這句話我是那麼理解的：如今社會圈層化分級，大部分的人活在羈絆和困擾的局中，其實就倆字：思想 富人 貧人 才子首先差異化的是思想 其實很多東西都是表象 想多就廢了屬於。首先得學會自我激勵和撫慰，我其實欣賞那種特能扛事兒的人，他們也累也怕，雖然一貧如洗，胸懷大事，必成大器。最大的貧窮是思想的貪窮，具體表現為：不願付出，只想索取。最大的落後是觀念的落後，具體表現為：不願學習，害怕改變。最大的懶惰是思維的懶惰，具體表現為：不思進取，得過且過

並沒有那麼怕 和困於 都是思想惹的禍

貧窮鎖住人的身體，而富裕則困住人們的靈魂。憂愁像陰雲密佈的大網籠罩在人們的心中，而歡喜則阻礙了人精神上的發展使其看不到腳下的陷阱。自古才子皆死於由才帶來的功名利祿或是自作聰明。而智者總是接受不了比他們更具有智慧或比他們還笨的人帶給他們的失敗。

這是我理解的意思

我更深層的解析是：人們總是為各種各樣的東西所束縛，或金錢或美色或權利或美食或享受等等，不論是精神上還是物質上還是道德上或是這個世界上的各種自然法則。就像是盧俊說過的那句話

人生而自由，卻無處不在枷鎖中。

我們生活在這庸庸擾擾的大環境中，有人貧，有人富；有人憂，有人喜；才子早亡，智者敗智。這其中不知有多少因緣際會，也不知有多少機緣巧合。或許真是“上天註定”，抑或著“明明白白被安排”了。對於題主這句引自日本作家夏目漱石《我是貓》的句子，鉛華有膚淺的理解，以供大家評價。

這就話和“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”不謀而合，簡直天設地造。人貧困了，思想就侷限了，只為了“衣食住行”而奔波。而人衣食無憂了，就會找尋自己圈子。恰合了“人以群分”的例子，“貧人仇富，富人厭貧”，自古皆是這樣。這裡的“鎖”與“鏈”，指的是思想，也有著“圈子”文化。貧賤之人，只能去做貧賤之事，而富貴之人，可以選擇上層生活。舉個栗子，就是我們和王思聰的差距。

這句話我們不難理解。生活中，我們也時常憂愁，為了感情、為了家庭、為了工作……，我們無處無時不會發生憂愁。遇見了煩心事，事事都煩心，感覺周圍的環境都變成了陰暗，到處充斥著不愉快，有點“運氣差了，放屁都砸腳後跟”的意味。為什麼出現這種情況，鉛華認為，是我們不能及時地去排解憂愁罷了。

而的歡樂到來，有時候會變成一種牽絆。世事無常，我們無法確定下一秒會發生什麼事情。鉛華舉個栗子，我有一朋友有個女兒，為了響應二胎政策與完成家庭“政治任務”，備孕了三年，終於懷上，說是無論男女都要。結果十月平安之後，孕婦順產三胞胎女兒。大家說這是好事，還是壞事？

我們常常形容一個人才子早亡，會稱之為“天妒英才”。或許這是真的天也妒，才華出眾，上天都看不下去了，結果招去另一世界施展才華。“初唐四傑”之一的王勃，時年二十九歲，在滕王閣一氣呵成《滕王閣序》與《滕王閣詩》後，乘舟渡江淹死；著名現代詩人海子，也僅僅二十五歲，不知為何，臥軌自殺。或許是王子安在召喚海子，我們一起在天上玩耍吧。這些才子早夭，有時是因於偶然，有時是因於某種缺陷。

這裡的聰明是指小聰明，這類人自視甚高。曹雪芹《紅樓夢》中說“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，對於王熙鳳來說，這評價挺確切。聰明人往往功於心計，心思縝密，就像發動機，平常別人跑八十碼，他跑二百碼，所以往往最先耗幹汽油。更所謂“人算不如天算”，再聰明，沒有智慧，往往會自噬，只會毀了自己。

不請自來

本人覺得這些可以分為主觀與客觀兩個方面來理解。

首先說一下主觀方面，窮為鎖，一個人的貧窮可以說是阻礙一個人進步的重要因素，一個貧窮的人每天都會為了生計而奔波，做很多事情的時候都會受到阻礙，以至於自己無法盡心盡力來提升自己，無法隨心所欲的做一些事情。富為鏈，則可以理解為困住心靈，因為富有雖然有很多事情可以隨心所欲，但是他們所需要思考與斟酌的事情會更多，有些心理與行為就會被利益所屈從。憂為網是指一個人一旦跌入憂愁之中，就像飛蟲飛入蛛網一樣，使人不停的想要掙脫，但是卻一直無法掙脫，因為憂愁的背後是無可奈何。喜為絆可以說是一種滿足之心，一個人太過於容易滿足，安於現狀，他就失去了前進的動力，就失去了向上的意義。才子死於才這一點本人深有體會，一個可以被稱之為才子的人會產生一種孤傲自負的心理，甚至會有一些偏激的思想，從而鑽入牛角尖，沉寂在自己的世界裡無法自拔。智者敗於智，則可以理解為聰明反被聰明誤，過於智慧的人經常會被不同的套路打敗。

其次，說一下客觀方面，窮為鎖，貧窮有時候就像枷鎖一樣鎖住自己，不僅僅是自己的行為與生活，也有所接觸的人與事，和自己所處在的社會層面，使自己很難突破。富為鏈，可以理解為相互連結的鎖鏈，富有的人必有富有背後的原因，而背後的利益就是堅不可摧的鏈條。憂為網，憂有時候不僅僅是自我本身的憂，也有身邊人的憂，也有整個社會的憂，試想下身邊的所有人都是憂愁的，那麼就會產生一張可怕的大網，網裡的每個人都是憂愁的，但是他們不知道網的本身是什麼。喜為絆，也可以理解為身邊人的安於現狀，沒有什麼更好更高的追求，那麼即使自己想要向上想要提升，身邊人的安於現狀就會成為自己的阻力與絆腳石。才子死於才，智者敗於智在這方面可以有相同的解釋，太突出的人要麼被控制，要麼就消失，因為他們有時候會動一些人的乳酪。

1、貧為鎖。人常說，英雄難倒一文錢。假如在飯館裡吃飯身無分文，付不起飯錢，即使你是英雄，那也是十分難堪的。一句吃霸王餐就夠你受了。一般人嘛！為錢財所困，生活開消，托育孩子，禮尚往來，就象是一條條繩索，把你綁索得難於動彈。那時候，你就知道貧困是多麼的悲哀了！

2、富為鏈。有錢能使鬼推磨，那是很多人嘴上常掛的一句話。富人，尤其富二代，父輩為自己創造的財富，足可以享用一生，甚至幾代人，自己可以坐享一生了。從此便無所事事，

把金色的年華給耽擱了。一生庸碌無為就算了，要是因為財富誤入岐途，更是悔之晚矣！所以說，富也是一條鏈索，鎖住慾望，鎖住奮鬥，鎖住理想。甚至被這條鏈索牽進牢房，那真是萬幸中的不幸。

3、憂為網。無任屬於何因為繁憂所困，人就變成屢靡不振，垂頭喪氣。猶似一個人走在夜路上，四周被黑暗所包圍，灰濛濛的沒有盡頭。因此，被煩憂襲擾，無異於被一張無形的大網牢牢地罩住。網的強大幾乎讓受困者失去反抗的能力。

4、喜為絆。喜愛，喜歡，對攤到哪一個人都是高興的。可是，如果高興過度，就會喜極而泣。若是盡興過頭，有時又會大喜過望。一個喜迎爸爸遠歸的孩子,會容易摔倒。應該是這句話最好的詮釋。

5、才人死於才。才，若指財，人為財死，好理解。才，若指才華，有才華什麼會死呢？有個高校教授，有自己的才智去研製冰毒的方法，與販毒集團合夥製毒成功，發了不義之財，最終因犯罪入獄。就是才人死於才的典型。古今因才而死不泛有人。

6、智者敗於智。智者，智慧計謀也。人有千慮，必有一失。智者，雖一生謹慎，難免有一時的大意。那一次的偶然，說不定就會讓你全功盡棄，甚至身敗身裂。這樣的例子不是沒有。

總結這句話：貧不自棄，當自強不息。富不自負，當日之三醒。喜不忘憂，悠然自怡。憂而不廢，樂能寬心。才不自恃，無邪即褔。智不為驕，死地後生。