考慮過

1、老有所樂

2、老有所為

3、老有所靠

4、老有所伴

你好，謝謝你的邀請，說實話，我好像真的沒有考慮過年老了怎麼辦這個問題呢，我今年快五十歲了，當我發現自己的白髮開始變多的時候，當我發現自己的視力開始下降的時候，我感覺到衰老早已在不知不覺中來臨了，但是，我的心理年齡好像還是停留在三十歲，所以，對我來說，只要身體健康，那麼年老年輕都是一樣的，我還會繼續工作，還是會對生活充滿了好奇和求知慾，也許這就是為什麼很多人說我看起來比實際年齡顯得年輕的原因吧？

當然，我之所以能夠如此坦然面對，也是因為我年輕時就比較努力，為未來的生活做了一些安排吧，俗話說人無遠慮 必有近憂，該買的保險，該有的生活必需品，都要靠自己去努力爭取，其實說起來人生每一個階段都是一樣的。忘記年齡，JUST DO IT！這就是我真實的狀態，也是我目前的想法！

如果有一天我真的老了，就儘量不給子女添麻煩，只要能走得動，我就不會坐著，自己弄個小菜園，養幾隻雞幾隻鴨，豐衣足食，再養只貓咪，閒時逗逗它，曬曬太陽，陪老伴看日出日落，如果不痴呆也會拿年輕時的照片，相簿慢慢回憶人生路上的點點風景，床邊放幾本自己喜歡讀的書，偶爾給靜靜心……

這個問題應該在中年時期，也就是四、五十歲時就必須考慮和規劃之列。

要考慮老了以後怎麼辦，想要老了生活輕鬆 一點，年輕時不能閒著。少壯不努力，老大圖傷悲。

以一個農村 生活的五十歲的農民為例。大家都 知道農村六十歲以後領不到多少錢的，只有靠 年輕時的積蓄才能讓年老時衣食無憂。農村五十歲的人小孩都已成年，如果夫妻能繼續奮鬥十年時光。這十年時光能積攢多少錢呢？也不往多說，少說點，四十萬吧！這四十萬怎麼花呢？首先可以拿出十八萬買兩份新農保，這種保險以現在的回報率來看，一個月還可以領一千一百多一個月。這點錢對城市有退休金的人來說不算什麼，但在農村意義就大不同了，兩夫妻一個月兩千多也夠生活了。至於你的孩子有沒有瞻養你們都 不再重要。

當然，這只是我的一點想法，有著一定的侷限性。想要老了日子好過點，只要身邊有存款，肯定還會有其他的方法。比如有其他的商業保險更合適些，回報率更高些。身邊也有一些朋友選擇把錢定期買理財產品的，這個風險稍大些。也有存銀行的。也有選擇民間放貸的。也就不一一列舉了。

雖然我現在也才二十出頭，但是對我老了以後的生活還是有一點想法的。

到了我五十快六十歲的候，我就回到我的老家，開一個小民宿，還帶有小酒館的那種。自己種一個小菜園子，種上自己愛吃的大白菜和蘿蔔，再種一些葡萄。白天可以看看自己的小民宿，閒了的時候就去河邊釣釣魚，在捎上一壺小米酒，邊釣邊小酌。晚上可以坐在小酒館，聽年輕人人們說說笑笑，也可以跟他們談談現在我的經歷，傾聽他們述說故事，也可以聽聽酒館裡的民謠，再彈彈唱唱。當天氣好的時候，就可以邀請我的朋友和我的民宿的人們一起去田裡燒烤，大家一起邊吃邊聊那些值得回憶的往事。當我實在很無聊了的時候，我就會把民宿的門關上，帶上我的老伴，一起出去走走，可以牽她的手，帶她去看看她一直都想去看的地方，然後在去帶她去我想去的地方。等有時間的時候，就把這些寫在木板上，掛在小酒館的牆上，讓那些年輕人看看。到了春天的時候，我也可以向家鄉的人一樣去種田，然後一起去又一起回來，到了晚上你可以來我家蹭飯吃，我也可以隨便串。最後，到我動不了了的時候，就好好坐在酒館的門邊，看人來往，說說笑笑。

養老方式的選擇，其實是人的生命歷程中一次重要的文化選擇。先談一點理論認識。

人是文化的動物，文化則是人的生存方式或曰生活樣式。

人的文化過程是畢生的過程。人一出生被拋到一個特定的文化環境之中，這是無法改變的，這就是命。人出生後的成長過程則是文化選擇過程，這就是運。因此，決定人的命運的不是血型，不是基因，更不是星座，而是文化選擇。人們常說性格決定命運，這只是說對了一半。什麼決定性格呢，那就是文化。明白了這個道理，就是有了文化自覺。

人的文化選擇不關乎年齡，從出生開始，直到老死。死了之後的遺體處理，仍離不開文化。說老年人的養老方式的選擇是文化的選擇，就是這個道理。換句話說，選擇怎樣的養老方式，就是老年人要把自己塑造成一個怎樣的“文化人”。人們常說老有所養，老有所樂，老有所為，其意均在強調老年人仍要有積極的文化選擇。

老年人的養老有多種方式。方式的選擇往往與現實的生活條件相關，有時是無奈的，有時甚至是違心的。這是可以理解的。今天我們要談的是能夠進行自主選擇的，或者是需要突破一些既定的或流行的觀念，使自己成為自主選擇的人。讓這些能夠自主選擇的人選擇自己真正喜歡的養老方式。

講一個故事。一對原來在北京工作的夫妻，退休之後賦閒在家，由於原來工作勞累過度，各種老年病相繼而來比如高血壓，冠心病等等。在這種情況下，當大多數老年人選擇進城享受城市生活，特別是享受城市優越的醫療條件時，他們卻在67歲高齡時毅然選擇放棄城市，離開北京到外地一個偏僻的山區，開荒種地，植樹造林。在改造家園的同時改造自己。

十年過去了。因為是自覺的選擇，他們能以苦為樂，真正把勞動看做是自己生命的第一需要。一年四季，不論嚴寒酷暑，堅持田間勞動。強度之大，從汗流滿面，到汗流浹背，到揮汗如雨，始終樂在其中。不僅糧菜自給，水果自給，連酒都是自釀。因為是自覺的選擇，他們能以儉為榮，不慕奢華，不求安逸。每日雞鴨鵝狗相隨，清風明月為伴。好東西畄給朋友共享，剩飯菜絕不糟蹋分毫。

十年過去了。因為居住偏僻，遠離醫院。他們真的遠離了醫院。十年中沒有服藥，不僅血壓正常，心電圖也基本正常，連多年的腰椎病也基本痊癒。更有甚者，十年中夫妻二人時常風吹雨淋，竟然沒有一次感冒。

這個故事並非虛構。儘管有人把這個故事講給北京的醫學專家，專家們都不相信。

十年過去了，他們的努力令周圍的農民都十分感動。各界朋友紛至沓來。酒酣飯飽之際，二位新農民也會透露他們這種選擇的意義。比如，當有朋友將他們與陶淵明相比時，他們會哈哈一笑，說“陶淵明不會種地，忙活半天還弄個`草盛豆苗稀’，我們可是真正的農民。陶淵明追求`心遠地自偏`，我們可是地遠心不偏。"他們說“地遠心不偏”，是指他們選擇到農村養老除了自已身體健康精神愉快之外，還有一個原因是多年前的一篇文章，《我奮鬥十九年才能和你坐在一起喝咖啡》，文章講了中國城市與鄉村二元文化之差距。他們對農村青年的處境深表同情，他們希望用自己的努力開啟一種新的農村生活方式;一l讓城裡人到鄉下和我們一起喝咖啡。

這種養老方式是否對一些人有所啟發呢？

`∴

是否考慮過老了怎麼辦？

這個問題每個人都需要考慮的事。

自從人類有了國家後，人類就開始以國家的政府規定來考慮個人老了以後該怎麼辦了。拋開國家政府的規定自己給自已規定怎麼去養老，是做不到的。因為養老需要定的財富支援，而國家政府正是掌握這個國家範圍內財富的首要機構。

關於在一個國家內對於養老問題大改有兩種情況和想法。一是上層養老思想；二是下層人養老思想。其餘就不需要說了。這兩層思想在各自養老問題上絕對是不一樣的。一個是安度幸福晚年不想死；一個是活一天說一天早活夠了。

不是下層人老了後就不想活了，而是上層對下層的關係所制約。這種關係就不用說了，誰都明白。