“財產歸兒子生病養老歸女兒”這種現象在當今中國並不鮮見，在很多農村甚至很常見，以致在當地百姓眼中成為“理所當然”的現象。

中國傳統社會是講究族權、男權的夫權社會，家族裡很重視男丁在姓氏、香火的傳承中的主體地位，對女兒則認為是“嫁出去的女兒潑出去的水”，終究是“人家的人”、“外姓的人”，本著肥水不流“外人”田的想法，一般家族裡的全部或主要財產只在兒子間進行分配，女兒則沒有分或僅僅象徵性的給點。

其實，現代社會婦女能頂半邊天，各行各業湧現出的傑出女性絲毫不亞於男丁。特別是中國長期實行計劃生育的獨生子女政策，很多家庭只有一個孩子了，兒子、女兒都一樣的觀念深入人心。

而且中國《繼承法》第9條明確規定：“繼承權男女平等。”因此，在繼承權的享有上，女兒與兒子的地位完全平等，需要強調的是這裡的“女兒”的繼承權與其婚姻狀況無關，就是不管它是未婚的、已婚的還是離異的，都不影響其繼承權。

當然女兒與兒子繼承權的“平等”並不簡單地等於繼承份額的“均等”。一般來說，在所有子女間平均分配（沒有遺囑的情況下）。

但是在具體分配遺產時，特別是在農村，女兒結婚後—般較少承擔贍養父母的主要義務了，而主要由其兄弟承擔贍養義務。所以父母死亡之後，已婚女兒少分遺產乃至有些放棄繼承權，兒子多分遺產或完全由兒子繼承遺產，這種情況符合農村的風俗習慣。

但是不能被看成是女兒沒有或被取消繼承權，只是女兒放棄、主動讓渡了全部或部分繼承權。

如果女兒承擔了絕大部分的贍養義務，養老生病基本上都歸女兒，兒子基本不聞不問。那麼依據繼承法權利和義務的一致性原則，無論依法依理，都應該是女兒繼承絕大部分的財產，兒子少繼承或放棄繼承。

至於實際生活中出現“財產歸兒子生病養老歸女兒”顯然既不合法、有不合理；那只是封建男權思想的作怪。這種情況下，如果女兒覺得受到不公平待遇，協商又無果，完全可以訴諸法律來討回自己的應得權益。

你好，感謝邀答！這個問題也是個別現象，大多數贍養是兒子承擔的更多，而女兒出於能力範圍之內分擔一點。關於財產，由於中華五千年的文化影響，多數都歸兒子所有，但也有兒女都有份的，思想更開放的多數不會偏向兒子，這是受傳統深遠文化的影響，也是正常現象。

謝謝，其實這是一種社會的病態，雖然不是，什麼普遍現象！這種事情多發生在農村，你出嫁以後很少去和你家人爭財產，跟贍養老人是兒女應盡的義務，媳婦是別人養的，閨女是自己養，在老人眼裡閨女養自己是應該的，兒媳婦畢竟是外人，孝順不孝順自己無所謂，至於兒子嗎？都說聽媳婦的也對老人不好，這也是自然，所以贍養老人的義務多落在女兒身上這就自然了

我家情況基本上如此。老婆兄妹三人，一哥一弟，岳父母身體不好，慢性病多年。基本上每年都住院，需要照顧，多數是我們做得多。如果有特別需要，也是我們解決。老人財產確定只給倆個兒子。起初，老婆有些意見，我勸解後她想開了。我勸她說，即使我們吃些虧，受益的是自己的親父母和親兄弟，你又有何想不通呢？

做為女婿，我個人認為，法和情有時候不能相容。兄弟姐妹間不能過分在物質上計較。畢竟，老人有自己的決定權，要尊重。孝順，是我們作為子女該做的事！這和財產無關！

做為老人的兒女，更應該考慮他們老一輩的心裡感受。

這種現象主要源自於傳統重男輕女的想法。認為兒子負責傳宗接代，女兒則是嫁出去的女兒潑出去的水。而現代資訊傳播比較方便，對孩子贍養老人的義務有所瞭解，所以形成了財產留給兒子，生病養老卻要女兒負責。

從法律角度，贍養老人，對兒子女兒來說都是其應盡的義務。而老人個人財產如何分配歸其自主處理。

但從感情角度分析，這種處理方式容易造成孩子相方矛盾，影響他們之間的感情。

如何改變這種狀況呢？主要是改變思想。要改變老人的這種觀念，孩子的話基本不管用了，可以透過旁人潛移默化的影響改變老人的想法。如何判斷老人的思想能否被改變呢？看他們是否接受新興事物，例如發朋友圈之類的。如果完全不接受，那麼只能子女間互相多溝通，互相幫忙了。沒必要為了老人的頑固思想而產生隔閡，更不要為了那份財產影響大家的感情。

怎麼看待財產歸兒子生病養老歸女兒這種現象？

題主所要討論的這種情況是很少的，反正在我們這裡這種現象是極少的。關於財產歸兒子也是從古至今就這麼延續下來了，也許以前存在重男輕女的思想原故吧。其實父母生病養老歸女兒這種現象因人而異的，如果女兒有能力有條件願意為其兄弟分擔贍養父母是好事，也沒有存在把生病養老歸女兒，父母養了我們小，我們養父母老是我們做子女應盡的責任。

如果兒子沒能力贍養父母，(比如有殘缺或有病痛，兒子自己的生活困難重重，這時做女兒的不贍養父母怎麼辦呢？孝順父母是中華民族的傳統美德，咱們大家應該遵守它。

我們鄰居就是這個情況，這家他兒子在三十歲時遇車禍成了癱瘓，他的子女也還小並還上學，這樣一來他父母年老了他沒有能力贍養自己父母了，這個重擔落在了他的兩個妹妹身上。他們兄妹關係挺好，他們之間也沒怨言，兩妹妹還照顧他哥哥家，每當農忙季節連他妹妹的公婆也來幫他哥家幹些農活，看見他們這個大家庭和眭相處好招人羨慕。如果我們常常有一顆家和萬事興的心的話，那人與人之間還有什麼可計較的呢。

謝邀。兒子得財產女兒來養老這事，近幾年確有發生。城裡這事較少，因為計劃生育，城裡講究一對夫婦一個孩，所以，無論兒子還是女兒，都有繼承父母財產的權力，也都有贍養父母的義務。在農村就不同了，農村的政策是若有一個男孩不許生二胎，若頭一胎是女孩，可生二胎，杜絕三胎。所以，有的家庭是一男一女，也就是兒女雙全。基於中國從前都重兒輕女，認為女兒長大後是人家的人，以至於女兒一生下來，就說是生了個客兒，家長（特別是農村較愚昧的家長）都不肯讓女兒讀書，儘量讓女兒在家多幹些活。兒子就不同了，中國素有養兒防老一說，兒子是家族香火的延續者，父母都特別疼愛兒子，兒子小時，會把家中最好的東西留給兒子，兒子長大後，父母願把所有家產都贈予兒子。計劃生育的宣傳詞是：只生一個好，兒女都養老。生男生女都一樣，女兒也是傳後人。現在是新舊觀念重疊時期，重兒輕女的意識還在一部分人的大腦中存在，他們又接受了女兒要養老的觀念，特別是當今的媳婦兒，在分家產時她強調她丈夫的繼承權，在養老時，她們會強調她丈夫姐妹的養老義務，便產生了現在的兒子得家產女兒來養老的現象。我們這有一家人，五個女兒一個小兒子，五個姐姐出嫁後，都很照顧小弟弟，以至於弟媳認為姐姐的付出是應該的，父母老了，輪流在五個姐姐家住，只有過年的時候，把父母接回家，過不了一個月就送走。這是最典型的例子。大部分家庭是女兒能得一小部分才產，父母養老，女兒盡的也是一小部分義務。兒子得大部分財產，對父母養老，盡大部分義務。家庭的分配，是因人而異的，不是絕對的，我們國家是講究忠孝的，大部分人，是會盡心盡力孝敬父母的，只有少數會對父母的贍養上斤斤計較。

這是哪裡的規矩？我們這裡，父母年輕時，給兒子蓋房娶媳婦，幫兒媳看孩子，等老了兒子與媳婦共同贍養老人，天驚地義。閨女出嫁父母有能力的給女兒陪點嫁妝，沒有能力的就給婆家要點彩禮再買點陪送物品。從不指望閨女養老，閨女給父母錢物自願，老了上供自願。無論孃家或婆家，一般父母老了，除三間爛屋外，什麼也沒有了，哪有財產給子女分？有兒子的父母根本不能讓女兒養活，原因是她還得養公婆呢，家家如此啊！