多維空間是理論上的產物，是由四條以上維度組成的空間。在我們的認知中零維是一個點，一維是無數個點組成的一條線，二維是無數個線組成有長度和寬度的平面，三維是無數個平面組成有長度寬度高度的立方體。

我們就處於一個三維空間中，而更高的多維度空間我們還無法理解，只能透過前面所能理解的維度來進行演變猜想，科學家認為在三維空間之上還有四維空間，五維空間，六維空間甚至是十一維，不過這些也只是透過數學理論搭建的，多維到底存不存已經超出了我們三維生物的理解範圍。

就拿四維空間來說，理論認為四維空間是由三維空間加上時間，也就是昨天的你和明天的你組成了一條線。現在的我們是無法看見上一秒的你或是明天的你，因為我們處於三維空間中，是不能理解更高維度的空間。就像二維無法理解我們三維一樣，但我們可以理解由無數個線組成的二維平面。所以多維空間是否存在沒有人能給出答案，最多也就是理論猜想。

宇宙究竟是否存在多維度？眾說紛紜，我認為都是在科學無止境觀念的影響下，是人的意識無限發揮。有說是四維的，有說11維的，還有說是26維的……等等。實際上，如果從宇宙客觀存在的形象上來講，宇宙只能是三個維度，多餘的維度，只是人為意識的強加！

為什麼？所謂維的涵義應該是“圍”的意思。那麼三維相應也就是裡外三環相套，自然形成為三圍（維）。

然而此三數的依據從何而來？因為宇宙在我們人類意識中的印象也就是一個圓象——○，而圓的周長，根據徑一環三的客觀規律，也就自然形成為三。因此，宇宙就以此本身固有的效能特徵而存在。所以我們以其為裡外三層相套來“度”量它，謂之為三維，是比較合乎情理的。

三維宇宙最中心的一圍，我們把它叫做一維，只是一個無極的形象——○，也就是老子所說的“道”，其中存在的只有無形的氣，沒有物質，相應也就沒有時空概念，只有“○”周長表明其外在的身份是36數象。中心一層向外外輻射能量擴充套件為中間第二層次，叫做二維世界，其中存在的則是瀰漫著各種團狀結合態的氣場象。氣場中的基本單位是氣結合成多種類性的量子，運動成象為資訊。資訊量則因中心一維輻射自然對映成為36→63數！此63數就是二維世界的數字含量。為二維世界的身份象數。63數加上元始的0共64數，構成了宇宙64基因象數！也就是易經蘊含的64卦資訊象數。

資訊運動凝聚生成為物質，則是宇宙外在的第三圍層次，時空是物質存在的方式，故叫做三維時空。三維時空為九宮存在方式，即n∧2=9∧2=81數。此81數乃自然形成為為三維時空的數字涵量，是三維時空身份的象徵。

人們長說，宇宙是由數字構成的，這裡36→63→81三數就如此自然構成了三維度世界。完全是宇宙本體特徵的顯象。大道至簡，用易經象數思維來梳理，就是這麼簡單的三維度，各位讀者，你細心揣摩一下，是否合理嗎？

補充一下，36+63+81=180。易象1為乾，8為坤。故180數字可以解讀為乾坤圈（圍）。

那麼多回答，都是形而上學的答案。人云亦云，知其然不知其所以然，沒有一個人準確回答題主問題的本質。

宇宙的緯度何在，何為長，何為寬，何為高？空間有長寬高嗎？宇宙需要緯度？滑天下之大稽。

空間本是虛無的存在，長寬高是意識形態借實體對虛無的參照。緯度就是臆想之物，長寬高假設哪裡有一個實體的唯心判斷，宇宙本身不存在緯度，只存在空間。

我這個回答因為沒有很多人看到，因為簡單明瞭，就使人感到這麼複雜難懂的問題，多維空間應是大學生以上的學問，畫多維空間圖很難，怎麼可能用三根竹竿就將事情說清楚，所以又將這一回答覆印在這裡。如果有人在平坦的空地上拿著一根竹杆，指向空間，這根竹杆可以指向空間的任何方向，如果這根竹竿停留在空間的某一方向，這根竹竿就稱一維空間，由於這根竹竿可以有任意指向，它的指向佈滿空間，這就存在無數維空間，可是這種無數維空間，人無法使用，屬於無序的狀態。而人需要的是有序的，簡單明瞭的，能夠計算確定的空間維度，因此人在無數維空間中，選擇了最簡單明確，好用的三維空間，即三根竹竿指向。在平坦的空地上重疊三根竹竿，像鐘錶時針一樣，將底下的一根竹竿向右轉90度成直角，上面的一根竹竿向上轉到垂直，三根竹竿互為垂直，互成90度角，我們知道90度角稱直角是最簡單的角，這三根竹竿就成X.Y.Z軸，稱三維空間。在這例子中，很明顯看出，空間的維度是由杆件組成。時間不是杆件，不是構成空間維度的元素，因此沒有時間是一維空間的維度存在。以公元日曆時間為例，整個地球都在時間之中，沒有人能像拿竹竿一樣，將時間拿在手裡放在三根竹竿之中。由此可見，沒有時間是一維空間存在。

由網上覆印的，笛卡兒座標系也稱為直角座標系，是最常用到的一種座標系。是法國數學家勒內·笛卡爾在1637年發表的《方法論》附錄中提到的[5]。 在平面上，選定二條互相垂直的線為座標軸，任一點距座標軸的有號距離為另一軸的座標，這就是二維的笛卡兒座標系，一般會選一條指向右方水平線稱為x軸，再選一條指向上方的垂直線稱為y軸，此兩座標軸設定方式稱為「右手座標系」。

若在三維系統中，選定三條互相垂直的平面，任一點距平面的有號距離為座標，二平面的交線為座標軸，即可產生三維的笛卡兒座標系。一般會選擇x軸及y軸是水平的，z軸垂直往上，且三軸維持右手定則，若先將右手的手掌與手指伸直。然後，將中指指嚮往手掌的掌面 半空間，與食指呈直角關係。再將大拇指往上指去，與中指，食指都呈直角關係。則大拇指，食指，與中指分別表示了右手座標系的 x-軸，y-軸，與 z-軸。

笛卡兒介紹了直角坐標系，為了表揚他的貢獻，直角坐標系也稱為「笛卡兒坐標系」。傳說，當他躺在床上，觀察一隻蒼蠅在天花板上爬動時，想出了笛卡兒坐標系。他注意到，若他知道蒼蠅至每一面牆的距離，便可以描述蒼蠅的路徑。這個坐標系的想法將數學的兩大分支：代數與幾何聯結在一起。

　　奇蹟終於出現了，11 月10 日晚上，笛卡兒躺在床上迷迷糊糊地進入了夢鄉。他夢見自己用金鑰匙打開了歐幾里得的數學宮殿的大門，遍地的珍珠光彩奪目。他拿起一根線剛把珠子串了起來，線突然斷了，珠子撒了一地。突然，這些珠子都不見了，宮殿裡頓時空曠如坪。這時，他看見窗前一隻黑色的蒼蠅在疾飛著，眼前留下蒼蠅飛過的痕跡——一條條的斜線和各種形狀的曲線。這些不正是他最近全力研究的直線和曲線嗎?笛卡兒呆住了。一會兒蒼蠅停住了，在眼前留下一個深深的小黑點……笛卡兒從夢中驚醒過來，腦海中還不時浮現出夢中的情景，讓他異常興奮，使他難以入睡。突然，笛卡兒悟出了這其中的奧妙：蒼蠅的位置不是可以由窗框兩邊的距離來確定嗎?蒼蠅疾飛時留下的痕跡不正是說明直線和曲線都可以由點的運動而產生嗎?笛卡兒興奮極了，一骨碌爬起來，拿筆計算。在他的回憶錄中這樣寫道：“第二天，我開始懂得這一驚人發現的基本原理。”這就是他建立解析幾何的重要線索。

　　笛卡兒用兩條互相垂直並且相交於原點的數軸作為基準，將平面上的點的位置確定下來，這就是後來人們所說的笛卡兒座標系。笛卡兒座標系的建立，為用代數的方法研究幾何而架設了橋樑。它使幾何中點(P)的位置，能和有次序的兩個實數(x，y)—一對應。座標系裡點的座標連續不斷地變化，在平面上的直線和曲線就可以用方程y=f(x)來表示。

三維空間是用三根杆件表達的。