聽完曾老一系列講座，很是受用，總結幾點：

1、弘揚中華文化

雖然也受過了大學教育，但是《易經》一無所知，他的講座的確有啟蒙價值。不能不說我們教育體制多失敗，對於中華文化起源的經典避而不談。曾一度認為是算卦迷信的東東，老學究或者神叨叨的人才會看，對於現代人而言太過時了。現在才知中華傳統文化的博大精深。慚愧！

2、提升華人自信

可能以前學英語專業的緣故，對西方文化很是推崇，總覺得華人和體制諸多不足，甚至有移民傾向。例如西方的民主和法制為什麼在中國行不通？凡事都有中國特色？崇尚中庸之道，人與人之間不善於表達情感，說實話得罪人……其實，我們的文化源遠流長，形成了獨有的三觀，華人與西方人就是不一樣，華人是最智慧的當之無愧。

3、掌握處世哲學

學習經典不是為了學而學，而是指導我們用易經的思維為人處事。曾老將經典深入淺出的講解，接地氣的融入生活的方方面面，可謂功德無量。

為什麼你和別人相處不好，為什麼你鬱郁不得志，為什麼你還單身，為什麼你不快樂……領悟易經的道理，很多問題就化解了。

還有中國式管理，讓人豁然開朗。曾覺得就事論事，講究規則，黑白分明是很職業化的態度，現在想來是多麼膚淺，不解人性。

一句話，曾教授教會了我如何做華人！

至少，現在我懂得如何平衡家庭和事業，如何和家人和諧相處，如何做賢內助，如何教育孩子……努力做一個逍遙自在的華人！

對於曾老，唯有感謝！

最近因為行政因素看著他寫的《中華文化自信》

講真我本來還是抱著學習的態度去讀的，可後來越看越覺得像是閒書，感覺裡面的觀點太過自以為是，想當然，思想觀念也非常落後。

我知道很多人又會說我什麼是個“不知斤兩的年輕人”，怎麼說我都行，但我就給你看看書中這些觀點，你們自己掂量：

“只要你爸爸我還活著，你就沒有看法。”

“華人不崇拜任何人”，其中舉的例子是華人對足球明星沒有感覺，“華人心裡真正想的是：馬拉多納是誰啊？又不是我兒子。馬拉多納的名字這麼難聽”。我本身是個球迷，他這話其中有多麼自以為是，我就不說了

“華人是天底下最喜歡自作主張的人，我們誰都不服誰，每個人都是自己說了算”

“項羽跟劉邦在美國競選，項羽得票率最高，因為他長得好看，上鏡。”但今天川普當選，也不用我多說了。

並且一直在強調伏羲的智慧多牛掰，華人完全不用另外找什麼新的東西，只要讀透易經的智慧就可以了。西方的沒我們這樣的福氣，所以才要鼓勵“吾愛吾師，吾更愛真理。”我承認中國古人智慧很高深，但顯然不至於這樣盲目吹捧吧？什麼智慧不智慧的東西，不是孔子一個人說了算的，比智慧，古代西方人的智慧可不比華人差。如果繼續用這種落後思想，我怕我們會和兩百年前的晚清沒有什麼區別。

另外舉例方面實在莫名其妙。用一個古代皇帝的行為來代表整個華人群體的“自古以來的情況”。用“某位朋友”的行為來說明“百分百的華人都是這樣想的”。搞學術搞研究是這樣的一種態度？這就是所謂的“智慧”？

曾仕強老師是我在百家講壇上《易經的奧秘》上最先接觸的，從此對易經充滿興趣，也可以說曾老師是我的易學啟蒙老師。

隨後購買和進百度曾仕強吧收集了所能收集的所有影片資源，也買了曾老師的好多書，比如《易經的智慧》全套，《道德經的奧秘》，《論語》等各種書。

不得不說，因為曾老師，改變了我個人的好多性格，放大來說，影響好多人對國學的重新喜愛，在思想方面對很多人有很大的幫助。就在去幾年，關於曾老師的段子突然增多，大量擷取部分言語的表情包或影片出現，有一些比較正面，有一些確覺得是別有用心的人弄出來的，就像對王尼瑪對革命烈士的片段有選擇性的擷取一樣。然後下方就是對曾老師的一片謾罵。不過有一些網友真是厲害，發現了很多問題，比如“三季人”為原創。

在最右裡，發現很多人對曾老師的婚戀價值觀有很高的認同感，雖然大部分人都不認識這個老爺爺。

但是由於曾老師的《易經的智慧》講的是智慧，也就是現在大家所說的儒學易，讓我對易經的入門總是摸不著頭腦。（後才知道易經是占卜後的記事本），而且傳授的無為思想使我情緒波動了很久（直到看了帛書老子的解釋），然後就在網上搜大神。

後有幸聽了知乎喜馬拉雅的“希臘可略”的音訊，還有盧央老師的書籍，還有知乎大神對自學六爻書的推薦，才慢發現這個世界真大真寬。是一套全新的世界，當然呢，我現在還是小白，任然什麼都不會。但是因為曾老師給了我興趣，我會一直學下去。

另外，對於《道德經》，希望大家關注《帛書老子》，因為它最接近老子思想原義

今年真是個多事之秋，許多大師級人物一個個走了，這不今天早晨，我們大家熟悉的曾仕強老先生也走了，心裡格外的難受。

在我眼裡，曾老先生是一個慈祥的長者，他的音容笑貌總是那樣和滿可親；他授道解惑從來都是和眉善目；他舉手投足一向都是和風細雨；他永遠是我最崇拜的精神偶像！

在我心裡，曾老先生是一個文化的泰斗，他的管理之道是精英們的財富；他的玄中易學是傍偟者的福音，他的精神思想是傳統文化的精髓。他是文化知識的傳播者，他是祖國傳統文化的傳承人。

在我腦裡，曾老先生是一個不巧的豐碑，他的偉岸身軀，高大形象將永遠駐在我的腦海；他的精神財富取之不盡，用之不竭將不斷充實武裝自己；他的人生真諦，至理名言永遠是我做人的根本和方向。他的思想是偉大的！他的人品是高尚的！

曾老先生笑談人生，一世英名！

曾老先生漫遊天國，一路走好！

昨夜驚聞當代國學大師，一代聖人曾仕強教授已於昨日19時54分與世長辭，得聞噩耗，百感交集。我與曾聖（曾仕強教授）素昧平生，但他的著作卻足使我受益一生。依稀記得，初次拜讀曾聖的著作是十九歲，當時的我猶如白紙一張，不知何以為學？何以立志？是曾聖著作中的金玉良言點醒了我，大丈夫當立聖人之志，為聖人之學，行聖人之道。而今十載，雖一事無成，但初心不改，矢志不渝。曾聖高風，名滿華夏，誨人不倦，桃李滿園。先生曾說，生即是死，死即是生，死生無二，不過是換個皮囊罷了，我想先生此去，心安理得，無怨無悔。先生遠去，吾失明燈，卻不失明燈，音容猶在，常存我心。先師曾聖千古！！！

曾仕強先生的最後學歷是英國萊切斯特大學的管理哲學博士。大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇，這三個詞是某些媒體人對曾仕強教授的蓋棺論定。

但是，再仔細一想，又覺得不是那麼回事。用《易經》來管理企業總覺得有的似是而非，譁眾取寵；也沒見過哪一家企業有過用《易經》管理企業成功的經驗。

不過，曾仕強從中國文化的角度出發，倒是將如何“做人”發揮得淋漓盡致，比如他講的：潛龍在淵，亢龍有悔等等，就深入顯出的道出了中庸之道的精華。

比起國內講管理的人來說，曾仕強借助《易經》應該是火了一把，以七百萬萬元的版稅收入，曾經榮登過中國作家富豪榜的第五名。

《易經》被認為是中華文明的“第一經”，曾仕強先生能夠深入淺出，不在“玄機”上過於糾纏，點到為止，就這一點，與中國大陸的眾多“大師”們的套路不一樣。

曾仕強並沒有將《易經》神秘化，而是普及了一番卜卦與機率的關係。見龍在田，利在大人。如果曾仕強講《易經》真的能夠激發華人對古老的中國文化的興趣，利在當代，功在千秋。