餘楊，主流 。馬派 唸白最有韻味 。譚派 流派始祖。言派 韻味獨特。高派 高亢。麒派 蒼勁。奚派 洞簫雅韻。

承蒙陳老師之邀，簡述如下。

現在流行的還是以前的主流流派。

主要是譚派(譚孝增，譚正巖)。馬派(張學津，馬長禮，馮志孝)。高派(倪茂才)，餘派(小冬皇王佩瑜，女老生)。言派(言興朋)。奚派(張建國)。武生張派(張幼麟)，麒派(小王桂卿，陳少雲，魯肅)還有的演員我說不上他具體是那一派。比如於魁志，聽上去李少春李派的味偏多一些。

還有李軍，王平，杜鎮傑，楊少朋，傅希如等都是大家常聽常見的老生演員。

一般特點是譚派奔放，高派激昂，言派俏麗，馬派瀟灑，麒派渾厚，楊派凝重。

【關於京劇】： 京劇是一種文藝形式，位居中國戲劇文化之最，大致從清代道光20年開始形成，因為之前在乾隆55年時，江南為乾隆獻藝賀壽（80大壽）的4大微班（三慶班、四喜班、和春班、春臺班）進京，當時四大班子主要以唱“二黃”聲腔為主，其聲腔及劇目豐富多樣，加之當時為皇帝賀壽，影響力也是不錯的，不鳴則已一鳴驚人，弄得京城無人不知，無人不曉，逐漸壓倒了中國秦腔在北京的領導地位，很快傳遍各地，由於加入演戲的人員很多，免不得和當地人接觸，共同登臺，收徒，演戲，並逐漸滲透了北方文化和口音，形成了以北京口音為特點、西皮、二黃唱法為主，胡琴鑼鼓伴奏的劇種，後人稱之為京劇。 【關於老生】： 老生是京劇中的人物塑造者，扮演者，是京劇的生、旦、淨、醜四大行當中的“生”，是京劇必不可少的行當，多扮演中老年人物，大多為正面人物，必須掛須，故稱“鬚生”，具體的有以唱為主的唱功老生，以武將為主的武功老生，當然還有文武雙全的老生，老生行一直以來是京劇的行當魁首，直到梅蘭芳與“四大名旦”成名以後，老生與青衣大致平分秋色。 【關於老生流派】 大家都知道，其實京劇就是以老生為主的戲，在演唱過程中，出現了很多的人物，都有了自己的獨特表演風格和藝術體現形式，有譚派（譚鑫培）、孫派（孫菊仙）、汪派（汪桂芬）、汪派（汪笑儂）、餘派（餘叔巖）、劉派（劉鴻聲）、高派（高慶奎）、言派（言菊朋）、楊派（楊寶森）、馬派（馬連良）、麒派（麒麟童，即周信芳）、奚派（奚嘯伯）……我在這裡重點說說譚、楊、馬、奚四派。 1、譚派始終是京劇史上的主流，其它大多是從這一派延生而出，自立門戶的，譚派至今已經是六代嫡傳（譚鑫培、譚小培、譚富英到譚元壽、譚孝曾、譚正巖），這種難能可貴的家族戲劇事業，實屬罕見，唱腔委婉古樸，剛清率直，技藝全面，圓潤柔和、多巧善變，表現力十足，突出表現人物性格，代表作有《定軍山》、《陽平關》、《南陽關》、《搜孤救孤》、《四郎探母》、、《狀元譜》、《清風亭》、《南天門》、《打漁殺家》、等。 2、楊派指楊寶森50年代創立的，他初學譚派，透過長期實踐演出並總結，吸取譚派、脫出餘派，集諸家之長，對餘腔加以改變。後嗓音有所調整，逐漸形成獨特風格，成為楊派，其唱法韻味十足，寬厚而沉穩，音色慢頓，激昂高亢，擻顫音。結合，喉胸共鳴，蒼勁有力，唱腔簡潔大方，細微之處現豐律，細膩之間多圓潤。代表作有《失街亭·空城計·斬馬謖》、《擊鼓罵曹》、《清官冊》、《捉放曹》、《珠簾寨》、《定軍山》、《陽平關》、《四郎探母》等，門人有程正泰、李鳴盛、朱雲鵬等，私淑等，還有葉蓬、楊乃彭、張克、李軍等再傳弟子。 3、馬派為馬連良所創，以藝術表現為特點，一腔一字聚氣魄，一招一式顯靈韻，表現力豐富，技藝高超，音質純美如甘泉，細膩而飽滿，層次分明，節奏多變，傳人有言少朋、周嘯天、王和霖、梁益鳴、張學津、馮志孝等代表作有《汾河灣》、《黃金臺·盤關》、《打嚴嵩》、《烏龍院》、《借趙雲》、《蘇武牧羊》等 4、奚嘯伯（滿洲人）創立的奚派，字正腔圓，清新有韻味，奚派藝術具有“以字定腔、以情行腔、錯骨不離骨”的藝術風格，被譽為是“洞簫之音，珠走玉盤”，啼訴哽咽，悽婉美韻，如田間小夜曲，空曠之萬籟，草色之蛐鳴，悠揚頓挫，如痴如醉，有種大珠小珠落玉盤的清脆之感，傳人有張建國、楊志崗、張軍強等名家。（值得提出的是奚派文化水平都比較高，比如好多弟子都得到了歐陽中石奚派藝術的薰陶）。代表作有《碰碑》、《哭靈牌》、《烏龍院》、《十道本》、《南天門》、《四進士》、《范進中舉》等。

京劇分為“生旦淨醜”四大行當，這個順序也基本反應了各行當演員在京劇界的主次地位。“生”行歷來排在首位。但它不僅包括老生，還有小生、武生、紅生、娃娃生等門類。其中老生位居第一行當中的第一順位。200多年來京劇老生行當出現了很多具有里程碑意義的大師，這些大師有著顯明的藝術特色，被尊為“派”。其中影響最大的當屬餘、言、高、麒，馬、譚、楊、奚。簡單介紹一下：

1：餘叔巖餘派

餘叔巖可算是“伶界大王”譚鑫培之後最具影響力的老生旗幟性人物，與楊小樓、梅蘭芳並稱“三大賢”，其所創“餘派”出自譚派，剛勁挺拔，頓挫有秩，行腔曲折自如，具有清健的風骨儒雅的氣質。

（餘叔巖與李少春孟小冬）

2：言菊朋言派

票友出身的言菊朋能自成一派，一方面得益於他對“老譚派”的深厚心得，另一方面他具有很高的文化修養，精通音律。在宗法譚派的基礎上形成了腔由字生，字正腔圓、旋律豐富、千折百回、娓娓動聽的藝術風格。

3：高慶奎高派

高派唱腔更多的是繼承了劉鴻升劉派，高亢激越，甜脆寬亮，善用長腔拖板的方式抒發劇中感情。高慶奎不僅能唱老生、武生，花臉、老旦演來也頗見功力，世有“高雜拌”之稱形容他的多才多藝。

（高派的源泉---劉鴻升）

4：麒麟童麒派

麒麟童可稱“海派”京劇代表人物。所創“麒派”藝術唱腔上多學自孫菊仙、汪桂芬等。他的嗓音雖顯沙啞，但演唱起來極富感情，挺拔蒼勁，酣暢樸直。麒派做功灑脫洗練，精準生動，有口皆碑。

5：馬連良馬派

瀟灑飄逸，華麗帥俏是馬派主要的藝術的特色，馬先生唱、念做俱佳，他的表演手、眼、身、步完美結合，準確嚴謹，節奏鮮明，韻味悠然，悅耳動聽。

6：譚富英譚派

譚派分為譚鑫培的老譚派和譚富英的新譚派。譚家可算京劇史上的一個奇蹟，七代人的藝術經歷幾乎就是一部濃縮的京劇史。譚富英在繼承祖父譚鑫培老譚派的基礎上，充分發揮自己嗓音寬亮的特點，逐步形成了酣暢琉璃、樸實大方、明快自然、文武並重的藝術風格。

7楊寶森楊派

楊派藝術基本脫胎自餘派，楊先生是公認的餘派藝術集大成者。一條雲遮月的嗓子，創造性的繼承和發揚了老譚派、餘派藝術，形成了自己雋永、精緻的藝術風格，韻味醇厚，古拙大方，穩健含蓄，蒼涼寬暢。楊派已成為當今流傳最廣的老生流派之一。

8：奚嘯伯奚派

出身官宦人家書香門第的奚嘯伯，幼年得自同樣票友出身的言菊朋傳藝，技法上多宗言派，委婉細膩，清新高雅，文靜深沉，法度嚴謹，悠揚深遠。尤以塑造悽婉、哀怨的悲情人物堪稱絕妙。特有的洞簫之美，散發出濃濃的書券氣。

提問的是一個挺大的問題，絕不是三言五語就能盡情表述清楚的，只能簡述大概。除上述當今較為流行的八大流派之外，早期的程長庚、余三勝、張二奎（世稱前三鼎甲），稍後的汪桂芬、孫菊仙、劉鴻升、汪笑儂、唐韻笙、李少春、周嘯天等等老生名家，都有自己的藝術特色，都是成派的老生大家，限於篇幅實在不能一一列舉。