這的確是一個事實啊。

有句話說的好：明天和意外不知道哪個會先來。

所以，我們要珍惜當下，努力當下。

任何人都沒有未卜先知的能力，所以沒有人能夠預知明天。

我們知道，目前人類預測相對準確的是天氣，這不是“上知五百年，下知五百年”的迷信，而且也遠遠不能預測到那麼遙不可及的未來，一週基本便是極限了，而且還有相當的誤差，這還是這方面的研究人員經過常年的研究，利用科學手段建立起來的一套預報系統，觀風雲而知天氣，它監測的是雨雪等極端天氣來臨前的氣象變化。

自然災害可以透過提前預警減少或者避免損失的發生，但是人禍卻非人力可以預測。如果每個人都可以預料明天發生的事，那麼有多少人可以避免被殘害的命運？如果每個人都可以預料明天發生的事，那麼這世上所有的人都可以輕易成功。

我們之所以對任何事都好奇，都保留興趣，正是因為未知，因為未知才有吸引力。一旦輕易就看透了一件事難免索然無味，興趣缺缺了。沒了興趣便沒了信仰，沒了信仰便沒了敬畏……多可怕。

一句話，人活著就不該有預料明天的能力，雖然有時候自己也想知道明天會發生什麼，可是這太不現實。

昨天對今天而言，我們已經經歷過了，腦海中必留下深刻印象，這就是唯物辯證法哲學中講的，存在決定意識，明天尚來到來，腦海中不可能有印像。

至於明天能否予料，有些也不是不可以。舉個例子，明天的天氣狀況，我們大體可以予料出來，明天吃什麼，用什麼，我們也可做個計劃。因此“凡事予則立，不予則廢”也就顯得異常重要。

當然我們也承認有很多突發事件，只有經過了，你才知道，不經過，予料卻十分困難並不等於不能予料。有些突發事件發生前，會出現反常觀家，往往易被人忽視。如果注意了，引起警覺，也難說不能予料。例如地震，山體滑坡，有無數先例，因予料到了，而把損失降到了最低限度。

因此“昨天無法予料今天，今天無法予料明天”就顯得並非正確了。

人來到這個世上，活的是比較艱難，真是你所說的：昨天無法預料今天的狀況，今天無法預料明天的狀況。但是我們努力的生活，能避開無法預知的突發事故，你將是必有後福之人！

九十年代後期，我那時剛結婚不久，我和妻子是農對農，歪瓜配裂棗，那時家屬沒有工作，我也在社辦廠找的事情幹，我拿著微薄的工資，那時候家庭生活困難，就連萵筍剩下的葉子，捨不得丟棄，也要涼伴著吃。

家裡弟弟妹妹們沒結婚，所以結婚之後，父母就讓我們分家，父母只給我們一袋米，二隻碗，一個鍋，起灶另過。我那時就想找一份工作讓家屬去做，可是也找不到合適的工作啊？

有一次，家門口來個炸米花的，許多人排著隊炸米花，我受到了啟發。

炸米花！是用六匹柴油機帶動一邊的膨化機，米經過膨化機擠壓出來，遇見空氣膨化成長棍狀的食品，崩脆而略帶甜味的很好吃的東西。

這個東西也能賺錢！就同家屬商議買炸米花機。

我經過改良，把柴油機和膨化機按裝在腳踩三輪車上，這樣能長距離沿街穿村去炸米花，又能節省體力，又能多營收。

一個月幹下來了，掙到了一千多元，把買的柴油機和膨化機及三輪車的本錢賺了上來。

然而天有不測風雲，正如你所說的：人活著，昨天無法預料到今天的狀況，今天無法預料到明天的狀況。

有一天下午我們到河埂上一處村莊去炸米花，騎著三輪車，在河埂上走著，河埂是土路，高低不平，又窄，家屬在後面推著車，我騎著三輪車，正用力蹬著，一不小心前輪扛上了土疙瘩，三輪車龍頭一下子偏了，三輪車順著河堤就衝了下去，我看不好，立即跳下三輪車，三輪車一下子衝進河裡，家屬在後面推著三輪車，此時也驚著一身冷汗。

望著翻著水泡的河面，三輪車消失的無影無蹤，我和妻子坐在河埂上，任憑眼淚涮涮地往下淌！

誰也無法預料到今天的狀況，如果能預料到，我們再也不會來到這個村莊，現在做生意的吃飯傢伙，統統掉到河裡，如果我不是反應快，可能也掉河裡，甚至命都沒有了，現在想想是多麼可怕！

人活著，也不知明天是什麼命運，把握住今天，每天都努力，就不會虛度，雖然明天的明天我們都要上天堂，當活在當下，能享受到美好的生活豈不快哉！

世事無常，人生無常。人是無法預測自己未來的狀況的。

萬事萬物都是處在運動變化當中的，靜止只是相對的，人是無法預測自己未來狀況的。古希臘哲學家赫拉克利特說："人不能兩次踏進同一條河流"，“太陽每天都是新的”，他生動形象地向我們展示了變的哲學，其思想精髓就是：“一切皆流，無物常住”。

一方面，變的哲學告訴我們，不要試圖去預測你的未來，那是徒勞的。如果算命先生說未來大富大貴，那你也許就會放棄拼搏，安逸躺下等待；如果算命先生又說未來窮困潦倒，那你可能因此得過且過，破罐子破摔。

另一方面，變的哲學警示我們，不要因為未來不可知，而茫然彷徨，不知何往；要堅守初衷，勇敢前行，開創未來。未來一切都是處在運動變化中的，如果我們今天努力了，明天“一切皆有可能”。

明白了這個道理，我們就不會因為未來的無常，而畏懼退縮，變得渾渾噩噩。

“逝者如斯夫，不捨晝夜！”同樣站在大河邊的孔老夫子，指著流水慨然興嘆。在嘆息人生世事變化之快的同時，孔老夫子還在痛惜時光的不再。

其實，孔老夫子本人就是惜時追夢的典範。他一生都在追尋“克己復禮”的夢想，雖歷經磨難，但矢志不渝。他躬耕教育，門徒三千；他周遊列國，傳播理想。他一生的時間，都是在追尋理想的道路上奔跑！可以說，沒有孔老夫子的惜時追夢，也就沒有了後來影響中國幾千年歷史的儒家思想的誕生。

人生在世，就應該象孔老夫子一樣，積極入世，為實現理想抱負努力前行；而不要老是在回想“昨天”、測算“明天”中徘徊，虛度了大好光陰！

人，最難預料未來的事。明日復明日，明日何其多。昨天，今天，明天，對於過去就是將來，對於將來就是過去。

所以，我們為什麼要珍惜當下，因為我們不知道明天是厄運先來還是好運先來，只有珍惜當下，才是正確的人生態度。

我認為:無法預料具體可分為三種

1、意外無法預料。

在世俗的環境中，人心複雜，活著本就不容易。意外隨處可見，大病，車禍等各種駭人聽聞的訊息，層出不窮。所以，人要珍惜當下，活得簡單點。

2、情緒無法控制。

人有“喜怒哀樂”，四種不同的情緒。好情緒能讓人活得舒心。壞情緒容易讓人衝動，在突發狀況中，冷靜三秒，悲劇發生的機率少。所以，人的情緒無法預料。

3、生存環境不同。

人的出生的環境無法選擇，有富裕的，有貧窮的。能力分先天的優勢，後天的培養。漫長的人生，要走過學習，工作，家庭等各種不同方面的經歷。所以，複雜多樣的生存環境，才能讓人的生活狀況百出無法預料。

生活要求我們知足常樂，常懷感恩之心！

現在有句時尚說法叫活在當下。我覺得這句話說的很有道理。對老年人很受用。有的人明明才50幾歲。沒病沒災。成天胡琢磨。老了生大病付不起醫療費怎麼辦？等等等。人活在這個世上。明天發生什麼事？誰也不知道。先過好今天再說。明天發生什麼事管它呢？

答：有這麼一句話是這樣說的（有錢難買早知道）

人類可以回憶年久的往事，但不可以預料現在的明天。

從古到今人類已經發現了有些事是可以提前預料的，有些事是不可預料的。

我們農村有句話叫做：糊塗的過，糊塗的活，只有糊塗的人生，人生才能快樂。

若是可以預料明日的人生，豈能盡如人意，

更是一個可悲的人生。

確實，人生就是這樣，生命轉瞬即逝人生無法預料，不過只要你的心態好，把這些事情看的淡一些，因為生老病死無法因為你的意志而改變所以不要糾結在這些事情上面，這一輩子過的也會很好。

肯定啊，明天和意外永遠不知道哪個先來，我們是凡人，又不是神仙，又不能未卜先知要知道的話就沒那麼多意外發生了，千金難買早知道。

每個人都有不同的人生之路，我們是無法預料我們的明天，和未來的。每個人的命運也是不同的，我們更無法預料我們的未來的。像明天，和未來是什麼樣，這些都不在我們，能力的範圍以裡的。

人們常說：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”一個人的一生中會有許多意料不到的挫折與失敗，還有些災禍的發生,事先也是無法預料的。從這個角度講，人活著會“昨天無法預料今天的情況，今天無法預料明天的狀況。”當然，從安全的角度講，我們認真採取安全措施，有些事情還是可以預料並且防範的。