阮籍是建安七子之一的阮瑀的兒子，因阮籍出生在司馬氏和曹氏集團政治爭鬥的時期，所以他採取疏離政治放浪形骸的姿態，因與嵇康、劉伶等七人整天聚在一起喝酒，世稱他們竹林七賢，阮籍思想上崇尚老莊之學，對於政治失望轉而追求人生的終極關懷，其經常駕車出遊，不由路徑，直到無路處便痛哭而返。

阮籍在文學上的成就主要體現在詩作《詠懷》82首，這些詩作最大的特點是抒發詩人的苦悶彷徨，寄託作者希望超越黑暗的現實走向理想的自由世界的願望！另一方面揭露了政治黑暗世道衰敗以及世俗的虛偽。

對於阮籍，我印象最深的是，是在古代文學課上，學到他的詩作《詠懷詩》。其中“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。”分外動人，讓人一眼就洞察到阮籍心裡的徘徊，眼裡的寂寞。

內心如此細膩憂傷的他，卻有著狂放傲然的另一面。

阮籍是三國時期魏華人，他被世人稱為竹林七賢之一。阮籍的父親叫阮瑀，是歷史上著名的建安七子之一。可惜的是，阮籍在三歲時父親就去世了，由母親一人將他撫養長大。

阮籍從小學習就很勤奮，天賦極高，八歲時就能成章。長大後的他才情極高，可他不慕榮華富貴，多次辭官，被人傳為奇談。

阮籍奇特的性格，也是人們所津津樂道的。比如他對世俗禮教很厭惡，不按禮法出牌，很讓時人震驚。

阮籍母親快要去世時，他正在與人下圍棋，當有人傳來其母將死的訊息時，阮籍鐵青著臉，堅持將棋下完。下完棋，他喝了幾口酒後放聲痛哭，口吐鮮血！

在母親喪事期間，阮籍仍不合禮法地喝酒吃肉，對前來弔喪的嵇喜白眼相待，對攜帶琴酒前來的嵇康青眼相加。這就是著名的“白眼”和“青眼”。阮籍的率性不羈和真性情，被後人歎為觀止。

阮籍是個愛喝酒的人，愛到什麼程度呢？

他醉酒避親一事，被記錄在《晉書》上：司馬昭為拉攏阮籍，想與他結為親家。可是阮籍並不願為司馬昭做事，為躲避親事，他每天拼命喝酒，喝醉就睡著，醒來後再繼續喝。這樣連續過了兩個月，愣把提親人給氣走了！

另一個關於阮籍醉酒的故事，更可笑，它看起來像一個段子——

阮籍常去一家酒店喝酒，那酒店的老闆娘年輕又漂亮。阮籍和王戎等名士經常一起光顧，有時喝醉後，阮籍就徑自躺在女主人身邊睡著了。出乎意料的是，酒店男老闆習已為常，他毫不介意阮籍睡在自己老婆身邊，也不認為阮籍會做出什麼出格之事。男女授受不親，在阮籍這裡被網開一面！

由此，也給男人們一個重大啟示——你想一展雄風，就別經常醉酒。否則，酒店老闆都拿你不當正常男人看待！

對於阮籍來說，喝酒，是他豪放出世的必由之路。要不後人怎會寫詩稱他“老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫”？

可是對普通男人來說，酗酒，也許只是成為軟蛋的最大理由！這裡的軟，不是阮籍的阮。（完）

題主用的這兩句詩是詩人元好問的《論詩三十首》，全詩如下：

這首詩下筆精準，氣勢上大開大合，說他笑起來有大江橫流的氣質，形象的勾勒出了一代狂士阮籍的風骨。

阮籍身處魏晉大變革時代，算是出身名門，竹林七賢、建安七子都有他一號。稱得上文武雙全，詩做的極好，“孤鳥西北飛，離獸東南下。”還做過步兵校尉，就差上戰場了。

他在歷史留名，還是因為他的狂士做派。

根據史書和《世說新語》等資料的記載，阮籍的言行算得上一個段子大王了。

阮籍好喝酒，酒量很大，整日醉醺醺的。

司馬昭當年一心想登基稱帝，但是總也差點火候。投機的大臣們，準備促成，就讓阮籍起草勸進書，結果阮籍喝的大醉，忘了這事兒。以至於耽誤了司馬大人的千秋帝王夢。

阮籍母親去世的時候，他正在跟人下棋，聽到訊息的時候，對弈的人說停了吧。阮籍堅持下完，周圍都說阮籍不孝。阮籍下完棋以後，一口氣喝了兩斗酒，大哭一場，狂吐鮮血。這種做派，很有加繆的《局外人》的氣質。

阮籍還擅長青白眼，遇到氣場相和的人就青眼有加，用黑眼珠看他。遇到討厭的人，就把黑眼珠翻上去，用眼白看這人。這個技能好像一般人做不出來，也許阮籍天生異稟。

這些狂士做派，看上去不可理喻，但是在當時的社會背景下自有其道理。《晉書·阮籍傳》記載，“魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。”說他為了自保，才喝酒。

天下大亂的時候，知識分子是看的最清楚的，但是有能力掌控時勢的人卻不多，很多不自量力的人往往都葬送了性命。而裝糊塗，則是上策,竹林七賢都是個中高手。

阮籍的喝酒、癲狂，是一種保護傘。所以，他內心想必是非常痛苦的，母親去世之後的大哭吐血是表露，“憂思獨傷心”的詩也是一種流露吧。

在魏晉歷史上，阮籍是一個傳奇的存在。

首先，他曾經是一個志存高遠之人，但為生存又不得不裝瘋賣傻。

阮籍父親阮瑀曾是建安“七子”之一。但是其父早卒，當時阮籍不過三歲，儘管如此，他相當好學，立志遠大。因為年少時期的阮籍生活在建安後期及魏文帝及魏明帝期間，受到奮進時代的感染，所以常懷建功立業之心。 曾經，他登上廣武城，面對楚漢戰爭，懷古撫今，曾經感慨地說道：“時無英雄，使豎子成名。”在阮籍的眼裡，連楚漢時代的英雄竟然都沒放在眼裡，實在是少年得志便猖狂啊。

然而歷史似乎充滿了嘲諷，志在高遠的阮籍還沒建功立業實現心中的政治抱負，但遇上了一個不好的時代。這個時代就是司馬氏家族竊取了曹氏政權，並對士大夫實施高壓，動不動就舉屠刀是問。在這種情況下，很多士大夫屈於司馬氏政權的淫威，只好順從，聽命做官。因為阮籍少年得名，司馬氏政權早就注意到他了，想請他出來當官。可是阮籍內心反抗，但又不能公開反抗，只好裝瘋賣傻，常常糾集一幫人喝酒裝瘋，放浪形骸。有一次 ，司馬昭派人前來對向阮籍提親，可司馬昭派來的特使還沒開口，阮籍就已經喝醉倒地了，而且每一次人家一來他就要喝醉，這一醉就是六十日，司馬昭只好作罷。

其次，阮籍至性至情，但又是一個言語謹慎的人。

阮籍所謂的至性至情，就是不把當時的社會倫理及政治制度放在眼裡，完全不吃那一套，他曾經說道，禮這東西怎麼能是為我輩而設的呢？因為越名教而任自然，他在生活當中的表現，常常讓人莫名其妙，不可理解。比如，他的母親死的時候，按禮說要守孝不能吃喝，但是阮籍不管那一套，守喪期間仍然吃吃喝喝，更離奇的是，他對那些前來弔喪之人，喜歡的就翻青眼，不喜歡的就翻白眼，搞得被翻白眼的人有氣都不敢出。曾經，阮籍鄰居家一個美麗少婦當壚賣酒，他經常光顧，喝醉了也不顧忌，就在少婦腳下給睡覺了，人家丈夫回來看見後，也不覺為奇。還有一次，有一個才貌雙全的少女未嫁就夭折了，儘管他不認識對方的父兄，但是還是跑到人家家裡哭喪，哭完就走了，人家也不知道這人是哪裡冒出來的。

不過，儘管阮籍至情至性，但是在政治場合，他從不亂點評當世之人，即使喝醉的時候也不點評當時政治。他這一點連司馬昭都不得不服地說“天下最謹慎的人除了阮籍還有誰呢？每次跟他談話，說的話都高妙脫俗，從不評論當時人物的優劣，可謂至慎啊！”正因為阮籍至慎，在司馬氏政權時代，儘管苦悶但還沒至於被殺。