這個合理非那個“合理”，黑格爾的“存在即合理”是合“自然之理”，寸有長短，物有輕重、事有難易、人有良善和兇殘，難道這些不都是客觀存在的麼？既然是客觀存在，那就合自然之理，所以黑格爾沒說錯，這是從哲學層面說的。

但從社會人情丶理法層面去理解“存在即合理”那就是錯的，比如“犯罪”，從古至今就一直存在。但無論什麼社會形態都會打擊、預傷犯罪。並透過“宗教的、教育的、制度的”機制來構建有序的社會秩序，制定一系列法律、法規、道德等制度來約束丶規範人性，預防和嚴列打擊犯罪行為，這就說明“存在又不一定是不合理的”。即，存在在哲學層面是合理的；而在法理層面或人文生態環境是不合理的，而世人把它攪混一團，也是不合理的。

這就像十味八味一鍋中藥，各種營養成份、可治病的化學成分和不可治病的丶有毒副作用的成份都攪和在一起了，到底是那一種成分真正起作用搞不清了，只能碰運氣，好了是神醫，沒好是庸醫，道是很簡單的判斷了。

不好意思，非眨中醫打個比喻而已，喜歡中醫者勿怪。

當然合理了，醜陋的東西是罪惡，但是並不等於沒有用處，無論大自然還是人世間，莫不如此。比如人們討厭蚊子或蛆，但是如果這種兩噁心至極的生物真要滅絕，那會影響一大片生物；而珍貴的大猩猩死光，倒未必會對地球生態造成多大負面影響。再來看社會，貪得無厭使人壞事做絕，但無盡的慾望也是人類前進的動力；心狠手辣顯得殘酷無情，可是很多時候悲天憫人般的矯情會害了更多的人；嬉淫好色為主流社會所不齒，但你不能否認正是那一雙雙尋找美麗的眼睛使不僅僅是工作的人類生活更加漂亮；現今網路上的主流輿論是流量明星一文不值，但是有一天中國女性都變成了居里夫人似的衣著樸素女科學家，不知道大家會不會後悔。

先有天星日月地存在；

後別違天規地律物性；

基礎存在要符合邏輯；

存在即合理黑格爾偉。

我感覺這句話是對整個世界說的。所以他的合理也就不是對人類的合理。

《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”這句話不僅說明了道法自然，也解釋了萬事萬物相生相剋與存在對世界的合理性。

謝謝邀請。這個問題我已經回答過一次。我們對黑格爾這句話的理解有錯誤。黑格爾完整的表述是存在的就是符合理念的，符合理念的會存在。不是我們通常理解的存在的就有道理。這是翻譯的時候把符合理念簡化為合理了。理念是黑格爾哲學思想的核心內容。他說萬事萬物都是從理念而來，遵從理念的執行規則。至於理念是什麼，他說他也說不清楚，是冥冥之中存在的，說不清道不明看不見的東西。跟老子說的道有點近似。老子說人法地地法天天法道道法自然，萬事萬物最終都是按照道的規則執行，道就是它自己那個樣子，說不清看不見摸不著，但是它存在著，主宰著萬事萬物包括天地。

略一覽各位答者所答，覺得基本上沒有回答到點子上的。

是以，此時不妨再作一次簡單整理式的回答，希望對各位有所助益：

二、緊扣此題，既然此問題都說了“存在即合理”出自黑格爾。看來至少可以說黑格爾規定了一種“存在”的意思。此處，至於，黑格爾以前“存在”一詞是什麼規定，起於何時何人初開始用它，先不問。且看，在黑格爾的哲學思想中，究竟咋規定的“存在”。

三、黑格爾說，“思維與存在具有同一性，思維是存在的本質，存在是思維不斷異化的產物。”僅僅透過這兩句話，相信大家就不難理解黑格爾所謂的“存在”究竟是怎麼一回事了吧。黑格爾認為啥，認為，存在是思維不斷異化的產物。可是，此處問一句，石頭，那種實實在在的物質石頭是思維異化的產物嘛？顯然，不是，可以說，石頭這個概念是思維的產物。所以，黑格爾的主格調已定了，唯心主義。

四、“合理”也要說清楚。這裡有兩種認識，一種，也就是黑格爾的原意，合理是合乎理性的意思。第二種呢，就是取經到中國後形成的特色的另一種意思，按我的理解就是大有儒家的那種合乎時宜的意思，無原則的沒有邏輯的只要合乎時宜就是所謂的“合理”。這兩種意思是天壤之別。在黑格爾的思想中，合乎理性的東西是什麼？是現實的。黑格爾原話“凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。”“現實的東西”等同於“存在”？顯然不等同，也是天壤之別的。

五、黑格爾的現實性的意思是指在展開過程中表現為必然性的東西。也可以說是符合邏輯的。黑格爾雖是唯心主義，但他是客觀唯心主義，注重理性邏輯推論。但，存在即合理，按我們文化傳統上的觀念理解往往就成了聽天由命的同義句，到底合理合的是什麼理，人理、天理、道理、法理、情理……根據自古的傳統習慣，不分。你說人理，他講天理，你說天理，他講道理，你講道理，他說情理，你說情理，他說法理，最後一繞繞一大圈，五行相生相剋之理，存在即合理，唯我需要之理，不合我意的就是不合理。殺人放火的惡棍黑的臭的也都“合理”成白的香的了。“存在即合理”成了牛鬼蛇神各種無惡不作的擋箭牌，是非不分的遮羞布了。既然，存在的都是合理的，那還要法律還講什麼道理呢。這就恰恰與黑格爾法哲學原理所要表達的意思截然相反了。

可見這句話是翻譯惹得禍，謬傳。

就先到此了。

僅供參考。

這個問問題的存在，半瘋說用灰色心說解惑這個與使命感召喚你的存在去作以上有釋出簡介紹主要素的、黑格爾的“存在即合理”的謬論！

哲學其哲理，就是蜇弱智的理所存在於動物世界觀的存活於自我的名權愛班理中出！這樣的思維毒素的存在，就是這個禽獸思維規律與比人類作，人是會要高文明度與要高智商的有所不同；

而人不能也不是禽獸在叢林法則時的存在於思維中的存活，並與自我的對比去作概念基點理學待於智慧生不同種類的存在所；

但人的個人與人類都是同人種的存在！而這樣的存在，有些人總是要少心眼的去當騙子擺設於哲學的雜種思維出混亂而言，這個週期歷害的所要！有時，也有缺心眼的紳士神經病或出嚴重的精神經病志志的存在於自然作存在於所玄幻中緝拿錢財地位名面子而言，只能用存在即是合班理的哲學蜇他人不虧啊！

但現代人類多不是文肓，都有智慧才能分析分解這個存在即是合理的存在所？所以，哲學只能騙不是這一項學的人士而言，也就是、只是人類都沒有學全純思維出純社會學的跡道跡道跡自然道的存在所，這樣彼此所被這些精神上的強姦犯所強姦而項蜇理論的固絕對障的存在受騙，都用所謂的名人與專頭而言論！針對這那無知、不知的人所存在於自然的存在矛言。所以，半瘋說用灰色心說經解述過與用古匠人族的傳承作繼續續解惑這個問問題的存在於自然的存在……。

人你覺得好奇請你代名……697輸入查詢！祝人類人人有道去造福人類與萬物共存版的存在！

為人類永續得有道於後氏們人人都有美好生活差不多得不糾纏於純思維出純社會學的思維中得存活，理知明智地要自我有責任與使命感召喚時的必須得去有智慧效能辦的存在所清！並祝福人人都順心於純思維中的存活於自我的存在於自然的存在所而努力，人你自去學做古匠人的傳人作認識於做人的道理吧！

關鍵還在於合理兩個字怎麼解釋 中文外文有差別 如果單單看中文的意思解釋合理若是解釋為合乎大自然的規律 那存在都是合理的 若合理解釋為合乎道義合乎邏輯 那麼以癌細胞為例 癌細胞的變異瘋長 最後害死了宿主 癌細胞本身也會滅亡 兩敗俱傷 癌細胞是存在而不合理的