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1 # 文若河演講力訓練
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2 # 滄海人間“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”出自屈原《離騷》，這句詩是千古以來為世人熟知的詩句。屈原（約前340年-前278年），戰國時期楚國詩人、政治家，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義文學的奠基人。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《楚辭》是以屈原作品為主體的詩歌集，是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出《楚辭·漁父》，也是為大家熟知的屈原語句。“楚辭”首見於《史記·酷吏列傳》，本義泛指楚地的歌辭，後成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。對《楚辭》及其歷史研究的學科，被稱為“楚辭學”。屈原其他比較知名的詩句還有：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”（屈原·《離騷》）。歲月無情，來日無多；美人遲暮，即出自該句。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ”（屈原·《離騷》）。屈原以早晚服用芳物，來喻自己的修身潔行。“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”（屈原·《九章·涉江》）。不能改變心志去從世俗，終將窮困一生。語出《九章·涉江》的還有“登崑崙兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。”
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3 # 9236於水
屈原是戰國時期的楚華人(約公元前340年一278年)，是中國古代偉大的詩人，政治家。他的作品有離騷，九歌，九章，天問等。其中最著名的詩句是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。充分表現了屈原為追求真理上下求索的愛國主義情懷，成為流傳千古的名句。
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4 # 雲卷飛山
謝友邀。今天是端午節。關於端午節的來歷，最受認可的就是為紀念戰國時期楚國，也是中華民族最偉大的愛國者，愛國主義、浪漫主義詩人，世界文化名人，楚辭的開創者一一屈原汨羅投江日而來。
屈原（約公元前340一公元前278年），羋姓，名平，字原，屈不是姓，而是氏，也就是外公家姓。當時的人，男子稱氏，女子稱姓。他的《離騷》首句就說了他的身份是出身楚國王族：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
屈原是中國歷史上第一個，有名有姓，真正意義上的詩人。在他之前流傳下來的詩歌，大多名不可考，有詩無名，有名無詩，或詩作太少，夠不上詩人份量。他的《離騷》，長達兩千多字，是最長的賦體詩。歷朝歷代的評論家無不盡褒獎之能事，任何文壇狂人都不敢對其有半點不恭敬之辭。可見屈原在詩壇文壇的地位是多麼牢固和崇高。
我們初學者往往常將《楚辭》和《離騷》混為一談，《楚辭》是流行於楚國的一種詩歌形式，為屈原所開創；《離騷》是一篇在《楚辭》中最具代表性的作品，因太過有名，《楚辭》也因此叫《騷體》。屈原的作品大概有25篇，其中《離騷》1篇；《天問》1篇；《九歌》11篇；《九章》9篇；《遠遊》《卜居》《漁父》各一篇。另外還有《招魂》1篇，現在流傳下來的有大概23篇。
要說屈原的哪兩句詩最有名？當然數《離騷》中：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
恐怕只要是有過勵志經歷的人，這句話必是案頭勵志座右銘，因此被認為是最佳勵志語。
《離騷》：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
……
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
前句表現了屈原憂國憂民的偉大情懷；後句則表現了屈原信念意志堅不可摧的偉大人格。
當然還有唯美句：
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
所以也有人稱《楚辭》為‘’香草美人‘’體，過去女孩子取名字，大多要到楚辭裡去找，一來唯美，二來高雅，顯得有文化有教養。
本人個人其實非常喜歡《九章》第八篇《橘頌》 ：
后皇嘉樹，橘來服兮。
受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更一志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。
不僅唯美，更表達了愛家愛國，信念意志堅定的偉大情懷。
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5 # 牛皮刀鞘
看了一下，各位都提到“路漫漫兮……”，這句確實著名，但偉大詩人的名句很多，隨便列舉幾個，向偉大詩人致敬！
1、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼（《東君》）（譯文：穿著雲彩一般美麗的衣服，舉弓射向天狼座）。
2、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路（《離騷》）！（譯文：騎著千里馬，萬里馳騁，我願意為君王開啟聖賢之路。
3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明（《卜居》）。（譯文：尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短；寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方）
4、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（《漁父》）。（譯文：世界上的人都是汙濁的，惟獨我乾淨、清白；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒）
6、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔（《離騷》）。（譯文：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪）。
7、老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英（《離騷》）。（譯文：只覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充飢。）
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6 # 大先生的故紙堆
屈原是中國文人理想的人格化身，無論是他的詩賦文采，還是他憂國自沉的風骨氣節，都是值得流芳百世的。
屈原著名的詩句有很多，大多數來自《離騷》。比如《離騷》中關於“香草美人”的隱喻，無論是政治比喻，還是文學技巧，都是開創性的。北京大學教授林庚曾說，《離騷》不是自盡時的宣言，而是時間中的解脫。哪怕不能完全理解，《離騷》全詩中的孤獨和難以言說的惆悵也會將讀者完全籠罩其間。
選擇其中的幾句出來吧，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧”。
哪怕沒有讀過《離騷》全文，這幾句應該也常常聽到吧。如果按照引用率來說，這幾句詩的引用率應該高居榜首吧。
中國文人有“死諫”的傳統，儘管對於國家來說，這未必是件好事，明朝快要亡國的時候，還有一群清流官員這樣說“無事袖手談心性，臨終一死報君王”。但是對於文人個人的完美人格來說，這樣的死絕對是光彩的。《離騷》中也有這麼兩句“亦餘心之所善兮，雖九死猶未悔”。
他們自然是“九死未悔”的，身後有可以想見得美名。對於國家來說，他們的死真的能夠喚醒什麼嗎？在屈子身後，赫赫揚揚的楚國大廈將傾，他沒有挽回什麼。不過，似乎也不能這麼說，他以一己之軀，喚醒了民智，千百年後還在激勵今天的讀書人，他以一己之軀為我們爭得了一個法定假期和一種傳統美食。
在假期吃粽子的時候，讀讀《離騷》是不錯的選擇。
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6月15日：馬上端午節了，今天起，學習屈原的兩句名句，今天學習第一句：
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
這句話大家非常熟悉，在演講中也會經常用到。它出自屈原的名作《離騷》，意思是：前方的路遙遠而漫長，我將不折不撓地追求自己的理想。
這句話多用於結尾，用它來做承接句，來表達自己實現抱負的決心，也可抒發自己矢志不移的胸懷。