讀易中天的《秦始皇的焚書坑儒》。

秦始皇“統一思想”（焚書、以吏為師剝奪教師的獨立權），“鎮反”（消滅異見人士），開啟了3000年的“不死不休無法妥協” 的格局。

從此，要麼“黃袍加身”，要麼“奈何生在帝王家”，要麼“逼上梁山”，要麼成“安安餓殍”。

秦始喤是個厚今薄古的皇帝，他的功績是統一了中國，毛主席對他評價極高，後來修築萬里長城，可是他對老百姓殘酷鎮壓最後被推翻了。

實際上，焚書坑儒的始作俑者，是李斯這廝。 在《史記》李斯列傳中，有李斯的作案記錄，原文是這樣說的：

“臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者，以吏為師。”

這段文字是李斯給秦萬歲的上書。當時李斯身份是秦帝國的宰相，一人之下，萬人之上，秦萬歲很倚重李斯，所以基本是這廝說了算。

李斯上書大意是說：我請求老大立刻將諸子百家的書都給廢了，如果廢書行動啟動後30天內不執行的，全都臉上刻字並捉了去勞改。只有醫藥農業和占卜的書不廢！如果有人想學習這，就去找各級官員做老師！

秦萬歲由於很信任李斯，馬上就對李斯的上書畫圈同意，為了力挺李斯，大概又發揮了二句，就變成焚書與坑儒的嚴重後果。

李斯這廝最後的下場很可悲，秦萬歲死後，他夥同大太監趙高篡改秦皇遺詔，扶胡亥上位，本想保住自己的宰相位置，沒想到人算不如天算，被陰險的趙高幹掉了，屈死在獄中，臨死時還哀嘆自己被昏君和姦臣所害，他去沒有去反省自己的焚書坑儒行動，又滅絕了多少中國文化，戕害了多少儒家，報應啊！

坑儒與尊儒是一回事，都是為了統一思想鞏固政權。這場運動的受益者只有一人，那就是嬴政。

這個問題不必多說。要說的倒是很多人言之鑿鑿的說是項羽燒的。而是說的是繪聲繪色，好象彷彿真真的身臨其境了！

這種人什麼動機呢？這樣的人定有非常強迷戀強大的心疾。這個病早先是西方人愛得。比仿說西方的電影男主人公（牛仔）經常是以粗野的方式出場，然後在一場粗野的情節中遇上了女1號（花瓶）。粗野過後女1號便被男主的強大粗野所吸引了，而且不能自拔。西方人還有一愛好。小孩子喜歡扮海盜，甚至上點年歲的人說起家史來，很可能會自誇我哪輩爺爺當過海盜！後來港臺的人也得了這種病。比如說古惑仔（搞禍仔），黑邦老大。什麼發哥，山雞，大傻什麼的。總之這樣心理的人有個共同特點。不論是非，強大就好。不論對錯，我跟著佔點便宜分點榮耀就好。

這種人整天吹噓秦始皇多牛逼，好像自己要當秦二世一樣。然而事實是陳勝吳廣一把火便點燃一天下人滅秦的狂潮。大秦帝國不是牛逼嗎？怎麼就二世而亡了呢？這種人也只有在吹牛逼中幻想一下大秦的牛逼味道。馬克思之所以偉大就是他能看到資本主義的強大，但同時也看清了資本主義的血腥與墮落。

秦始皇為什麼‘焚書坑儒’？

公元前221年，秦滅齊，秦始皇完成了統一六國的大業。有大臣提議將他的兒子們分封到各地當王，來加強對地方的控制。李斯提出反對意見，春秋戰國之所以打個不停就是因為分封制遺留下來的禍根導致的。這種制度不能搞，要搞就搞郡縣制。

郡縣制一搞就是八年，畢竟是新生事物，有的地方搞的好，有的地方搞的不好。這時候有個叫淳于越的就象秦始皇提意見，郡縣誌不行，還是搞分封制好。秦始皇忍著怒氣問為什麼有這樣的說法？淳于越口若懸河，滔滔不絕的例舉了歷代有名君王都是搞分封制的例項。秦始皇心裡一肚子火，敢情這話裡話外就是說我搞郡縣制不是明君唄？秦始皇冷笑道：“你小子說的也挺有道理的，我現在也聽的心動。來，你告訴我你是在那學的這麼高深的學問？”淳于越說從書上看到的。秦始皇問是哪本書？淳于越說是《詩》和《書》這兩本經典裡面看到的。

秦始皇又問李斯知不知道這兩本書？李斯說這兩本都是儒家典籍，多有頌揚古代君王的文章在其中。秦始皇又問，那這兩本書有沒有用？李斯多年伴君，早就參透了這問話深意。回稟道：“你現在是統一六國、威震八方的千古一帝，建立的功業古代那些帝王那能和你相比？我建議把這些教壞讀書人的歪書全部燒掉算了，省得再有人讀了誤入岐途。”

李斯是法家，秦始皇也是信奉法家學說的皇帝。法家在當時給統治者的建議就是：百姓要麼會打仗，要麼會從事生產，除此之外會其他（舞蹈、繪畫、音樂、雜耍……）的都是沒用的子民。秦始皇心想這幫讀書人閒的沒事，光拿這些古書上的東西來評論我的制度，乾脆一把火燒了這些閒書清靜。

說幹就幹，在一個月的時間，秦始皇收繳了全國除《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、諸子和其他歷史古籍外的書籍，把其中的閒書挑了出來，除了留了一套備份放在資料庫，其它的一把火燒了個乾淨。此後用《詩》、《書》裡面內容討論當下的一律處死，重者滅族。

焚完書的第二年，由於徐福一去不復返，秦始皇開始對術士們說的長生不老心生懷疑。方士也感到危機將至，組織召開了一個關於長生不老到底可不可能的全國方士研討會。會議經過激烈討論後一致認為不可能。同時大會做了下一步的決策，既然長生不老不可能實現，那隻能趕緊走人，省得夜長夢多。

秦始皇一聽到方士們在開長生不老的研討會，趕忙派人去暗中旁聽。等得到回稟說長生不老不可能，而且方士們要集體出逃，氣不打一處來。天天在我面前裝神弄鬼的吹牛皮，現在徐福帶著金銀財寶、童男童女逃之夭夭，你們還想逃？四百六十多名方士，因此被坑殺。

秦始皇死後，楚霸王項羽打進了咸陽城，四肢發達頭腦簡單的他一把火燒掉了他認為的秦朝暴政的象徵－－阿房宮。順帶著也燒掉了阿房宮裡的書籍資料庫。

此後儒家大興，在位時處處針對儒家的秦始皇，就成了歷代儒家抹黑的物件。焚閒書，坑騙子的秦始皇，也就演變成了焚書坑儒的壞皇帝。

始皇帝可能因為距離我們相對遠一些。

不過，我是不相信他會狹隘到容不下文化。否則，還能成為始皇麼？

但是，後來修撰始皇帝的各種內容，迄今我沒有看到詳細的記載，

可我還是認為始皇帝不會狹隘到容不下自己國土上的文化。

明史尚且有人胡亂改寫，更何況始皇帝

他的錯誤與弱點幾千年來不斷被演繹，但他過人的智慧 ，也許在地球上，還真的有過人的優勢

是秦始皇乾的，主要是依據《史記》的記載：秦始皇統一六國以後，採取了一系列加強中央集權的措施，其中有些措施引起了爭議，而秦始皇是獨斷專行之人，無法忍受這種非議，決定在思想層面也達到統一。公元前213年，秦始皇在咸陽宮舉行宴會。會上眾多儒生圍繞著是否實行分封制，發生了激烈的爭論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張像商、周那樣實行分封，而丞相李斯則認為應該實行郡縣制，並指責淳于越等“不師今而學古”，“道古以害今”。

李斯果然是最懂秦始皇心意的人，這場辯論最終結果是李斯一方獲勝，秦始皇支援李斯的觀點，決定在思想上實現統一，於是下達“焚書”命令：除了秦史、醫藥、卜筮、農書以及國家博士所藏《詩經》、《尚書》、百家語以外，凡列國史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統統要被焚燬。同時，禁止談論《詩經》、《尚書》。百姓如想學一些法令，可拜官吏為師。