這個問題其實很好理解。

有句話說的很好，當你和親人或者愛人吵架的時候，哪怕你再有道理最後吵的肯定變成你沒道理，原因在於哪怕你有理在先，但吵架是最影響感情的方式，如果你據理力爭，最後吵的面紅耳赤贏得了勝利，但在吵的過程中，說了很多不該說的話，從而使感情出現隔閡，對家庭和諧百無一利。

話又說回來，我們都是跟什麼人講道理呢？一般都是陌生人，同事，同學。。。大部分都是感情不是太深的人，因為對於這類人，關係談不是近，所以之間沒有什麼感情，多的是工作上或者一面之緣的交情，所以沒必要顧忌之後該怎麼相處。

同樣的，並不是在家不講道理，在外就不講道理，只是面對的物件不一樣而已，同樣在家也都是相互謙讓忍讓，作為小輩的要尊重長輩，給予長輩充分的尊重，而不爭一時的痛快，而丟失身份，失去在長輩的懂事的形象，其實忍讓有時候也是一種懂事的表現，同樣對自己的愛人也是一樣的，兩個人相處，要相敬如賓，但有時候難免會遇到磕磕絆絆，總會拌嘴，這個時候兩個人之間，都要學會理解和忍讓，而不是據理力爭，這樣和外人有什麼區別，而且還影響彼此之間的感情，所以這個大家一定要注意。

最後總結得出，家庭是用愛和親情來維繫的和諧關係，家人和外人的區別就在於，家裡講的是在乎，是愛，而不是道理，對外才是道理所在，所以愛家你就退，大家覺得呢？

一個不講道理的家庭講的是包容是理解，是忍讓，對待親人，我們要有更多的耐心和理解。要是你給自己的親人講道理，那就證明你這個人不成熟。真正有能力有本事的人，應該是用在事業上，這才是真正的強者。

道理就是規矩，沒有規矩，不成方圓。如果一個人不講道理，別的人對他只講感情，是不是對他是一個放縱，進而使他認為他的錯誤是對的，最終對他也是害了他。假如家庭中的一方不講道理，另一方用感情去包容，是不是會讓他在錯誤的道路上越走越遠，感覺這不是在為對方好，反而是在害他。這種感情好嗎？

道理也是客觀規律，不講道理就是違背客觀規律，違背客觀規律辦事，沒有什麼能幹好的，包括家庭。

感情和道理並不矛盾，就如同吃飯和喝水一樣，並行不悖，缺一不可。

感情是以講道理為基礎的。如果面對一個蠻不講理的人，一個任性妄為，自私自利的人，感情從何而來？

如果一個家庭中都是任意妄為，想幹什麼就幹什麼，另一方也只講感情，縱容。真是難以想象會是什麼樣子。

中國古代的家訓也都是講道理的，講規矩的，沒有見過包容不講道理的，沒有見過讚揚破壞規矩的。

家庭中應該都要不僅講感情，而是要講道理，做正確的事情，這樣家庭關係才能搞好，感情才會融洽。如果都做不正確的事情，對方都不制止或幫助改正，這樣的家庭也是夠嗆的了，只會放大惡的一面，削弱家庭的集體觀念。

家庭中的每個人都有自己相應的位置，都有各自不同的責任和義務。如果這個道理不聞不顧，父親沒有父親的樣子，妻子沒有妻子的樣子，孩子沒有孩子的樣子。想象一下，會是什麼樣子。

有些人贊成這個觀點，是他沒有認真分析，而且也是在對方講道理的基礎上講感情。如果對方蠻不講道理，你和他講感情，就得聽任他的行為，後果是什麼可以想象出來。所以他贊成的前提，也是講道理，講正確的事情的，只是好象沒察覺。

所以，這個觀點就是錯誤的，或者說是理論上，邏輯上是錯誤的。是一碗毒雞湯。所謂的毒雞湯就是似是而非，看起來好象是對的，其實害人不淺，尤其是對那些不會認真思考的人。

胡適說：“一個骯髒的國家，如果人人都開始講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸!一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規範!人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家!”

家是講情的地方還是講理的地方？

回答這個問題，不能簡單的定義哪一邊，而是要辯證的來看。有的人說該講情，有的說該講理，站在哪頭的都有各自充分的理由。那麼怎樣做才是正確的呢？

第一、講情講理分內外。

“講情”是對內的：也就是說和家人發生矛盾的時候，無論家人對自己是否公正是否講理，自己都要以親情出發，不要對家人產生怨恨。這樣自己就不會因衝動而激化矛盾，使問題越來越難以調和。當矛盾產生的時候出於自我保護與自動反攻的心理，人往往自然而然會放大對方的錯，忽略自己的錯，這時候想講理會越講越失禮，所以這時候應當要求自己要講情不講理。所以說家裡是講情不講理的地方，是對內要求自己的，這叫對內“講情”。

“講理”是對外的：做為一個理智的，有責任感的家庭成員，我們做事應當講理。怎麼講理？就是自己的所做所為要合乎道理。發生矛盾的時候人往往是不理智的，比如自己想“他都這麼不講理了，我憑什麼還和他講道理，他怎麼對我，我就怎麼對待他”。抱有這種心態的時候事情只會越來越糟。所以對外我們的所做所為要講道理，這種講道理不是嘴說出來的，而是用行動做出來的。這叫對外“講理”。

第二、講情講理分長幼。

對晚輩講理，對長輩講情。

面對晚輩的時候應當把問題的是非對錯分析清楚，把其中的道理耐心的講給晚輩來聽。這時候如果講情，是非不分的話，就是在縱容晚輩犯錯。或者這樣想“我為你付出了這麼多，你就得聽我的”，這種想法就是講情不講理，這是不對的。所以長輩對晚輩要講理。

晚輩對長輩要講情。隨著年齡的增長，很多長輩的思想跟不上時代的潮流，腦力和反應力都在減退。這個時候如果和長輩去理論道理，往往講不通。所以這時候應當感念長輩的一份親情，無論出於對長輩的尊重還是出於對於長輩的感恩，都不應該得理不讓人。把親情擺在前面，寬容長輩的一些不講道理，這即是年輕人應有的胸懷，也是我們智慧和修養的體現。

第三、講情講理分時機。

衝動的時候講情，冷靜的時候講理。

人很容易被情緒所控制，越衝動越想講道理，越講道理越衝動。聰明人會及時把控情緒，及時跳出講道理的怪圈，透過講感情來緩和情緒，當大家都冷靜下來的時候，再講道理對方才能夠聽進去。所以要衝動的時候講情，冷靜的時候講理。

謝謝邀請，覺得愛和包容也必須是在底限之內，不能超出對方的心理底限範圍，也可理解為，在互相心理都能承受的範圍內，小事可以不計較，大方向是對的就行，講感恩，感情感情，顧名思義，感恩之情，認為能讓互相，都能對對方產生出感恩之情，很大程度上很有助於婚姻的和睦穩定，僅個人愚見

家，我不認為只是一個講情的地方。當然，也是要講道理的。你說，講的是什麼樣的感情呢？

不能是，那個人更加愛你、你就可以橫行霸道。你想怎樣就怎樣，對方都要無條件的遷就你。沒有這樣的感情，也沒有任何一種感情熬得起這樣的折騰。

至於道理呢，再大的道理還得作用於這個人。也就是，也有不能少的感情。一個家，那就是親情、愛情等。這個時候，凡事講道理也講不通的。非原則問題，大家就互相忍讓吧。不需要，什麼都按規章制度辦事。原則問題呢，那就是該怎樣就怎樣。那是大家衡量是非對錯的標準，那是任何人都要遵守的。哪怕，你是長輩、你是被愛的那個。都要做到講道理，這樣一個家才有該有的力量支撐起來。

總之一句話：該講道理的講道理，該講情的就講情。具體問題，請具體分析吧！不能，死板得一成不變。