才會更加珍惜，因為珍惜而更加專注、專一，因為專才更能出成果出人才。這，也許就是“人才是怎樣練成的”的邏輯關係。

再次，青年的頹喪，失興，在於資訊爆炸、資源剩餘，資源和資訊的量同其所蘊蓄價值量不成正比，換句話說，資源資訊多而“乾貨”少，水分大，甚至資源和資訊的低價值或無價值乃至負價值組成部分大大覆蓋其價值精華部分。由此可見資源和資訊的匱乏固然是一種遺憾，但因過度充足產生的過剩和“負匱乏”則同樣來來新的問題，甚至問題更重。

要涉世未深的青年們，在五光十色、眼花繚亂、魚龍混雜的資訊和選項汪洋中找出適合自己的，過濾掉不適宜的部分，無疑是一種繁重而艱難的挑戰。試想一下，他們首先要懂得篩出不需要的資源，而這部分資源往往為數龐雜，好不容易找到了適合自己的資源（或選項、方向）還要進一步過濾、提煉歸納，使之成為可操作性強的實施方案。下一步才是入手學習、深造、提高，使自己逐漸靠近預期的目標。這在無形中對青年提出了新的更高的要求，即在獲取自己所需有價值的資源和資訊之前，還要先練就一手蒐集、分析、判斷、過濾資源和資訊的能力。這樣一路走來，原本不該花費的時間、精力都在這樣的繁雜過程中不知不覺消耗掉了。就像在茫茫人海中找到你要找的人，和在行人寥寥的環境中找人，其過程、耗時、結果是不一樣的。

最後，至於說，大部分青年從小的成長的家庭經濟條件、人際環境的因素，同樣對他們產生影響。信手拈來的資源讓他們從小不需要經歷渴望、追求、探索、奮鬥的過程，便能輕易得到，從而也使得他們失去了成長之路上必須經過的關卡和必要的心智的打磨。動物園裡圈養的雄獅和非洲草原上狂奔的雄獅，其戰鬥力和野性，自然不可同日而語。獅子還是那種獅子，只是生境的不同，塑造出了全然不同的他們。

綜上所述，看得出來我所持的觀點基本屬於“環境決定論”，但這還只是成因的一部分。“環境決定論”是從外緣角度加以分析得出的結論。除了外緣，別忘了還有“內因”。外緣透過內因起作用，內因又能反作用於外緣，這就是事物發展變化的兩對矛盾。青年傾向頹喪和對事物失興，就其內在而言，源於對自我認知的迷茫，從而產生自我定位的不確定性。古人講的“立志”、“志不立，天下無可成之事”，就是指這類情況。當然，我們不可能奢求青少年天生立志，人人都是天賦異稟的神童，這不現實，也沒必要。這個時代，青少年普遍早熟，早熟的主要標誌是擁有自我意識，也就是有了自己的想法、對事物的理解和觀點，他們不再像他們的父輩、祖輩在同齡時期的朦朧、矇昧、魯鈍，而是個性鮮明、觀點清晰、活潑靈動。當然，從發展進步的角度看，孩子聰明、懂事、開蒙早是好事，也是他們父輩祖輩所希望的。不過從相反的一面看，早熟並不代表成熟。從“早熟”——“成熟”，中間還要經過一個過程。這個過程，往往是他們學會明辨，學會獨立，學會深思熟慮，正確抉擇的過程。由此，他們才逐漸走向成熟。這個過程中，單靠他們自身，是很難做出完全正確的、持久的抉擇的。這就需要家庭、學校、社會全方位配合，幫助青少年完成人生第一段征途——從早熟蛻變為成熟。

立志這種事，看似崇高偉大，實則艱鉅不易。有道是“君子立志長，小人常立志”，自古以來，人們推崇人要立志，並且要及早立志。但誰都知道這不那麼容易。立志的前提準備工作是甄選，甄選的前提是“貨比三家”式的博觀約取，博觀又是以廣泛獲取資源和資訊為前提條件的。所以這好像又回到了前面提及的“外緣”上，不全是。博觀約取的“博觀”，重點在“博”上。怎麼個“博”法？要獲取大量豐富而全面資源和資訊，但是，切記，這下千萬不能再把資源和資訊之“博”搞成龐雜而過剩，乾貨少而水分多的局面了。要“博”到點子上，要獲取大量有價值的東西，來填充立志的前期階段所需的精神、物質資糧的空間，而非駁雜不純的，乃至“雞肋”一類的東西。話再說回來，這樣的一件“博觀約取”的事情堪稱工程，絕非一朝一夕能夠完成。需要多方配合，協同支援，首當其衝的是作為孩子第一任老師的父母，他們必須懂得如何正確引導子女，必要時身先士卒，以身作則，影響並帶動子女成長。其次是學校和社會，這兩者同樣肩負艱鉅而崇高的使命和責任義務，這裡我就不多說了，大家都懂得。

內因、外緣最佳化完善，青少年自身+家庭、學校、社會的全方位、多角度、立體化的協作培育，如此一來才能為青少年建立起適合而又能滿足他們真正成長需求的內外在環境，最大限度降低當代青年再步“迷惘的一代”的後塵。

精神死了，物質就失去意義。

頹喪，是物質摧毀精神留下的後遺症。

頹喪的反面，是朝氣蓬勃：物質賦予生命，精神賦予生命（存在）的意義。

什麼是意義？就是懂得、珍惜和善於享受生命過程中的苦所釀造出來的樂。

天堂是地獄的精神，地獄是天堂是物質。

因為階級固化。

陳丹青曾經說過，這一代青年是最可憐的。

第一，中國大發展的機會已經過，現在的青年不像父輩那樣，只要努力奮鬥就能在城市裡留下來，就能積累財富。現在的青年即使努力，也很難突破階級。

第二，這一代青年從小接觸的資訊多，他們知道每個階級的生活狀況以及興趣愛好，也向往過，努力過，始終夠不到。所以很多青年不是喪，而是知道自己再怎麼努力，也很難像父輩那樣成功。也就是二十多歲，就看透了人生。

第三，城裡機會多，三四線城市就業機會很少，他們嚮往城裡，畢業後留下來工作，卻無法在城市裡留下來，也回不去家鄉。留不下來也回不去，是一種怎樣的心情？除了認命地喪，他們還能怎麼辦？