自歷朝歷代，幾乎都會看到太監權侵朝野，興風作浪的現象，秦朝有趙高，明朝有劉謹、魏忠賢，清朝有李蓮英等，然而，到了宋朝，幾乎看不到太監權勢滔天的現象，這是為什麼呢？

首先，這要從宋朝的皇帝開始分析，自宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身開始，就對武將和太監非常警惕，因為他深知武將和太監權勢滔天將會對朝政帶來什麼後果，唐朝就是因為武將安祿山和太監弄權滅國的，所以由不得他不謹慎。

其次，宋太祖趙匡胤和太宗趙光義出臺了一系列的準則來約束太監的許可權範圍，明文規定太監在宮廷所享受的權力以及不該觸碰的法律紅線，一旦違反，將面臨極為嚴厲的處罰。太宗過後，宋朝的文官人員眾多，文官權勢極大，朝廷上基本是文官說了算，連皇帝的權力都受到了壓制，武將和太監基本上更沒有話語權。

再者，宋朝建立後，大量裁剪太監人數，使原本上千的太監只留下了上百人，人數的減少以及權力的限制，使太監更是沒有能夠權勢滔天，所以不存在太監把政的現象。

綜合上述所說，宋朝的太監在法律，人數，許可權被壓制了，其實離不開皇帝的默許，宋朝的皇帝們普遍不寵太監，所以太監難以權侵朝野，興風作浪。

感謝悟空邀請。宋朝960年至1279年，分北宋和南宋，共有18位皇帝，享國319年，宋朝兩次傾覆，皆因外患，是中國歷史上唯獨沒有亡於內亂的王朝，北宋定都開封，後改為東京開封府，從晚唐到五代長達百年殘酷戰亂，北宋經過上百年建設發展，開封人口至少在80萬至150萬，東京汴梁城熱鬧繁華，晚上燈火輝煌，長廊上數百名濃妝妓女等侯酒客的呼叫，衣裝華麗猶如神仙，整個東京城繁華昌盛，成為中國古代最繁華盛世的時代，北宋朝廷透過漕運，從全國搜刮大量物質和財物，供養東京龐大的人口和百萬軍隊，對地方可以說是釜底抽薪，致使地方在經濟上根本沒有能力和中央對抗叫板的能力，可以說北宋只是表面上繁榮昌盛，真正外強中乾，弊病叢生，養活百萬大軍，財政負擔沉重，而且根本沒有戰鬥力，集全國之力打造出超極繁華大都市，地方活力嚴重不足，民生凋零畸形繁華，北宋王朝實際上積貧積弱，因為軍事上不強大，一切都是零，依仗北宋沒有什麼大的外患和水旱，才得以天下太平無事，直接導致後來宋徽宗宋欽宗靖康之恥，張擇端的清明上河圖記錄了一個虛假的北宋，表面繁華的背後，北宋王朝其實積貧積弱，關於宦官領兵打仗，不是很清楚，也不可能權傾朝野。

這主要是由宋朝的政治制度、兵制等政策決定的。太監可以統兵，但是沒有兵權，所以帶兵打仗是臨時工作，不具備長期掌握權力的條件，也就無法權傾朝野。

首先我們要說一下，宋朝的太監為什麼可以統兵，甚至可以參與政事？

這是因為領導宋朝的建立者宋太祖趙匡胤本來是後周的將軍，後來黃袍加身做了皇帝，所以其有感於唐末以來的統兵將領擅權，建國後採取的是重文輕武的政策。

重文輕武的結果就導致文官集團過於強大，這就容易影響皇權。所以必須要有新的政治勢力來平衡文官集團，達到政治平衡，宋朝皇帝選擇和其他朝代一樣用宦官來制衡文官，允許太監統兵作戰或做監軍，甚至統領政務。

那麼宋朝為什麼沒有像唐朝、明朝一樣出現權傾朝野的太監呢？主要有以下幾個原因：

最多的時候不過兩三百人，自身實力有限，翻不起什麼大的風浪。

這一特點並不是針對宦官設定呢，而是宋朝的兵制決定的。北宋實行以樞密院掌管軍政軍令，三衙分統馬步軍的軍事領導體制。

樞密院是北宋執掌軍政的最高機關，與中書省並稱東、西二府。長官是樞密使，與中書省的同平章事合稱“宰執”，共同負責軍國要政。樞密院的主要職責是制定戰略決策，調遣軍隊，但不直接掌握軍隊。樞密使一般由文官擔任。

三衙是北宋分掌皇帝三支親軍(禁軍)的最高指揮機構，其全名是殿前都指揮使司(簡稱殿前司)、侍衛親軍馬軍都指揮使司和侍衛親軍步軍都指揮使司(簡稱侍衛馬軍司和侍衛步軍司)。三衙負責全國軍隊的統制訓練、番衛戍守、遷補賞罰。三衙互不統屬，最高指揮權屬皇帝。

樞密院有調兵之權，卻不掌管軍隊；三衙掌管軍隊，卻無調兵之權。

北宋派禁軍出師時，不用三衙將帥統兵，而由皇帝臨時任命其他官員為率臣領兵出征。事定之後，兵歸三衙，統兵將帥各還本職。北宋就是這樣把調兵權、統兵權、握兵權一分為三。

正如《宋史·職官志》所記載的：

樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守。

祖宗制兵之法，天下之兵，本於樞密，有發兵之權，而無握兵之重；京師之兵，總於三帥，有握兵之重，而無發兵之權。上下相維，不得專制。此所以百三十年無兵變也。

所以統兵征戰太監王繼恩、童貫等只是率臣，打完仗以後兵符和部隊都要歸還樞密院和三衙，自己該幹嘛幹嘛，該回去給皇帝端尿盆還得端尿盆。

北宋時期雖然允許太監參與的事情很多，但是朝廷對太監的控制一直很嚴，官位最高的太監只能到五品，在品級上和知府同級，在打仗的其他時間裡，很難接觸到重要和高級別的機密。

皇帝扶持太監的最初目的是制衡文官集團，保持平衡狀態，一但失衡，便有亡國的隱患。宋朝皇帝在扶持太監勢力的同時，也一直注意度的把握，同時嚴禁敵對的兩個勢力接觸，一但發現宦官和大臣來往，立刻嚴肅懲處。

這就導致文官和太監兩個勢力群體沒有合作的可能，同時在皇帝的刻意引導下，雙方在利益上一直存在衝突，一直相互制約著對方。

綜上，我們可以看到，太監內部官位低微，人數又少，難以形成強大的勢力，外部又有文官制約，很難有所為。唯一可以擁有強大軍事力量的機會，還是在制度下的臨時工，所以整體來看根本不具備權傾朝野的可能。

對於宋朝來說，由於開國皇帝趙匡胤是以造反起家的皇帝，所以從開國來說，趙匡胤就非常的抑制武官的發展，就是為了防止武官有造反的實力。

按照道家的理念來說的話，事物總是均衡發展的，像岳飛這樣的武將被壓制之後，一定會有另一幫代替武將的人來做這個事情。

於是在宋代這個社會經濟高度發達時代，宦官就被推到了一個歷史舞臺的前面。比較有名的就是童貫，甚至還很多的人稱為“戰神”。

剛剛我們說的著名的戰神童貫就是依附於蔡京才開始了自己的軍旅生涯，還有李憲也由於西夏叛亂才進入軍隊的，還有秦翰可以說是一代忠臣。

哪裡有叛亂哪裡就有秦翰，可以說是一代忠臣。

大家注意一下這三位共同點，就是他們的勢力不是自己的，都是依附於權利的或者他人的。沒有自己本身的政治實力。

再說就是他們的勢力隨時可以消失。

這就是為什麼他們可以封王，可以封爵，但是他們是無法動搖國家根本的，這就是為什麼說宋代宦官可以領兵打仗。

但是無法造反的主要的原因。