孫二孃，梁山好漢排名103，但她的名氣卻不止排在103。只要提起孫二孃，大家想到的就是“人肉包子”，屬於“吃人不吐骨頭”的那種人。而在山上，也就是孫二孃真當武松是自家兄弟。

孫二孃的著墨不多，但卻是水滸傳是最為特別的一個女人。從綽號上看她與丈夫張青是對立的，一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，真不知道這樣的兩個人生活在一起，會不會和諧。

母夜叉跟她丈夫之間的關係是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，這個店不姓張，而姓孫。因為這個人肉包子店是祖傳家業，她父親山夜叉孫元是江湖上的前輩，綠林中的名人。所以是以孫為主，以張為副。

當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二孃、張青勸武松到附近二龍山落草，投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二孃的見識。

孫二孃講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個頭陀和尚，這個頭陀身材高大，大概也是一個江湖上的英豪人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的？也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡，幸虧張青過來。

從此以後，武松就用了這一套新的身份。武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是我們看到的一個嫻熟於江湖黑道的女人。

把武松當做貼心兄弟，武松也真的找到了家的感覺，也就是母夜叉孫二孃了。

直到武松到了十字坡客棧，孫二孃真情相待，與武松結為拜把兄弟，武松這時候才有了家的感覺，才感受到人世間的溫暖。孫二孃不僅對武松很講義氣，而且時時處處牽掛著武松的安危。

可以說，如果沒有孫二孃，武松恐怕早就喪命了，是孫二孃的義氣和真心對待武松，武松才最終走上梁山，成為梁山好漢。因此，在梁山百單八好漢中，與武松關係最親密的人就是孫二孃，孫二孃真的是武松的貼心兄弟。

孫二孃賣人肉包子是不對，可不至倒數第六吧？！

如此一個孫二孃，於梁山的直接功勞可能不多，但總不至於位列倒數第六吧?看她前面都是誰：最後一個上梁山的獸醫皇甫端，一匹馬也還沒醫，直接排名57;如果說皇甫端排名靠前是因梁山重視技術人才，那沒面目焦挺排名98也在孫二孃之前，就令人不解了。扈三娘、顧大嫂，同時如此“低調”。

三女將排名究竟為何如此靠後?有個推測是因他們的老公水平太次，扯了女人後腿。

施耐庵在整部《水滸傳》中，表現出強烈的貶低女性和男尊女卑的觀念，這使得他不可能讓三個女將排在各自丈夫之前，而只能夫唱婦隨排在其後。

事實也正是如此，王矮虎排名58，扈三娘59;孫新排名100，顧大嫂101;張青排名102，孫二孃103。

征討方臘時，孫二孃被杜微飛刀打中，陣亡。

孫二孃與其他梁山好漢類似，雖是女流之輩，但也是一身義氣，為了兄弟可以捨棄所有。而相比宋江、林沖、魯智深、柴進和楊志，這五位跟武松走得最近的“兄弟”，或許也就只有孫二孃這位女流之輩真正當他是自家兄弟了。

“長兄如父，老嫂比母”，武松對“母夜叉”孫二孃從剛見面時主動調戲到後來的尊敬有加經歷了血與火的考驗和洗禮。“打虎英雄”武松不光有高大威猛正義凜然的一面，在合適的時機與場合，他也會趁機玩一把放浪形骸，而且火候尺寸拿捏的恰到好處，不得不讓人佩服，武二郎真神人也！

第一次表現出這種特質的時間就是在孟州城外的十字坡:“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。”

此刻的武松，雖然身為階下囚，心裡卻坦蕩輕鬆，打了虎立了功成了武都頭，殺嫂祭兄後鬥殺西門慶，已經在黑白兩道取得了顯赫的名聲。

他也許是一時興起，在明明知道這是一家殺人越貨的黑店的情況下，竟然主動調戲起“母夜叉”孫二孃。從原著中看，孫二孃就是一個俗不可耐的庸脂俗粉，如同發福後還喜歡濃妝豔抹的俄羅斯大媽。

看看抹過大樹邊，早望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人，露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。見那婦人如何？眉橫殺氣，眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；濃搽就兩暈胭脂，直侵亂髮。紅裙內斑斕裹肚，黃髮邊皎潔金釵。釧鐲牢籠魔女臂，紅衫照映夜叉精。

按照這個描述，很難和許多影視劇中性感風騷，半老徐娘般的孫二孃形象聯絡在一起，也許我們見到的是假的孫二孃，製片人見到的才是本尊。然後武松開始了扮豬吃虎的調戲過程，直到把孫二孃按到在地，騎虎難下之時，孫二孃的夫君“菜園子”張青適時出現，化解了這種尷尬。

接下來張青和孫二孃開始表達了對武都頭如滔滔江水連綿不絕的敬仰之情。

都到這份上了，兩人結拜，張青年長成了大哥，孫二孃自然而然的做了武松的嫂子。這時的武松和孫二孃也只是一般的傳統形式上的叔嫂關係。

再後來，武松進入孟州城，開始瞭如過山車般的經歷，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，最後在鴛鴦樓上寫下“殺人者打虎武松也”開始逃亡。

再次遇到張青孫二孃夫婦時，武松正經歷著迷茫、痛苦、失落，天地雖大，竟沒有英雄的立錐之地。

眼下最主要的是如何逃避官府的追捕，去哪裡安身立命。

此時孫二孃粗鄙的外貌下顯示出了心思細膩的一面:把武二郎打扮成一個頭陀，送給一件稱手的兵刃——鑌鐵雪花雙刀，而且度牒等手續齊全，並給武松指明瞭前進的方向——二龍山。從此，武松開始穩定下來，行者形象也伴隨了他一生。

從打虎到現在這段時間內，武松接觸甚至近距離接觸過的女人不少，親嫂子潘金蓮，張都監府上許配給自己的未婚妻玉蘭，蔣門神的小妾，還有這位可親可敬的孫二孃。其餘的三個女人，帶給武松的除了傷害就是屈辱，只有這位面貌看上去惡俗的孫二孃，給了自己雪中送炭般的溫暖。

武松心中當然充滿感激，他本就是一個恩怨分明的漢子，有恩必報，從此以後對孫二孃尊敬有加。

一言以蔽之，孫二孃打的不是愛情牌，再想想潘金蓮和玉蘭，愛情中透著不倫，愛情中透著算計

正值青壯年的武松是個坦率的漢子，普通的百姓身份使他沒機會接觸到很多女性。可能正在他對女性滿懷嚮往之時，遇到的人卻改變了他的心智，間接將他塑造成了殺人魔王。

（老版本《水滸傳》中孫二孃，性格接近原著）

遇到了“為母長嫂”潘金蓮，遇到了賢淑的玉蘭，每一段貌似都是美好生活的開始，可惜都落了空。長嫂先是勾引武二郎，再和西門慶通姦又害死了武大郎，武松的心恐怕都要碎了。後來的玉蘭因疑似參與到坑害武松的事件中，也被武松殺了。

（新版《水滸傳》中的孫二孃）

這造成了他對女性的痛恨，這也在情理之中，越是親近的人，越能改變一個人。

影視劇中的孫二孃很漂亮，但是不代表原文中的孫二孃好看，書中孫二孃應該是個五大三粗的婦人，性格豪爽，長相一般，不休邊幅，品味堪憂，乾的雖然也是不齒的肉包子勾當，但是她不打情感牌，這與潘金蓮和玉蘭完全不同。

孫二孃這個嫂嫂和潘金蓮這個嫂嫂一比，高下立判，武松對二孃的敬佩油然而生，這也是情理之中。

我們再看看為何武松成了行者後來出家，不是他從一開始就想出家，他也曾對玉蘭抱有嚮往，但是事情發展實在太爆表，他對愛情失去了信心，這種出家方式和魯智深完全不近女色又有不同。

武松的性格就是，別人敬我，我就更敬人！

被利用，去打“蔣門神”，其實關他屁事。

後被張都監陷害，其實都是利用了他這一點，“只要尊敬我，幹什麼都成。”

感覺有點太直男，無腦了！

武松希望大家都真心相待，最最最討厭虛假欺騙，所以殺了張都監的一家15人，很有爭議的過激行為。

孫二孃也是個殺人做包子，開黑店的，比武松更心狠手辣，女人的真土匪，土匪裡的真精華，同樣也是真性情，真朋友。

或敵或友，沒有中間，在亂世裡，命運坎坷，感覺有點人格分裂，很極端。

梁山裡的人大多如此！

兩個人的“真”，“直”的性格，相互尊敬！

在亂世裡，武松最倒黴時，能有孫二孃挺身而出幫助他的朋友，就非常難得，值得尊重。