想要回答這個問題，首先要搞清什麼叫科學的態度。

我們先參考法律實踐上來看看，我們經常會聽到“疑罪從有”和“疑罪從無”這兩大根本不同的體系。也就是說一個嫌疑犯還沒有拿到確切的證據之前，我們是假定他有罪呢，還是無罪呢？這兩大矛盾不可調和，構成了完全不一樣的法律效果。

好，回到科學問題上來。我們一出生就會面對著很多的結論，在沒有得到確切證據之前，我們是假定這些結論是真的呢，還是假定他們是假的呢？這兩大假定不可調和，同樣構成了完全不一樣的認知體系。

如果我們假定這些結論是真的，那麼就形成了類似於宗教的認知體系。基督教、佛教、伊斯蘭教，無出其右。這些宗教體系就是要講究“信”。你必須相信超個體的存在，然後根據這些信任來建立我們的認知體系。

如果我們假定這些結論是假的，那麼就形成了科學的認知體系。在這套體系下面，我們面對一個結論的時候，會首先認為“這是假的”，然後想方設法證明他的確是假的。當經過了無數努力，都沒辦法證明是假的時候，才勉強同意這是真的。所以科學裡邊的“真理”，並不是說已經被證明為“真”的結論，而是很多嘗試都沒辦法證明它為“假”的結論。也許它的確是假的，只是目前沒有被證明，但是隨著科學工作的專業化，這種可能性越來越小。

我們再來用例子看看，如果建立了科學的認知體系，那麼，對某些具體問題是怎麼看法的：

首先，他會不屑於討論那些不可能被證明為假的問題。例如，“世界上有鬼”這個描述，很容易理解這是不可能被證明為假的：你怎麼證明這個世界上沒有鬼呢？你怎麼證明這個地方沒有鬼而別的地方就不會有鬼呢？……正因為這個描述，不可能被證明為假的，所以他不在科學的討論範圍內。

再來看，用科學的角度來理解食物的安全性問題。“這個食物不安全”是不能被證明是假的：小白鼠吃過安全了難道人吃了也安全嗎？吃了一年安全難道吃30年安全嗎？……所以，這個結論不能被科學的方式理解。

相反，“這個食物安全”是可以被證明是假的，只要一次不安全的實驗結果就可以證明這句話是假了。所以我們日常說的“這個食物不安全”，從科學的角度來理解就是，“這個食物的安全性被證明是假了”才對。

好吧，我承認說的有點繞，但道理是實在的。

科學的看待自己，最關鍵的就是一條：實事求是。

科學的精神就是實事求是，不能有任意的誇大，貶低，修飾，歪曲，吹捧。如果你做不到實事求是，就會載大跟頭。

我就以我來舉一個例子吧。這些天，我和我的同事老張偶爾聊天，就談到了"停薪留職"的話題。據老張說，現在單位還繼續搞"停薪留職"，只要你每年繳納給單位多少錢，就可以保留你的編制。老張舉了好幾個人的例子，說某某人的父親是房地產大老闆，現在他根本不上班，每年來單位交錢就走了。還有一個大胖子某某人，家裡做玉器生意，開了一個玉器廠，每個月掙的錢，比一年的工資還多的多。這些人，都是辦理了"停薪留職"的。老張說，你也可以這樣啊，趁著年輕，出去闖一闖。

我估算了一下風險，以我現在的能力，如果停薪留職，還是很有風險的。關鍵在於，我的水平還遠遠不夠。人要有自知之明，要會科學的看待自己。

我昨天晚上找了一個朋友，一個業內很有名的理財師，我就把我的想法向她說出來，問她，如果做"停薪留職"，在外面一個月多少收入才划算，請她分析一下我如果現在做"停薪留職"，是不是划算？

她回答我：

留職停薪，需要一個月多少收入才划算這個問題在目前肯定沒有一個固定值，你要看的是做外面的工作的成長可能性有多少？這個是與你現在的工作去對比的，如果做外面的工作有很好的發展空間，即便現在沒有收入但將來回報很好，也是值得投入的，哪怕辭掉現在的工作也不可惜。而如果將來外面的這份工作會越來越難做，有現在這份工作等於還有一份保障，我覺得這個在於你對外面工作前景的考量和判斷。就目前而言，停薪留職並不會很大的影響你的工作，所以我個人覺得你現在停薪留職未嘗不可。

她又說，要不要停薪留職，關鍵點在於你對自己做外面那份工作的能力的預判。

我表示同意她的看法，要不要大幅度改變現狀，關鍵還是要看能力和潛力。

這個就是一種科學的判斷分析，一下子就抓住了問題的核心，第一個就是外面那份工作是不是具有發展的潛力，第二個就是對自己的能力要做合理的，科學的判斷。

很多民科之所以一事無成，就是過高的判斷自己的能力，沒有做到實事求是。

首先，我們要了解什麼是科學，科學是幹什麼的，科學是反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系，科學是發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識。科學包含了自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學等等。科學是要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。

瞭解完科學之後，我們才能科學的瞭解自已，看待自己，自己是怎樣的一個存在。

打個比方，如果你內心是守信，善良的人，那現實中，別人對你的評價也會是這樣的，覺得你是善良，守信的人，連你自己都會覺得是。相反，如果是十惡不赦的人，別人就會認定你是壞人。所以，我們應該時時刻刻警醒自己，約束自己，認真地看待自己。

自己的知識，文化，修養，內涵等等。知道自己的不足之處，加以修正，自己的長處發揚光大，其實我們在茫茫宇宙中，只是一粒塵埃而已，在有限的生命時間裡，去發揮對生命應有的價值吧！

認識自己不是件孤立的事，有句話說人是一切社會關係的總和，認識自己還得參考周圍的人。

又不能完全參考周圍，容易被誤導。

比如有的女明星，某個電視劇一播出來，一堆人罵醜死了，然後她就真以為自己很醜，去整容，整容之後，大家又罵原來長那麼漂亮，現在整殘了，是不是傻。我就想問，她自己不照鏡子嗎，長得好不好看心裡沒數嗎，為什麼別人說啥她都信。

比如韓庚，當練習生的時候，也遇到過老師不認可他，選別人領舞，讓他呆在角落，但他自信，覺得自己跳舞就是牛，所以他不受傷，繼續努力學習努力練習就行了。要換成對自己認識不夠堅定的人，馬上就懷疑自己，是不是真的不是跳舞的料，別人的一句否定會讓他非常受傷。

知乎上最近有個故事，那題主的表妹，補考費想晚點交，被老師挖苦，說了句不是學習的料，就跳樓了。

還有的人，看上的東西就非得到不可，得不到就走極端。比如江歌案。還有很多男的追女的，追不上就潑硫酸，火燒，從樓上推下去，這種案例也聽過很多。

這個時代確實以錢為尊，有錢能使鬼推磨，沒文化的人也能當作家，買槍手就行唄。但有的人就被這些東西綁架，非得要求自己有錢，電視劇裡都有，《北京女子圖鑑》裡的姚梅，不抗拒上司對她的騷擾，她願意藉此升職加薪，後來又給人當小三，就是為了錢。

但怎麼樣算認識自己呢，人一輩子都在認識自己，人一直是變化的。具體要怎麼看待自己，應該是多角度多維度地去看待，各種聲音都聽聽，別把某一個觀點無限放大，別的都看不到，那就比較危險，容易走極端。

就比如整容失敗的女明星，整容前誇她美的也不少，她看不到，眼裡只看到罵她的了，所以不就做出錯誤決定了嗎。