錢鍾書是中國現代著名作家、文學研究家。他出身於書香門第，幼承家學，天資過人，青少年時就喜好古經典籍，故而練就了文史方面的“童子功”。他在文學上是一個全才，既是一位大學者，又是一位大作家。他學貫東西，在中國古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。是中國數千年文化傳統在一個風氣開通、歷史轉型時期的特殊結晶。臺灣著名作家、詩人兼講座教授余光中分析當代中文時，常稱道錢西學列於華人之第一流，兩岸三地之作家如陶傑、宋淇，行文之時，亦多交許贊之。錢氏於中文一面，文言文、白話文皆精，可謂集古今中外學問之智慧熔爐。

錢鍾書先生，是世界英語標準翻譯的發起人。是國學經學的註釋規範者。是研究東西文化交流的先行者。僅僅以毛澤東選集的英譯者的身份，就可以奠定他在學術界的地位。錢鍾書先生對漢語五官通假的研究，對小說借用典故的研究已經到了登峰造極的程度。而作為中國文學學科的開拓者，他的學生、弟子遍天下。

從史學角度，錢鍾書先生的漢（朝）學、隋唐學，與陳寅恪先生的宋學處於同一水平。從文學角度，錢鍾書先生的中篇、短篇小說、長篇小說（圍城），在文學界有一席之地。

今天的國學家，需要研究中國古典文化國粹的，無論佛學十三經、道教十三經還是儒學十三經，都離不開錢先生的古文註解。這種從貼近漢文化年代背景的考證研究在國內無出其右。而現今中國科學院研究國學的專家，還在借用錢鍾書先生的方法論。說他是文化崑崙，所謂高山仰止、景行行止，一點也不誇張。

他的成名墊底之作，“管錐……”，實在不好恭維，拾清華一代前人牙惠而已！投機取巧做學問，後來者會白眼相向的。靠壽命長為成功，不乏其貨！

錢鍾書先生是比較文學領域裡的第一人，這個“第一人”恐怕在數百年之內無人可以超過。

所謂比較文學，淺一些的通欲解釋，是對中國文學與兩種以上的外國文學，進行橫向的，縱向的，平行的，交叉的，跨學科的對比，分析和研究。

聽起來很嚇人！

做起來更絕望！

因為不僅要求這個人精通中國文學，要精諳四書五經，全上古三代秦漢三國六朝文，唐詩宋詞元曲明清小說，還有數之不盡的雜記和隨筆。同時還要精通外國的語言和文字，文化和歷史，對該國所有文學類的作家和人家有深入閱讀或深入瞭解。

打一個比方，中國有一句話叫做“禍從口出”，那麼錢鍾書先生會將中國歷史上所有“禍從口出”的本體和變體一一論證，然後交叉對比數個外國文學及史學中的“禍從口出”的例子，而這種人性的悲觀和當時文革期間的思維產生碰撞。從而匯出一種人性的悲觀。

比如錢先生那一篇必讀的《通感》，針對通感這個修辭，在中國作家及作品中，錢先生舉了禮記，左傳，全後漢文，文心雕龍，宋祁，方中通，孔穎達，蘇東坡，晏幾道，毛滂，黃庭堅，陳與義，陸游，范成大，馬子嚴，趙孟堅等。

在外國作家和作品中，錢先生舉了培根，亞里士多德，羅勃，布呂諾，普羅文扎爾，斯丹福，伊里亞詩，費萊羅，凱塞，唐，馬期古立，謝呂斯，思德希爾，邁納以及他們的作品。

用中國和外國文學中的具體內容做為證據，形成了嚴密甚至無懈可擊的證據鏈，來證明通感做為修辭方法的淵源已久和多種變化。

而《通感》僅僅是錢先生在對比文學中比較淺易的一篇入門文章，如果讀《談藝錄》或《管錐編》那樣的鴻篇鉅著，其震撼和自卑可想而知。

別說領會，看都看不懂，你會發現自己竟然是如此的無知，僅僅是認識幾個字而已，並且我們只知道茴字有一種寫法。

燕雀焉知鴻鵠之能！

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。