進化論是一個猜想，只是論述萬物成長過程可塑彈性度大小而以，萬物都有各自的種子繁殖後代，而不是層層進化上來，進化論似是而非。

沒有大量的事實作論據，生物進化論如何能大行其道。當然反對者也有大量理由來質疑，這就可以讓進化論向更合理的方向發展。大量的質疑者所對的是各進化過程的斷層，或進化的偶然性，但如果它們放到人馬座大星系的大環境來思考，許多問題便可以得到理解。也就是說地球生物進化是與整個宇宙星系相聯絡著的，而不能僅僅只在地球環境中來思考這些跨時空的大問題。

達爾文的進化論主要還是歸納與邏輯推理。達爾文的進化論當然有缺陷，但現在生物學界不是不斷地進行糾正與批判了嗎。

據所瞭解到的，達爾文進化論是個猜想，既沒有足夠的證據，也從來沒有人看到過進化的事實。一個假說而已……考古學發現，多少億年前已經有了高階文明……已經遠遠的超出進化論的範疇……

科學地講，大自然和廣宇宙裡是不存在所謂的“真理”的，“真理”只存在於人類個體的意識裡。

如果”√2或π都是穩定"數"”是“科學的話，那”進化論”應該也是科學的。雖說它們的十進位制”展示”難以甚至不能被預測（這個好像也不像是量子屬性的）但是從頭開始演算的話每位數字都確是固定存在的。

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進化論是否是真理？只有依據對生命本質真理的認識和證明才能得出正確的結論。先從現代生命科學來講，還沒有有說服力的認識和證明進化論是真理。為什麼還是有人相信呢？這是因為人類的認識生命是依據相對智慧及其理論和方法認識生命的，其結果只能認識生命的現象身體，所以人類就會相信身體是生命的全部，開始向前推演，身體是有，那就一定有開始從無到有，所以進化論就成為認識生命的理論學說了。我的研究證明身體不是生命的全部，身體是生命的表面現象，人的生命是三個條件和合的統一才有生命的展現。即生命體(不是靈魂)，身體，意識。其中生命體是永恆存在的無生滅無始無終無形象無障礙沒有原因和條件本來就有的，生命體是生命產生的依據和本源，身體是一生一世存在的，身體死亡後生命體和意識一起進入了下一個生命週期而輪迴不止。這才是生命真相真理。因此我可以肯定的說，進化論是根本錯誤的，生命不是一生一世的存在不是進化來的更不是神上帝創造的。如何正確的認識生命本質真理只有依據絕對智慧及其理論和方法才能實現。應該強調的是現代生命科學依據相對智慧及其理論和方法是不可能正確的徹底的認識生命本質真理的。

從生命產生到人類社會，是一慢長複雜的過程，達爾文以畢生精力提出了自已的系統觀點和看法，使我們瞭解認識了生命的來龍去脈，有質疑，可用自己觀點體系去證明，無需拿某一學說說事。

進化論到目前為止還沒有被完全證實。進化論可能存在一些缺點，但是有幾點是可以肯定的。生物學和古生物學，以及生理學等學科有一些生物演化的證據，無論進化或者是退化，總之生物界存在著物種變化是可以肯定的。從哲學上講，世界上沒有不變的事物。基因學說產生以來，發現基因對於物種起著決定作用，問題是基因也不是一成不變的，最有名的例子就是轉基因，基因改造。真實的情況可能是基因起決定作用，是內因，環境是外因，兩者相互作用，促使物種發生變化，或進化或退化或變異或滅絕。有進化就有退化，有新生就有消亡，所以進化論不如叫作演化論。

達爾文的進化論既不是猜想也不是真理，而是科學結論！在自然科學中，從不談猜想或真理，只談是不是科學研究。科學研究有兩個基本特徵:一，它有大量的系統的研究成果。二，它有學科方法論的指導。

達爾文的進化論是猜想還是真理？對此你怎麼看？要回答這個問題，就必須搞清楚什麼是科學探索，什麼是科學真理。科學探索是人們探究我們周圍的客觀世界現象和本質規律的活動，而科學真理是人們經過科學探究實踐的證明和檢驗，被認為是到目前為止是正確的符合客觀世界規律的認識。任何真理都具有絕對性和相對性。也就是說，人們得出來的科學探索的認識，具有階段性和侷限性。雖然人們可以認為或透過實踐檢驗認為，某個認識基本上接近於事物的真相和規律，但是，那隻能是到一定階段的人類認識。譬如，歐洲中世紀及以前的人認為，地球是宇宙的中心，很多的科學家，如古希臘天文學家托勒密就認為地球是宇宙的中心，當時歐洲的宗教界和學界，很少有人認為，這不是真理。但哥白尼、伽利略等以後的一些科學家提出太陽中心說，對地球是宇宙中心的說法提出懷疑，到現代已經證明太陽也不是宇宙的中心，等等，由此可見，曾經認為是真理的東西，隨著人類認識的深入，可能都會被證明為謬誤或假的真理。

瞭解到，什麼是真理，以及真理具有什麼樣的性質和特點，那麼，我們可以至少得出一個結論：那就是所有的所謂的科學真理，充其量不過是科學假說或猜想而已。它們具有階段性和時代的侷限性。但是，儘管這樣，這些假說和猜想還是具有其應當的價值和意義，它們至少在一定時期或階段回答了人們有關的疑問或好奇心，幫助人們不斷地認識和了解我們周圍的世界和宇宙的規律，拓寬了人類的思維視野，增加了人類的知識基礎，為更進一步的人類認識奠定了基礎，提供了參考。

總之，達爾文的進化論是猜想，是假說，是一種觀點，一種認識，也是一定時期內的真理。具有一定的絕對性，但更多的是相對性，甚至謬誤性的東西。