一部史家絕唱，一曲無韻離騷。，二十四史之首，一部無與倫比的百科全書。

史記的價值：

一、建立傑出的通史體裁　　

《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風，一直影響著近現代的史學研究與寫作。

　　二、建立了史學獨立地位　　

中國古代，史學是包含在經學範圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》裡，都是附在《春秋》的後面。自從司馬遷修成《史記》以後，作者繼起，專門的史學著作越來越多。於是，晉朝的荀勖適應新的要求，才把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學一門，在中國學術領域裡才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應該歸於司馬遷和他的《史記》。

　　三、建立了史傳文學傳統　

　 司馬遷的文學修養深厚，其藝術手段特別高妙。往往某種極其複雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節，不自知其所以然”。（《容齋隨筆·史記簡妙處》）。其中，《廉頗藺相如列傳》被列入小學生語文實驗教科書第18課《將相和》。

史記人稱“史家之絕唱，無韻之離騷”，對於當代人研究中國古代文學、先秦史、秦漢史、上古哲學、儒學都有重要的指導和參考意義，具有豐富的史學、文學、哲學價值。

史學方面，《史記》作為中國史上第一部紀傳體通史，上至三皇五帝，下迄漢武大帝，洋洋兩千年曆史集於一書，填補了中國歷史上許多文字的空白。同時，開創了紀傳體史書的先河，以畫人的視角敘史，人物栩栩如生，史事精彩紛呈，給讀者留下了深刻的印象。流傳至今的很多佳話，都是源自於史記，這就恰恰體現了他的通俗史學價值。太史公廣泛閱讀秦漢時期記載上古人文、地理方面的書籍（也有說法，原著佚失，後人仿補寫），對於後人研究上古史提供了學術支撐。

哲學方面，有兩個維度來理解。普遍意義上，每篇文章的太史公說，都蘊含了太史公本人強烈的儒家思想色彩，不僅如此，文章中也有鮮明的思想憎惡的傾向。另外一個維度，司馬遷本人受宮刑前後，其歷史觀也發生了變化，仔細研讀史記的不同篇章，可以從中尋到蹤跡。

史記多讀百利而無一害，小則修身養德，大則振國興邦。同時，讀史記的過程要辯證的去讀，要帶著批判的眼光去學習去研讀。總的來講，讀是沒錯的，讀史記比不讀要強。

史記在我看來：是二十四史裡面，讀起來最帶勁的史書，作者在保證歷史事件不失其實的同時，透過揉入自己感情的方式，豐滿了歷史人物的形象，給前人評價，讓後人瞻仰。個別人物的傳記，有部分誇張，但是不影響記載歷史。

中國五千年的文明歷史源遠流長，特別是司馬遷篆書史記可以說是功栽千秋，流傳萬世，他祥細闡述從三皇五帝時期的農業和勞動生產力的發展以及治理水患的成就，堯舜時期善讓制度對社會生產力發展和人口增長起到了關鍵作用，被後世稱為原始共產主義社會，大禹私自傳位給兒子夏啟後，中國的奴隸制國家就誕生了，而西方古羅馬的選舉制度還沒有開始，周武王推翻了商王朝後古羅馬才開始了選舉制度，如果夏朝堅持了善讓制度，由民眾選出村長、族長甚至帝王都可以論功勞和才華來衡量他是否有能力治理國家，如果在任期間不能勝任，那就從新選舉，直到選出賢才當國君為此，一直靠選舉發展到現代，華人早以移民宇宙星球。可惜走上了全球獨特的封建君主專制的道路，歷史朝流滾滾向前，中國的封建制度下形成的獨特的歷史文化也為中國發展起到了巨大的作用，也湧現出了許多著名的法學家、軍事家、道德經和儒家思想及墨家等百家爭鳴的諸子思想開放局面，特別是儒家思想和申不亥以及韓非子的法家思想為兩千多年的封建帝王的統治墊定了堅實的基礎，秦始皇統一天下靠得商鞅變法，鞏固政權採用了韓非子的法學手段，秦始皇最大的功勞是實行了書同文、車同軌，統一了度量衡，創造了君縣制管理，全靠這套管理方法才保證了中華文明兩千多正常延續到現在，統治者從史記中總結歷史上成功和失敗亡國的教訓，牢固控制好政權，但是秦始皇所犯的錯誤是統一天下後沒大赦六國臣民，反而殘酷虐待和鎮壓他們，對人民實行輕罪重罰，動用舉國之力修萬里長城、阿房宮和秦始皇兵馬俑及皇陵。

如此暴政豈能不亡國？然而漢朝統治者總結了前朝滅亡的教訓，漢文帝採用了養民生息的仁政，對農民採取輕徭役薄賦稅惠民政策，對匈奴人採用了和親的化干戈為玉帛的策略來贏得穩定的發展時間，養精蓄銳等待最好反擊機會。對南越王趙陀採取恩威並施的兩手政策，只要南越王承認漢朝為宗祖國並向大漢朝恭納稅，那麼文帝就開放漢朝通往南越的貿易往來，允許南越從漢朝採購急需的鐵銅器械。

景帝時期，劉啟採用了曹錯的削蕃策略，由於劉啟同劉賢下棋時不小心用棋子砸死了劉賢，逼反了淮南王劉鼻，劉鼻夥同其他六王造反威逼劉啟殺死了曹錯，殺死曹錯後劉鼻還是沒停止造反，於是劉啟派周亞夫領兵平叛，經兩年戰爭徹底平定了七國之亂，平定內亂和穩定了周邊環境，把精力放在經濟建設和商品流通水，鼓立民眾積極養馬，實行募兵制，農業上減輕賦稅，興修水利灌溉渠道。總之文景之治給漢朝帶來了繁榮昌盛的中興局面，為漢武帝消滅匈奴人留下了充足的財力、物質和人力。

漢武帝時期採用獨尊儒術，罷黜百家思想的政策，在全國實現了真正的君縣制管理，軍權政權都集中到了漢武帝的手中，對匈奴人發起無，休止打擊，匈奴人被打得滿地找牙，幾乎亡國，舉國逃離莫河以。這也是漢朝歷代帝王從史記中總結了教訓，逐漸找到了一個好的治國安邦的策略。

《史記》是中國第一部紀傳體通史。是由史學家司馬遷編著。司馬遷“史記"共一百三十卷，有十表(大事年表)、八書(記載各種典制度)、十二本記(歷代帝王政績)、三十四家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴)、七十列傳(重要人物、敘人臣)，記載了上起中國上古傳說中的黃帝(公元前3000年)下至漢武帝無狩元年共三千多年的歷史。具有深遠的歷史價值意義，為我們研究上古史及中古歷史提供了寶貴的史料！

《史記》是一部貫穿古今的通史，從上古的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國三千年左右的歷史。《史記》序中寫道，全書有本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。

自三國時期，社會上有了三史之稱，三史是指《史記》《漢書》和《東觀漢記》（後被《後漢書》取代）。之後隨著朝代更迭，又先後有了前四史、十史、十三史、十七史、二十一史等，直到乾隆皇帝欽定了二十四史（也就是咱們常說的正史），《史記》均在其列。

由於《史記》“究天人之際， 通古今之變，成一家之言”，其寫法被歷來的朝代認定為正史寫法，再加上時間順序而言《史記》無論在“X史”中均為第一部，因此也有了“二十四史”之首的美稱，可見其具有重要的史學價值。

除了史學價值，《史記》還有相當高的文學價值。在《史記》之前，史學一直包含在經學範疇，沒有獨立地位。直到《史記》問世，專門的史學著作才逐漸多了起來。《史記》擺脫了以事記史的書寫方式，轉而採用以人物為主線，為後來傳記文學的發展提供了基礎和範本。可見其在中國文學史上佔據重要地位。