樂嘉：性格色彩學創始人，演說家導師，作家，主持人。

2010-2013年樂嘉擔任江蘇衛視《非誠勿擾》節目嘉賓。

2013年7月擔任安徽衛視《超級演說家》導師。

2015年11月21日，擔任CCTV《了不起的挑戰》節目主持人。

近日有網友在某城市偶遇樂嘉正在一露天的舞臺賣力的演說，據悉是在推銷自己的新書，從舞臺的佈景以及舞臺背後店面的品牌來看，應該是一個較為簡陋的場合。心酸程度可見一般。”

完美男人65000174：我喜歡樂嘉；

使用者269977754：什麼叫落魄，人家一場頂俺們幾年，N多年，有錢拿就是硬道理；

偉大手機：樂嘉還是不錯的……

當然也有不同聲音，www777www：泡沫破滅，垃圾落地。

網友裂谷光：膨脹太快了，什麼性格色彩創始人，結果自己性格太另類，這時代大忽悠太多，膨脹以後，沒有底蘊和老本支撐，迅速做回原形。

樂嘉以“性格色彩學”的理論而受追捧，這個研究性格學，教別人控制情緒的人，卻因自身性格缺陷，從萬人矚目、受人追捧，跌落到街頭吆喝，實在令人唏噓不已。

從掌握的公開資訊看，影響樂嘉前程的就這麼幾件事：

一、和孟非吵架：樂嘉與孟非，江蘇衛視的兩位光頭，交相輝映，妙語如珠，再加上鐵打的營盤流水的美女，各種話題，各種物質女直戳男嘉賓弱弱內心的犀利言辭，成就了《非誠勿擾》的輝煌收視率，樂嘉也由此走進大眾的視野。

但是，樂嘉的強勢性格，導致他很難與人長期共事，網上爆料，說他在化妝室和孟非一言不和，不僅爆粗口甚至有動手的傾向。

二、諷金星太監：離開江蘇衛視後，樂嘉來到安徽衛視，和金星一起在《超級演說家》上做嘉賓，因對選手錶演之後的不同觀點，兩人爆發大戰，“毒舌”金星說樂嘉和選手一樣是混蛋。樂嘉則直言：“聖人都做不到的事情太監卻做到了”，諷刺金星的不男不女。

三、鬧演說現場：在《超級演說家》節目現場，樂嘉鼓勵殘疾人選手崔萬志：“不要用殘疾人的身份贏得比賽，而是要大膽透過表達堂堂正正贏得這一比賽”，隨後便現場示範喝酒，酒後情緒失控，樂嘉的行為引發魯豫的不滿，認為這是用煽情裹挾大眾思想，這一舉動引發樂嘉強烈不滿，兩人現場“開撕”。而明顯呈現出醉態的樂嘉酒氣沖天，不斷爆粗，導致金星，竇文濤等嘉賓憤然離場，錄製一度中止。快人快語的金星說自己一輩子也沒見過這陣仗，快被嚇尿了，臉上透著對樂嘉的鄙視。

四、與華少、寧靜、竇文濤等的開撕，不管誰對誰錯，樂嘉所表現出的咄咄逼人、尖酸刻薄、防衛心過重都讓大眾接受不了，

儘管很多節目，需要樂嘉這樣真性情、能夠吸引眼球的人，但是一起又一起風波，特別是喝酒大鬧《超級演說家》現場，各家衛視對樂嘉是想用而不敢用，只好忍痛割愛、敬而遠之，樂嘉也從萬人矚目淪落到街頭賣書。

雖然很多人喜歡樂嘉，認為他是真性情，但是真性情的表露，要分時間、地點、場合，用錯了地方，就會親手毀掉大好前程。

性格決定一個人的修養和品味，樂嘉非常有才華，這一點毋庸置疑，但是有才華不等於沒缺點，開闢“性格色彩學”的樂嘉，不僅能夠看到看到別人的弱點，而且還幫助過很多人，但他卻看不到自己的缺點，甚至有意無意地將其忽略，這不能不說是一個巨大遺憾。

看清他人為聰明，看清自己為智者，因為和看清他人相比，認清自己要難得多，客觀地分析剖析自己，這個過程或許是痛苦的，但只有瞭解真正的自己，才能不斷提高自己，樂嘉缺失的正是這些。

氣性乖張，終為天亡之子；語言尖刻，多為薄福之人。

樂嘉的性格色彩是否值得去借鑑？應該怎樣去理性看待？謝謝邀請，有幸看過樂嘉老師主持的非誠勿擾樂老師的幽默風趣機智過人為這檔節目添色不少，這就說明了樂嘉老師性格色彩隨和平穩認人很容易接近，不像有些人總是自人不凡目光一切總是把自己擺在最高位置上，我想每個人有每個人的脾氣和性格就像有的人外向性性格還有些人必較沉悶平時少言刮語，給人以一種很冷的感覺其實只要你跟他熟悉以後你也會發現她還是必較喜歡說的這種人大概就是慢熱性的人吧，非常喜歡樂嘉老師不急不躁的平穩的性格和主持風格，每個人有每個人的特點總而言之脾氣性格也都是不一樣的。

樂嘉老師是公眾人物，主持風格迥異，措辭犀利，風趣幽默，自帶流量，值得尊敬。

性格的生成，從根上說與基因有關。與心理學有關，與後天人生軌跡有關。人一出生如同一張白紙，什麼都是空白，除了餓了啼哭，不舒服了啼哭，高興了傻笑，沒有別的意思，主觀意識特別強。

性格形成雛形期是少年時候，認知度比較明晰了，美醜香臭，冷暖好壞基本能夠分辯了。這不是絕對值，而是大概而言。

等有了一定經歷，也就把性格敲定了。但我知道，判定一個人的性格是很難有定論噠！就成年人而言，性格多是被化妝了，也就是被粉飾得因人，因事，因環境而不斷變化。當然也有三國裡張飛，水滸裡李逵，隋唐演義裡徎咬金。他們稜角分明，一根筋，一條道走到黑。不會拐彎抹角，不會見鬼說鬼話，見人說人話。

樂嘉老師的性格色彩是否值得借鑑？一己之見認為是可以借鑑的，因為我們倡導的就是百家爭鳴，百花齊放。相容幷蓄，張顯理論學說的多元化不僅非常有意義，而且也是靠近真理的不二法門。

人的性格是多元的，色彩斑斕的，猶如春天裡怒放的花兒朵朵，更像天上飄蕩的雲，變幻莫測。

至於樂嘉老師在《超級演說家》中由於情緒控制失當，和金星老師當面擠兌甚至暴粗口，確實對他本人的事業和形象造成了恢滅性的影響。這也無形地暴露出他性格的多面性，也讓對他無比崇拜和尊敬的粉絲們無比的失望。

樂嘉的性格色彩，我想，在一定程度範圍內，還是具有一定的借鑑意義。

樂嘉的性格色彩，其介紹，啟自於古希臘希波克拉底的四液學說。據個人理解，它是以紅黃藍綠四色為基調，而作為性格色彩分析的一個理論，它把人的性格大體歸分於四種顏色型別，透過人的內心初始動機行為傾向，與人的外在行為表徵聯絡起來，歸列出相應的測試題目，利用題目測試的選擇答案，匯歸判斷出一個人的個性特點;再運用與之相配套的鑽石法則(即以不同方式與不同的人進行溝通，以求和諧共處)，以達到指導人們的生活、工作實踐的目的。

綜看理論內涵及要義，個人以為，其客觀程度較為有限，雖有一定應用性，但實踐指導作用放大。

現就其理論侷限性，談一談個人觀感。其一，性格先天，個性後天的觀點，截止目前，其主張的科學性尚缺共識。性格和個性的詮釋支撐基礎有待推敲。其二，四色分類方法較為籠統，粗放，簡單，歸類總體度和精分度存在一定缺陷。其三，動機論取代行為論，型別論的觀點基礎淺顯，忽視了社會環境影響的動態真實性的存在因素。其四，其說透過”對動機和行為，性格和個性的詮釋，解決了四種類型的共存與混淆問題"，有誇談之嫌。其五，測試題目可能性選擇專案過簡，單一，靈活度較低。其六，對理論的成熟性，實踐性及應用性過於放大。這套理論，就其本身意義來說，是透過指導運用方法，達識人、知人、用人目的，初衷善好，有可取之處，樂見接受。

但其理論根基較淺，支撐乏力;以舞臺主持節目等非相關程度經歷充數，商業化包裝味濃;求成心切，實踐作用放大，實非可取。