屈原曾有言：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，而今人雖日日誦之，自意解其義，而終不得行之，何也？羨人而失己之識也。故吾以其不知也，而以悅而納己為宜。
唐皇玄宗，少歷艱難，五歲遷居東宮，七歲出閣，復禁七載，年幼喪母，而為姨母所養，弱冠之年，而見神龍之變。廿五歸京，而見韋后欲王，以唐隆之變而對，平社稷之災，遂為太子之尊。先機獨佔，先天政變，以滅太平，始創開元。撥亂反正，廣開言路，封禪泰山，而成盛世。奢靡之期，楊氏顯貴，百姓流離，而致安史。晚年淒涼，眾叛親離，遷居甘露，鬱鬱而終。其人少時可現之志，何其佳哉，然後半載之歲，失其所求，不得本心，沉湎聲色，終致災患，何也？以其不納自我之本志，而求外界之媚俗，失人心之向，而得之乎為己。思之終日，究其成敗興壞之理，而明納己之要，以知立心之重也。
生於樸次茅斯，幼時父親負債被捕，而為作坊童工，獨自借友宿。待父獲釋，事行採訪，家貧負債，再遭驅逐，被迫輟學。學會速記，採訪有績，戲劇天才，止於惡病。後事習作，而得嘉譽，書文屢出，而成名匠。墓碑之言，道其為貧窮人民之同情者，而其離世，亦以此世作家之失也。其能成者巨，名傳而不衰，何也？以其能守其行，而存志於始，明己身之不足，而顯己之能，一得之，即發之以終身，乃至今朝，乃至萬世。其之成也，以之不失其始終，不羨權貴，而事於貧困者之中，而與民共進退，得其少時苦中之果，成數十載文中之詳。
漁夫聖地亞哥，風燭殘年之時，八十四天，不得一魚，不肯認輸，奮鬥不止，得一大馬林魚。無水無食，武器助手兼缺，左手抽筋，絲毫不懈。兩天奮鬥，殺死大魚。為求保魚，勇戰鯊魚，直至折舵柄為器，筋疲力盡，拖回魚骨。其人以兩日不食之軀，而獨戰群鯊，何也？以其存內心之信，而堅強於所為，持心中所想，畢一身之力而行之，雖不得佳績，然其精神，可謂為一硬漢之典。命運與人作對，雖努力拼搏者，不免失敗。苦苦奮鬥，以盡尊嚴，肉體可碎，精神不滅。
思之終日，以明所以，而知其千秋之酒，入喉而悟，道人生之促，而明悅納己身之理，望能終生行之，而成無悔之意。
屈原曾有言：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，而今人雖日日誦之，自意解其義，而終不得行之，何也？羨人而失己之識也。故吾以其不知也，而以悅而納己為宜。
唐皇玄宗，少歷艱難，五歲遷居東宮，七歲出閣，復禁七載，年幼喪母，而為姨母所養，弱冠之年，而見神龍之變。廿五歸京，而見韋后欲王，以唐隆之變而對，平社稷之災，遂為太子之尊。先機獨佔，先天政變，以滅太平，始創開元。撥亂反正，廣開言路，封禪泰山，而成盛世。奢靡之期，楊氏顯貴，百姓流離，而致安史。晚年淒涼，眾叛親離，遷居甘露，鬱鬱而終。其人少時可現之志，何其佳哉，然後半載之歲，失其所求，不得本心，沉湎聲色，終致災患，何也？以其不納自我之本志，而求外界之媚俗，失人心之向，而得之乎為己。思之終日，究其成敗興壞之理，而明納己之要，以知立心之重也。
生於樸次茅斯，幼時父親負債被捕，而為作坊童工，獨自借友宿。待父獲釋，事行採訪，家貧負債，再遭驅逐，被迫輟學。學會速記，採訪有績，戲劇天才，止於惡病。後事習作，而得嘉譽，書文屢出，而成名匠。墓碑之言，道其為貧窮人民之同情者，而其離世，亦以此世作家之失也。其能成者巨，名傳而不衰，何也？以其能守其行，而存志於始，明己身之不足，而顯己之能，一得之，即發之以終身，乃至今朝，乃至萬世。其之成也，以之不失其始終，不羨權貴，而事於貧困者之中，而與民共進退，得其少時苦中之果，成數十載文中之詳。
漁夫聖地亞哥，風燭殘年之時，八十四天，不得一魚，不肯認輸，奮鬥不止，得一大馬林魚。無水無食，武器助手兼缺，左手抽筋，絲毫不懈。兩天奮鬥，殺死大魚。為求保魚，勇戰鯊魚，直至折舵柄為器，筋疲力盡，拖回魚骨。其人以兩日不食之軀，而獨戰群鯊，何也？以其存內心之信，而堅強於所為，持心中所想，畢一身之力而行之，雖不得佳績，然其精神，可謂為一硬漢之典。命運與人作對，雖努力拼搏者，不免失敗。苦苦奮鬥，以盡尊嚴，肉體可碎，精神不滅。
思之終日，以明所以，而知其千秋之酒，入喉而悟，道人生之促，而明悅納己身之理，望能終生行之，而成無悔之意。