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1 # 東瀛遊俠
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2 # 蘇菲的日本
1.大家準備好了嗎?跟我一起去圍觀日本人“溜刷子”。
見過溜貓的、溜狗的,但沒見過溜刷子的。日本的一箇中年男子“養”的寵物很特別,他養的是一個貨真價實的【刷子】。好奇心強的網友經常蹲守在刷子“主人”日常出沒的車站,好拍下第一手照片上傳到網上。下圖是“萬聖節”前,大叔給刷子的新裝扮↓
2.日本網友愛看中國的春晚。
日本有個彈幕影片網站,叫做Niconico動畫,類似於中國Bilibili,每逢春晚,日本網友就蹲守在電腦前,等待觀看和刷屏。來看看日本網友都發了些什麼彈幕吧~
(彈幕內容:胡歌、王凱出場,他倆是夫婦!)
等等,他倆是夫婦?日本人都知道了,我卻不知道。
(彈幕內容:最右邊的男主角,B型血雙魚座。與同班同學結婚-離婚-與另外的女性再婚。戴眼鏡的微胖男性,泡到了同劇團的比他小11歲的女性,他演技也不太行,彩排的時候老NG。)
蒼天,這麼內幕的訊息是咋流出去的。
(彈幕內容:左邊這男的是章子怡的前男友。)
果然八卦不分國界。
看完這些彈幕,真心覺得日本網友神通廣大,在下輸了。
3.給無數二次元愛好者帶來快樂的“水手服爺爺”。
“水手服爺爺”名叫小林秀章,因經常穿著水手服出現在二次元活動上而出名。水手服爺爺很紅,是很多二次元迷妹心中的偶像。在14年杭州的第十屆中國國際動漫節的現場,“水手服爺爺”拿著寫有微博名的小板,在動漫節展館內外到處賣萌,並和大家一起拍照留念。
4.日本也有“地域歧視”。
日本雖然國土面積不大,但地與地之間也有地域歧視,集中地表現為猛誇自己的居住地,然後說別的地方不好。東京都有23個區,世田谷區的人覺得他們都是有錢人,而港區人完全不覺得他們有錢;練馬區的人呢,覺得自己的地盤綠化最多~
大阪府和京都府離得非常近,坐幾站車就能到,但是大阪人和京都人貌似不太認同對方呢。
好的,你們說得都有道理。
5.大學和居民區融為一體。
去日本找大學的校門,是個眼力活兒,因為有時候你根本不知道門在哪兒。下圖這個巷子,你相信嗎,是通往早稻田大學的門之一,因為這所大學有十幾個門,大部分校門穿插在街頭巷裡。
來來來,紅色古建築前合影留念一下,這裡是東京大學校門之一。騷等,咋連個字都沒有?不過以東京大學的名氣,這座“赤門”早就名聲在外,不需要掛匾啥的。
白底黑字的板子請不要收起來,不然我們以為是博物館大樓入口,那啥,最右邊“明治大學”幾個字能寫得更明顯一點嗎?
大阪大學的入口之一,立石為證。
內什麼,學校大門是否氣派不重要,能否培養出優秀人才才重要。校園交通四通八達也是好事。
就先整理到這裡啦~有空再補充!!!
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3 # 日本二三事
不請自來,有趣的事情吧,還是很多的!比如下面的幾個,真的有時候再想,日本人是萌呢,還是傻呢!
【腹筋崩壊注意】
日本房屋中介suumo的吉祥物卡在了公司門口照片很清楚了,一個保安在扒著門,中間一個綠油油的傢伙,這個綠玩意是日本一家房屋中介的吉祥物,這家公司挺大的,覆蓋了全日本。據說這個是回去的時候卡住了,我很想知道是怎麼出來的?難倒是在外面穿戴的?
一家超市不正經的兔子小兔兔很可愛,那麼怎麼讓它看起來更可愛呢?這是多麼想“暴露”啊,給小朋友留下不好印象咋辦。
熊本熊高空彈跳這隻日本的“賤熊”可謂是吸粉無數,掀裙子、偷親女性,可謂是賤事無數。這不又尋思著高空彈跳,一臉生無可戀。
已經無法阻止日本人乘電車的方式了日本東京的早高峰和晚高峰電車是出名的人多,有人就想了一個招,開發電車上部空間!!
奇怪的Cosplay像下面那種打扮出門,其實在日本已經不是一個什麼新鮮的事情了,因為可能你走在街上都有可能碰見凹凸曼、阿童木等。
開到電梯上的計程車這位大叔是不是碰到了什麼難事?找個沒人的山頭啊,把車停在這兒算啥?
無語的發明可以行走的睡袋,貌似是一個劃時代的發明。(更多日本奇特的發明,可以看筆者文章)。
女僕店的服務員不好意思?!是不是進錯店鋪了。嗯,一定是進錯了。是開門的方式不對。
部分文章介紹:
《哪些中國很常見卻在日本一件難求的東西?在日華人告訴你真相》
《日本普通家庭平均存款有多少?是否真的比我們想象的有錢》
《為什麼痴漢在日本會屢禁不止?日媒:這是日本特有的國民病》
《解讀日本最強車企豐田人事制度,在豐田你是否會被提拔?!》
前幾天看到一個新聞,說日本出現了史上最詭異的打折——日本老人可以葬禮服務折扣,只要他們願意上交自己的駕照(ー ー゛)。題主只想說一句:小小島國,奇事真不少▄█▀█●。那麼各位頭條的朋友,你們還知道哪些日本有趣且奇怪的事情嗎?
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以前在日本的書店裡見到過“糞尿”文化研究的書籍,本以為不過是吸引眼球的娛樂產物,但翻開後旋即對其中史料考據的嚴肅態度心生敬畏,一種將其內容暗記以便成為親友聚會茶餘飯後談資的衝動油然而生。而作為“糞尿”兄弟般存在的“屁”,在日本奇異的文化中也不出意外地佔有一席之地。原本日常但尷尬的存在竟然在異族開出奇葩,大俗大雅,真是讓人“小刀剌屁股——開了眼兒”。
室町時代的“伽草紙”(鎌倉末期到江戶時代的有插圖的故事書)中有一篇《福富草紙》,講述了一個透過放屁走紅的勵志故事:主人公是一位老者,因其放屁的音色出眾而廣受好評,名利雙收。其後鄰居受到啟發,也要在貴族面前表演放屁,結果非但沒有美妙的音色,反而噴出了固狀物體。明眼人一聞便知這是《開花爺爺》的惡俗版,但“放屁爺爺”卻比原版的更真實,更具生活色彩。
都說藝術源於生活高於生活,但有時生活也源於藝術而且高於藝術。安永年間(1772~1781年)就出了一位以放屁技藝為安身立命之本的男藝人,藝名“昔語花咲男”(昔日物語開花男),憑藉強韌的括約肌和一身絕活兒在江戶的兩國廣小路一帶創了業。一位名為平賀源內(江戶劇作家)的觀眾在“開了眼兒”之後,寫了傳世之作《放屁論》。據《放屁論》的生動描述:“跟著伴奏,先是出色的三番叟屁,‘咚-嗖-嗖,噼、噼、噼、噼’,節奏穩定,接著像公雞報曉般‘卟、卟、卟哇、卟哇~’清晰分明,歷歷在耳,之後一邊模仿水車般‘卟~卟~’地放,一邊轉動自己的身體”。在當時人的審美情趣中,“卟!”的一聲又圓又響的是上品,“卟哇~”是中品,無聲的悶屁是下品。
日本雖然沒有“屁道”,但有“屁の藝”,而且還為曲目起了很多十分講究的名稱:“梯子屁”、“數珠屁”、“砧”、“三地”、“七草”、“祇園拍子”、“犬吠聲”、“花火”、“道成寺”、“菊慈童”、“端唄”、“長唄”、“伊勢音頭”、“一中”、“半中”、“豐後節”、“土佐文彌”、“半太夫”、“外記”、“河東節”、“大薩摩”、“義太夫節”、“忠臣藏”、“矢口渡”等等,不一而足。
放屁曲目都是藝人伴著三味線的節奏表演,而他們不光將匠心凝聚在身體控制上,為了放出的屁的音色和氣味日常吃什麼,吃多少,對此都有著相當的研究。看看日本人這匠人精神,就問你服與不服?