所謂“十八般兵器”，有很多種說法。

最常見的，是評書裡常說的那種，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、钂、棍、槊、棒、鞭、鐧、錘、抓、柺子、流星。

還有的說法是，矛錘弓弩銃，鞭鐧劍鏈撾，斧鉞並戈戟，牌棒與槍杈。

類似的說法有不少，但系統地分析，還是後邊這種的說法比較靠譜，頭一種說法顯然很不全面。

這些兵器中，有幾樣是一直被推崇的。

1.百兵之祖——斧

也有說百兵之祖是棍棒的，但多數認為是斧，可能跟神話有關，盤古是用斧頭開天闢地的嘛。

現代人可能很少接觸斧頭，尤其看武俠小說、電影電視多了，以為刀劍是古代最常見的兵器，但實際上古代最常見、遙遙領先其他兵器的是斧頭。拿古代幾部法醫著作來說，《洗冤錄》《平冤錄》《無冤錄》等等，記載的兵器傷人案例，最多就是斧頭，幾十件案例中一半以上是斧傷案，刀劍傷案較少見。

這是因為，斧頭既能大幅度提升攻擊力，且不易傷到自己，同時又有工具作用。從古至今，軍隊裡可以不裝備刀劍，但沒有傻到不裝備斧頭的。及至現在，現代部隊裡沒有用於格鬥的刀劍，但斧頭、匕首卻不可少。不論古今中外，軍用斧的地位從來沒變過。

2.百兵之君——劍

現代人看到的劍，多數是垃圾。以古代戰場論，雙鋒劍很少，大多是單鋒劍。劍在古代戰場上真正發揮作用的時候並不算久，大約200~300年。東漢以後，劍出現在戰場上除了裝13之外沒別的用處。

所謂“江湖人”用劍比較多，但也仍然是擺譜賣弄的成分大一些。

3.百兵之王——棍

棍也好，棒也罷，這個“百兵之王”還是有皇封的。誰呢？唐太宗李世民。李世民還沒當上皇帝的時候，有一次與王世充作戰，打敗，被敵兵追得連滾帶爬雞飛狗跳，逃到了少林寺，少林寺十三棍僧救唐王，不僅救了李世民，還抓住了王世充手下的大將王仁則。後來李世民當了皇帝，欽封少林和尚墾田畝、蓄僧兵、食酒肉，而且加封棍為“百兵之王”。

棍棒的好處就是比較容易得到，使用起來也方便，這就難怪很普及了，說是百兵之王也不為過。

其餘，還有“百兵之霸（刀）”，“百兵之賊（槍）”等說法，限於篇幅，只說說刀。因為我看到下邊有人提到青龍偃月刀。

一直都有人說，青龍偃月刀是誰打造的？實際上，歷史上的關羽未必用刀。

但是，官方可是承認確實有青龍偃月刀的。這是明代時皇家承認的說法。據說三國時打造青龍刀的人，叫蒲元。

老北京或許有知道的，北京舊城正陽門西側城牆那，有一間關帝廟，那就是當初明代宮廷奉祀的，一直到了清代，這間關帝廟據說求籤很靈，香火仍非常盛，連清兵都沒捨得拆了它。別看廟不大，文物意義卻很重大。正陽門關帝廟內最古老的碑刻，由萬曆朝翰林焦竑撰文、大書法家董其昌所書的《漢前將軍關侯正陽門廟碑》，另一座是康熙的書法老師沈荃撰文並書寫的《正陽門關帝廟碑》，不過後來石碑都丟了。

廟裡供著三把關刀，據記載是在清嘉慶15年，由三元刀鋪打造的。——據說三元刀鋪就是蒲元的後人開的，當然，具體的考證過程，現在沒人知道。

三口刀，第一口重80斤，第二口重120斤，第三口重400斤。每年五月初九，還要舉行磨刀典禮，香火極盛。這三口刀都得過“皇封”，記載中，刀上就鐫刻著“百兵之霸”四字。

不幸的是，上世紀六十年代，北京修地鐵的時候，別說關帝廟，連正陽門帶城牆都拆了，石碑就是那個時候丟的。不過在2008年時，兩座石碑在村民拆建小房地基時被清理出來，現今得到了妥善儲存。

而三口寶刀，至今蹤跡全無，很可能是“大鍊鋼鐵”的時候，三件寶貝隨著廢鐵一起被熔掉了。

記得小時候在收音機裡聽長篇評書《岳飛傳》，時常聽到一員大將十八般武藝樣樣精通，什麼刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、蹚、鐮、槊、棒、鞭、鐧、錘、爪、柺子、流星，無一不通，無一不曉，簡直都神了。這是評書裡的描述。

但據史書記載，十八般兵器包括：弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、撾、殳、叉、杷、綿繩套索、白打。在這些兵器中，弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、綿繩套索等是人們都很熟悉的，而對於另外9種則少為人知了。鉞在商朝、西周用於戰場，後來多做儀仗用，是一種戈矛合一的兵器。鞭，並不是今天的鞭，而是一種鋼鞭。戟，我們在影視劇中看到呂布手持的就是戟~方天畫戟，可以直刺和橫擊，盛行於東周、秦漢。鐧，無刃有三稜或四稜。撾，是一種襲擊兵器，也叫飛爪。殳，是一種棍棒兵器用以敲擊，盛行於先秦時期。叉即三股鋼叉。杷即耙。白打用今天的話說，就是徒手拳術。

熟話說“尺有所長，寸有所短”，之所以稱之為兵器，那一樣都有攻擊性，那一樣都有所長縮短，均不能等閒視之。

中國歷史源遠流長，說到十八般兵器，不得不感嘆我們國家的文化博大精深，在方方面面令人歎為觀止，在冷兵器方面呢，也是種類繁多

“十八般兵器”究竟是哪十八般

“十八般兵器”在元代民間裡很流行這種說法，其主要的說法“十八般兵器”為：刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊（shuò）、銳、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、鐧、錘、叉、戈、矛。

在古代，戰鬥的主要形式之一是士兵之間的格鬥。“兵” 這個字的原意就是這種格鬥的器械，在《說文解字》對於“兵”是這樣解釋，“兵”的意思就是為“械也”。其儒家經典《周禮》該書中，在西周時期的時候，當時軍隊的制式兵器統稱為“五兵”，即為：戈、殳（shū）、戟、酋矛、夷矛。

古代把各類武器按照有效距離的長短則可分為“長兵”和“短兵”，包括了格鬥武器和射遠武器。如果按照格鬥時的使用方法，古代兵器則分為掄擊類、啄擊類、刺擊類、砍擊類等等。

如果要說到哪種兵器最厲害，每個人都有不同的答案，我認為每一種兵器都有各自的優勢，所謂世間萬物一物剋一物，古代冷兵器之所以種類繁多，就是因為每一種兵器都有各自的優勢。在“十八般兵器”裡我最喜歡的還當屬劍，作為“百兵之君”的劍，可劈可刺、可橫可豎，是異常的兇險，其威力也是巨大的。

要說十八般武藝，誰都知道。但要說十八般兵器哪個最厲害，卻是無稽之談，也叫白馬黑馬論，純粹的歪理邪說，根本不靠譜，也根本不入流。

若問十八般兵器都為哪般，這個我相信有一些常識的人都可以說出子醜寅卯，申酉戌亥。也不過就是——刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鏜棍槊棒，鞭鐧錘抓，柺子流星。

若論及兵器的地位，可以做如下解讀：

劍為兵之尊，槍為兵之帥，刀為兵之王。這是傳統觀念裡三大上稱兵刃，亦為諸門兵器之主。

但為尊、為帥、為王並不能說明它自身就多麼肅殺王氣，也在技藝的發揮，更由人的武藝高低所決定匹敵。

拋開使用者的個人武學修為造詣，去單純的強調一件兵器的絕殺與否，其實本身就是個偽命題，也不應該存在這樣的認知誤區。

武學講究“一寸長一寸強，一寸小一寸巧”，丈二鋼槍自然可以雨打梨花封殺一片，嬌小的判官筆、峨眉刺也不遑多讓，在貼身近戰之時，發揮尤其出色，也更便於攜帶。

我們應該熟知一句武術名言：練武不練功，到老一場空，或者徒有欺雲漢，不是過來人。

凡事講究鐵杵磨成針，功到自然成。無論是什麼兵刃，也不在於是上層名流或者下里巴人，這和技能高低無關，也和身份無關，只和付出的代價有關。