洪武，窮人出身。後從軍，為將，能不自學？天賦加機遇。主要是，洪武帝，有雄才大略，善用人才，得民心，得天下。

有人說，朱元璋“一字不識通六經”。這是一個特例，這說明，朱元璋聰明絕頂，能夠不讀書而通曉“六經”裡面的道理，實在厲害！

換言之，朱元璋雖然不識字，但不等於說他沒頭腦、沒思想或沒文化；而是說朱元璋的認識水平非常了得，已經接近“六經”的層次，否則人家也不可能當上明朝的皇帝。

這個特例也說明，人的思想認識不一定非要透過書本，還有其他渠道，像個人悟性、家庭教育、社會見聞、生活閱歷、朋友交往、影視欣賞、收聽評書等等。

但這裡還應該再延伸一點，即使朱元璋再天資聰穎，歷史上也沒有人說他能夠“一字不識通《道德經》”。

換言之，即使朱元璋能夠領悟“六經”裡面的道理，卻不能證明他也有能力懂得《道德經》中的思想。

按照一般的常識，如果朱元璋沒有讀過老子的《道德經》，恐怕憑一己之力很難做到儒、道兼通吧。

這個現象也說明，一個人的認識視野和能力是有限的，世界上沒有無所不知的天才，也沒有絕對普遍的永恆真理。

能打天下當帝王的人沒文化，個字不識就把天下打下來了，在中國歷史上沒有這種例子，朱元璋讀書不分場合就看得出帝王讀書的重要性。

明王朝建立後，朱元璋沒有忘記尋求天下書籍，並特地在南京奉天門東邊蓋起了文淵閣，將諸子百家經典藏於閣中。他每天處理完公務，就抽空去那裡讀書，有時竟達到終日忘倦的程度。

為尋求治國平天下的良策，他閱讀了百家之書，並虛心向名儒們請教。

功夫不負有心人，朱元璋孜孜不倦的學習精神，不恥下問的求學態度，使他的學問大增。加之他能將讀書和他的平定天下的戎馬生涯融為一體，使那些熟讀經史的 大儒也不得不對他另眼看待，從心底裡歎服朱元璋的學識不在他們之下。宋濂曾描述過他代朱元璋筆錄文誥的情景說，皇上口述，若長江大河，一瀉千里。

朱元璋還特別注意學習歷史，總結歷史經驗，吸取歷史教訓。

朱元璋在歷史上最推崇漢武帝、成吉思汗等人，對布衣出身的劉邦也特別崇敬。他廣泛地借鑑吸收以上帝王們治國平天下的經驗，可以說殲滅群雄，推翻元朝，建立大明，直到治國撫民，從內政到外交所制定的一系列方針政策，都充分地借鑑了前人的經驗。

有人覺得朱元璋不配做皇帝，因為他乞丐出身，流氓習氣，不學無術。事實上，朱元璋做皇帝是十分合格的，他是真正去學習了的，從實踐中學，也從書本中學，知行合一，長時間的學習，自然有會有一種超人的智慧。

明太祖朱元璋出身苦寒，當過乞丐、做過和尚，加入的又是農民義軍，當然更不可能去讀太學國子監，考舉人中進士，因此，許多人就想當然認定他肯定沒有文化水平，甚至是“文盲”，這本身就是一種根深蒂固的“學歷歧視”。

少年時代的朱元璋，基於現實環境所迫，沒有正常的學習環境，這是事實。但他從來就不曾輕視知識的巨大作用。當他獨立發展，開府一方，就任韓宋政權的“吳國公”和“吳王”後，戎馬生涯空暇，也總是抽出時間手不釋卷。

大明建國稱帝后，朱元璋更是“戴星而朝，夜分方寢”，讀書讀到廢寢忘食（“日晏忘餐”）。

朱元璋又常年和劉基、宋濂等學問大家談論切磋，數十載耳濡目染，加朱元璋他天生睿智，聰明神武，每每舉一反三，綽有成算，正應了古之聖賢諸葛亮“獨觀大略”的讀書法門，其自學成才的真實文化水平，只怕遠遠強過那些只會死讀古人經卷的尋常儒生。

《明史紀事本末》：【太祖……身在行間，手不輟書。】

談遷《國榷》：【吳王微時，目不知書。起兵後，日親諸儒，流覽神解。】

劉基劉伯溫，就曾在他彙編的《皇帝御製文集後序》中，感慨朱元璋平素“無聲色之好，無遊畋耽樂之從”，讀書時“聚精會神，凝思至道”，撰寫文章時「舉筆立就，莫不雄深宏偉，言雅而旨遠，仰瞻揮灑之際思若淵泉，頃刻之間煙雲盈紙，有長江大河一瀉萬里之勢」。

這其中固然有臣子對君王的溢美之辭，但朱元璋的天賦之高，學習之勤奮刻苦，理解能力和知識轉化能力之強，對自己處理軍國政務的幫助之大，確實是“詔諭遐方，明燭萬里，若洞見其肺肝”，令他們這些儒臣甘拜下風，“可望而不可及者矣”。

朱元璋幾首傳世詩作：

廬山詩：

廬山竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。美景一時觀不盡，天緣有份再來遊。

思老試壯：

因過雕鞍見馬肥，迎風振鬛試霜蹄。試將舊日弓彎看，箭入弦來月樣齊。

遊鐘山：

鐘山陽穀梵王家，帝釋臺前優缽花。遊戲但聞師子吼，比丘身衣錦袈裟。

徵陳過瀟湘：

馬渡江頭苜蓿香， 片雲片雨渡瀟湘。 東風吹醒英雄夢， 不是咸陽是洛陽。

滄浪翁泛海：

海天漠漠際無窮，鉅艦檣高挾兩龍。帆飽已知風力勁，舵寬方覺水情雄。鰲魚背上翻飛浪，蛟蜃鬐頭觸見虹。何日定將歸泊處，也應繫纜水晶宮。

題神樂道士：

仙翁調鶴欲扶穹，萬里風頭浩氣雄。翎背穩乘空廓外，丹光橫駕宇寰中。飛符到處雷神集，役劍長驅癘鬼窮。見說黃芽心地轉，更於何趣覓仙宗。

橫秋風吹笛：

西風落木綻黃花，牛背村童笛正佳。曾識倚樓人聽處，每聞吹月鶴升遐。蒼江一色渾秋意，紅葉初光襯晚華。冷露下天星斗潤，煙波聲到是誰家。

又：

暑往鐘山阿，巖幽清興多。薰風自南發，森松鳴絃歌。玄猿嘯白日，丹鳳巢桐柯。靈芝秀深谷，祥雲盛嵯峨。樹隙觀天碧，天清似綠荷。迥聞樵採木，曲澗沿珠螺。鳥樂山深邃，予歡顏亦和。野人逢問處，樂道正婆娑。

思親歌：

苑中高樹枝葉雲，上有慈烏乳雛勤。雛翎少乾呼教飛，騰翔啞啞朝與昏。有時力及隨飛去，有時不及枝記憶體。呼來呼去翎羽硬，萬里長風兩翼振。父母雙飛緊相隨，雛知返哺天性真。吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上親。歔欷歔欷夢寐心不泯，人而不如鳥乎將何伸。

當然還有最出名的兩首：

無題：

天為帳幕地為氈，日月星辰伴我眠。 夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。

示僧：

殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

不知道某些現代人是有多自信，對著能寫出這麼多辭句嚴整、氣勢磅礴詩句的一代詩人，管他叫“文盲”？

朱元璋除了馬皇后和他是貧賤夫妻，甘苦與共，感情深厚外，後宮其他女人，在他眼中實際上就等同生育工具。他之所以收納這些嬪妃，就僅僅是為了儘可能多的繁衍後代，把自己從孤身一人繁衍成一個枝繁葉茂的大家族，兒子可以用來封藩一方，女兒可以用來聯姻和籠絡功臣，從而讓自己建立的帝國，根基儘可能鞏固。

同樣的道理,對讀書也是一般，比起那些“尋章摘句老鵰蟲”型的學者，朱元璋一生用心研讀的學問，也是真正“經世致用”的學問，才能讓知識真正轉化為力量，用以治國安邦。

明初名臣宋濂，同時也是當時公認的學問大家，就被朱元璋就曾毫不客氣地嘲諷過：「你雖然博通古今，可惜真正要做起實事，就猶豫不決，百無一用了！」（【爾濂雖博通今古，惜乎臨事無為，每事牽制弗決。若使爾檢閱則有餘，用之於施行則甚有不足。】）

知識當然就是力量，對任何偉大人物都是如此，無用的從來不是知識本身，而只是那些死讀書、讀死書的人。